动画片新愚公移山「动画电影新愚公移山上映收获好评」

上海出品动画电影《新愚公移山》上映收获好评

小成本动画电影如何撬动传统文化代际传承

《新愚公移山》在借力经典优势的同时，没有拘泥于文本局限，而是根据当代价值与情感判断，进行“故事新编”。图为该片海报。 ■本报记者 张祯希

“这是我儿子人生中的第一部电影，我特意选择了传统文化题材，对孩子是一种教育。”国产动画电影《新愚公移山》公映后，一位带着三岁儿子前来观影的母亲这样描述选择的理由。让这位年轻妈妈没有想到的是，这部动画片不但让自己看得津津有味，连首次进入影院的儿子也沉浸其中，甚至重复了不少片中台词。

“变”是《新愚公移山》赢得大小观众认可的关键。影片在借力经典优势的同时，却没有拘泥于文本局限，而是根据当代价值与情感判断，进行“故事新编”：原著的主人公从愚公变为愚公的儿子清风；原著中仅寥寥数语描绘的山神被赋予了幽默的戏剧看点；“移山”这一看似“不自量力”的行为则被引申到对梦想的坚守。人与长辈的关系、人与环境的关系、人与梦想的关系被植入故事之中，让不同年龄阶段的观众都能找到属于自己的共情一刻。

作为一部二维手绘小成本动画电影，《新愚公移山》在制作层面上与《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等动画大制作不可同日而语；与同期不少院线大片相比，其排片量与宣传手段也十分有限。然而，小而精的作品才是撑起产业的大多数。这个基于传统寓言，专注故事本身的小制作，不啻为探索国漫小精品撬动传统文化代际传承、海外传播潜力的有益样本。

以当代视角为古典文本注入新活力

经年累月的传播、解读，让《列子》中这则短小寓言信息超载，如何用当代观众普遍接受的逻辑、观念重构故事，是《新愚公移山》一大创作难点。《新愚公移山》的文学统筹吕凡妮说：“影片中没有一个绝对反派，因为我们想讨论与展现的并非人与自然的对抗，而是人与环境如何和谐共生，以及人何以为最初的梦想前赴后继、燃尽一生。”

为了让附加信息“清零”，构建合理的人物动机线。《新愚公移山》专门请来迪士尼中国公司原创意总监、编剧马克·汉德勒参与创作，并从孕育文化的大地中探寻故事的起承转合。“在我们写剧本的第一页之前，团队就穿越了大半个中国，从上海出发去了陕西和河南，研究和了解愚公移山故事的根源。”马克·汉德勒介绍。在采风中，这位外国编剧被中国人基于农耕文明的安土重迁思想所感动，于是他为“移山”安上了一个更具说服力的由头：愚公的部落正在经历从游牧文明到农耕文明的转化阶段，移山是为了给农作物更多的种植空间与阳光。

主人公的转移则是《新愚公移山》对原文本的最大改编。片中新增了愚公儿子清风一角，这个初出茅庐的小伙子，在影片一开头便通过一场精彩的成人礼测试，展示出过人的智慧，在之后的情节中，又成为打破人类与自然界沟通壁垒的“中间人”。片中，以清风与山中精灵微光为代表的年轻一代，为以愚公与山神所代表的长辈们，提出了更为积极的双赢方案：用移山替代挖山，为人类与山中生灵留出生存空间。从“智慧老者”到“少年英雄”的主视角转变，缩短了古典文本与当代少年儿童的心理距离，也拓展出打破内心偏见、代际交流等更具当代性的命题。

“国潮”质感助力中国故事走出去

区别于目前动画市场上流行的三维大制作，《新愚公移山》选择了二维手绘风格。这一形式的选用除了基于成本把控外，更出于对作品形式与传统文化气韵“适配性”的考量。片中作画感十足的山水背景，承载着宋画《千里江山图》的风格与意境，让观众眼前一亮。此外，影片在配乐中也大量运用了传统戏曲元素。中国风浓郁的视听效果，配上当代性的创新解读，让作品洋溢着浓浓的“国潮”质感。

动漫是跨文化传播的有力载体，《新愚公移山》在传承传统文化的同时，也担负着助力中国故事走出去的使命。据片方透露，《新愚公移山》计划于明年在海外推出，目前该作品的翻译配音工作已在进行中。

翻译，是影视剧跨文化传播的一大门槛，《新愚公移山》在文本翻译上，十分注重海外市场的接纳度。以片名为例，经过中外人士几轮交流，《新愚公移山》最终定名为《The Old Man and Two Mountains》。片方介绍，译法参照了海明威的《老人与海》。“两个故事并不完全对得上，但有共同的精神，英语文化背景的观众只有在迅速接受其相同之处后，才能进一步理解其不同。”SMG炫动传播有限公司（哈哈炫动卫视）总经理郭炜华说。片中在翻译细节上所下的工夫，以及对传统民族元素的巧妙运用，都彰显着小制作“走出去”的传播雄心。

