金瓶梅的前世今生在线观看「金瓶梅的前世今生」

《金瓶梅》相信大家并不陌生，就算是没有拜读过此书，大都也看过香港的改编的电影，大家肯定对此印象颇深。今天就来聊一聊《金瓶梅》的前世今生。

《金瓶梅》

《金瓶梅》电影主要就是讲西门庆的放荡生活，而《金瓶梅》原著题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶、放荡生活的描述，体现当时民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。

2008年香港导演钱文锜导演执导电影《金瓶梅》

作者各取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字作为作品的名字，《金瓶梅》像日记一样，它的故事是逐年逐月展开的。开篇说“话说宋徽宗皇帝政和年间”，表明《金瓶梅》写的是北宋末年政和年间的故事。书中的西门庆原是个破落财主、生药铺老板。他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作。他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。

2008版《金瓶梅》潘金莲，扮演者为早川濑里奈

《金瓶梅》的作者是谁，至今仍为一个谜。过去因为沈德符《野获编》有“闻此为嘉靖间大名士手笔”一语，遂定为王世贞作。张竹坡作《第一奇书》批评，曾冠以《苦孝说》。顾公燮的《消夏间记摘钞》也详记王世贞作此书以毒害严世蕃为父复仇事。据说，王世贞恨严嵩、严世蕃父子杀死其父亲王抒，作此书以骂严世蕃的昏庸而多内宠。又知道他好读淫书，而且读时每一页必以指头蘸唾经过，所以于每页底纸角上染置毒药以谋害之，由其近侍献进。但是因为毒溅得轻，严世蕃性聪颖，书页翻得很快，所以王世贞未达目的。不过，以上也只是有此一说而已。谢颐则说此书是王世贞门人所作。宫伟镠又有薛应旗、赵南星所作之说。

上世纪二三十年代发现了万历丁巳（1617年）欣欣子序文的《金瓶梅词话》出现，以上各说都被打破了。欣欣子的序中说：“兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也。”兰陵今属山东枣庄，和书中的使用山东土白一点正相合，而笑笑生是谁仍难断定，但经多方考证，《金瓶梅》是在明万历年间，而非嘉靖年间所作，则是可以肯定的，作者应为十分熟悉当地风土人情的人。

《金瓶梅词话》

最热门的人选当属贾三近了，倡论者为张远芬。其《金瓶梅新证》提出十条证据：1.兰陵是山东峄县，贾三近是峄县人；2.他有资格被称为“嘉靖间大名士”；3.小说的成书年代与贾三近的生活时代正相契合；4.他是正三品大官，其阅历足可创作《金瓶梅》；5.小说中有大量峄县、北京、华北方言，贾三近分别在这些地区居住过；6.小说中有几篇高水平奏章，贾三近正精于此道；7.小说中有些人物记载类似贾三近；8.小说多有戏曲描写，贾三近有此生活积累；9.他曾十年在家闲居，有创作的时间保证；10.他写过小说。

《金瓶梅新证》

贾三近

《金瓶梅》一书在思想内容方面也有严重缺点。尽管作者对于当时的社会做了无情而大胆的暴露，但是他并不完全是抱着批判的态度去向荒淫无耻的黑暗氛围进行冲击，在整个作品中对现实生活中先进的、健康的一面反映非常不足，对于糜烂而腐朽的生活和丑恶而肮脏的人物有时采取了欣赏的态度。作者的笔力是健旺而强悍的，然而那些汪洋放肆、无所遮拦的叙述和描写，特别是那些淫秽的性描写则有不少是会引导读者走向邪恶道路去的东西。因此，此书从它产生以后，就被列为“淫书”、禁书，直到今天其全本仍不能公开发行。当然，如果删节其不洁的描写，这部书还是很有研究与欣赏价值的。

相传作者又曾作续编，名《玉娇李》，今已不传。今所传的《续金瓶梅》，共六十四回，叙《金瓶梅》中的一些人物又投身人世，以了前世的因果报应。文笔比《金瓶梅》琐屑，而也相当放恣，仍杂以猥亵的描写，作者为丁耀亢，字西生，号野鹤，山东诸城人。是明读生，清初入京，充镶白旗教习，后为容城教谕。他所著还有诗集十余卷，《天史》十卷，《传奇》四种。又有《隔帘花影》四十八回，一名《三世报》，是改易《续金瓶梅》中人名及回目，并删去絮说因果之语而成，书尚未完；由于《续金瓶梅》中的猥亵描写并未删除，所以也被列为禁书。