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愚公移山的影片评价

影片《愚公移山》整体上遵循着上述“英模传记片”的基本叙事方式，但霍建起导演也显然有着自己独特的构想，其最突出的艺术处理手法，是一个新颖的、独具匠心的三层交叉叙事结构。
第一层，是影片的主体，也就是必须重点展现的、李双良的英模事迹。这一层叙事从1984年李双良退休开始讲起，一直讲到90年代他基本完成废渣治理，并拒绝了自己应得的两千万治渣分红结束。这层叙事非常注重历史情境的真实性，从80年代到90年代，场景的美工、布景、服装、化装、背景环境声等都非常到位。最关键的是，影片还得到了太原钢铁集团的大力支持，很多历史感强烈的戏，都能在太原钢铁集团下属的工厂找到相应的场景，使影像在还原治渣历史方面，做得非常准确、到位。当巨大的渣场和烟雾缭绕的钢厂呈现在观众面前时，观众在震惊之余，必然能够迅速地进入那个历史情境。该层叙事作为影片主体，比较完整和详细地表现了李双良整个治渣的过程，以及他在这个过程中如何克服了诸多的困难、麻烦和诱惑，为我们呈现了一个能力突出的、甘于奉献的、具有伟大人格的英模形象。这其实就是此种类型的常规叙事结构，绝大部分英模传记片，也就到此为止，基本能够把人物和故事交待清楚，并完成主题昭示。
影片的第二层叙事，可以称之为“李双良的青年时代”，这层叙事采取了倒推叙事，从60年代，李双良作为一个炉内爆破能手为厂里做出突出贡献讲起，一直讲到1949年解放前后，李双良从一个给官僚资本家钢厂打工的农村青年，变成了国家的主人、工厂的主人，翻身得解放的经历。影片通过前史的倒推叙事，逐步向观众揭示了李双良的心灵成长史。因为社会主义新中国，真的给贫苦工人李双良带来了生活的希望、带来了自我价值的实现、带来了幸福和快乐。这种主人翁的幸福感伴随了李双良的一生，厂子不是别人的，厂子就是自己的，自己理应为厂子付出、理应为厂子负责。这一层叙事通过对李双良成长史的追溯，恰到好处地找到了李双良行为的心理依据。第二层叙事和第一层叙事中突出的影像写实性不同。在这一层叙事中，霍建起导演更加重视抒情和诗意的视觉效果。
第三层叙事，是穿插在前两层叙事中的一次虚构的人物访谈。在电视台演播室里，李双良和女主持人轻松地聊着天、回顾着这段治渣历史，并不时回答着女主持人提出的疑问。因为有了这个当下时空的访谈，李双良的一生成为一次大型的闪回，使整部影片，尤其是作为故事主体的治渣事迹，也具有了一种浓浓的历史感。不管创作者有意还是无意，客观上这层叙事所赋予故事主体的历史感，拉开了英模事迹与观众现实生活的距离，使之成为一种“彼处的再现”，回避了观众在现实认同上所可能遭遇的障碍。
《愚公移山》这部影片，其历史感的营造既适合于这个题材，又是一种机智的创作策略，更重要的，还是作者严肃的创作态度的表现。 （《电影艺术》杂志）

寓言故事动画片有哪些

寓言故事动画片：

1、《新愚公移山》

《新愚公移山》是由出品的动画电影，由陈志宏执导，原迪士尼（中国）创意总监Marc Handler及雷振宇担任编剧，由李昕、张占坤、朱雀橙担任主要配音。该片改编自中国经典民间故事，通过一个少年的视角讲述愚公移山的故事。

2、《猴子钓鱼》

《猴子钓鱼》，被称为百部中国经典动画之一，由上海美术电影制片厂打造。 此片堪称经典中的经典，是中国动画片的代表作之一。

3、《龟兔赛跑》

《龟兔赛跑》用轻松、幽默的风格讲述了一个个乌龟和兔子之间斗智斗勇的有趣故事，蕴含了丰富而深刻的做人道理。

4、《九色鹿》

《九色鹿》采用敦煌壁画的形式，用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人，在帮助过弄蛇人后，弄蛇人向国王告密出卖九色鹿，九色鹿用神力化险，弄蛇人受到应有报应的故事。

5、《小鲤鱼跳龙门》

《小鲤鱼跳龙门》是根据民间传说“鲤鱼跳龙门”的故事改编，由上海美术电影制片厂于1958年摄制的一部国产彩色动画片。短片由何玉门担任导演，金近担任编剧，段孝宣担任摄影。

该片主要讲述了鲤鱼奶奶给小鲤鱼们讲了一个鲤鱼祖先跳龙门的故事， 小鲤鱼们听了就想去跳龙门。于是在长得最大的黑鲤鱼的带领下，小鲤鱼们瞒着奶奶，出发去找龙门了。