你看过电影《潘金莲之前世今生》吗？

10月18日，一位农民工大哥发视频说，我在路边捡到一张光盘，名字叫作《包公决战潘金莲》。全网求个VCD，不限牌子能用就行。

有网友留言说，“我看过，主演是任达华和邱淑贞。也有人说明明是徐锦江和杨思敏。”还有网友留言：“要是这部电影能上映，票房过亿没问题！”

潘金莲(1100年—？)，女，汉族，山东省阳谷县人，是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。

在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的二次创作，从而被塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。西门庆的第五房妾，最后死于天伤星行者武松之手。

如何评价电影《潘金莲的前生今世》?

既为 银 实则“悲”

至今都还是忘不了高中时第一次读到李碧华原著时，那惊艳的心境，一个人躲在小屋里七天七夜，连饭也不想吃地一口气读完了她的所有作品。
所有的作品里，唯这部《潘金莲之前世今生》在内心抹上了深重的阴影，不论是之后看方令正忠于原著的改编，还是想一想那曾经在书中出现的妖异文字，都有种不寒而栗的亲切感。
女人，是不是一定要把自己剖析得这么露骨，才算认清了自己？
李姐的文字大气与柔媚并存，苍凉处寒意阵阵，暖心处血泪渗渗，时空的跨越度开阔驰骋，思维可谓天马行空。女人流转在不同的年代，不同的国度，却好似分享着相似的命运。
“世事就是如此，又酸又咸。”梦婆在奈何桥上对潘金莲说的话，一直在心底流转。
停电夜，现代武大站在帘子后向屋内已饱经人世的单玉莲求婚，屋外挤满了看热闹的寡妇和好事者。她侧身无语，慢慢抹掉那悲从中来的眼泪，映在烛光下，是一张疲惫不堪的脸。
那是我在从前看了那么多王祖贤幽怨面容里，演绎得最真实，最传神，也是最美丽的一刻。
那种别无选择，对凄冷人世的失望与坚守，矛盾地体现在一个人身上。
忘不掉前世，的确如同背负着两世的厄运。人一辈子就够了，更何况还要糟两辈子的罪？
真爱一个人，恨也并存，否则就不够刻骨铭心。这是李对爱情的体悟，如同单玉莲第一次看见武龙，手指被缝纫机轧伤的那刻。看见前世的爱，让人痛得彻骨。
李碧华说她爱的是男人，恨的也是男人。好男人让人又爱又恨，爱他的情怀，恨他的脆弱。
生活太沉重，她渴望一个英雄救自己升天，本来就是错误。
我们除了保护好自己，做自己的英雄，没有第二条路可走。
女人一生要处理的，人世的压力，情欲的陷阱，纯爱的甜美，奉献的痛苦...都在作品里有着深刻体现。不同年龄的阅读，产生不同的心境。
美丽的女子，一辈子逃不掉的，不是男人的孽缘，而是自己的魔咒。被美貌这个诅咒牵累一生，至死都不知造成自己悲剧的，实则就是自己的无知，和那自毁的个性。
编剧方令正是之前看《唐朝豪放女》和《川岛芳子》就很欣赏的邵氏名导之一，他的改编，不论是《诱僧》还是《满洲国第一妖妇》，都显露出对李姐文字的深刻理解，和对日系美学的深厚造诣与热爱。
对于潘金莲这个人物，从前看《金瓶梅》时就不曾将她视为一个无知的可怜女人，她手段之恨，计策之毒，情欲之盛，都不是普通女人可比。但细想想，这不也是一种自毁的表现。而在李的笔下，她只是大千女子中的一员，有着优点与缺憾，悲悯心与疏离感。转到现世，经历了文革洗礼，偷渡香江，时空的变幻，给与她的是对人世的不断改观与经验积累。
原著是让她最后平淡归于生活，与现代武大好好生活下去。而改编添加的是与武龙同生共死，戏剧效果达到，赚了观众一把眼泪。
但不论如何，我还是认为她是个积极生活，努力改变命运的女人，不论是失败，抑或是成功，后现代人的理解添加在一个古代女子身上的，其实不过是自己对于商品社会的物质遐想。毕竟，在那个女人只能坐在窗前看集市的年代，她们能想的，能做的，也就局限在那个天地里，对于生存条件的反射，是与现代人大相径庭的。
所谓前世今生之说，只是借轮回谈现实，对于现实，我们大享自由与物质富足的后现代姐妹，是应该知足了。