法国版教父监狱男子的成长史诗

涉及男人的史诗电影，我们不得不提的就是《教父》系列，

尤其是第一部，影片中的金句频出，为我们展现了男人的成长的史诗，

女人、事业、家庭、社会责任、复仇、隐忍，这些元素都是男人成长史诗里不可获取的元素。

《教父》里有两个让红颜秀影记忆犹新的片段，

一个是年轻的教父麦克为父亲复仇时，坐在餐厅里与仇人谈判时，纤长的眼睫毛低垂盖住了原本忧郁深沉的眼睛，

当镜头再次聚焦到他的视线时，麦克的眼睛里已经有了阴霾和狠毒，

新一代教父麦克就此诞生。

而另一个片段则是，老教父和小孙子在橘子树花园里玩耍，

老教父将橘子皮盖在牙齿上吓唬小孙子，原本阴沉、复杂的老教父，忽然在倒在了橘子林下，死时一脸安详慈祥，

这是一代老教父的寿终正寝。

“一个男子要走多少路，才能称得上男人？”

答案全在《教父》系列中。

然而今天，红颜秀影要为大家介绍的是一部法国版“教父”：《预言者》

大家都知道，法国电影最擅长的还是情感题材和文艺题材，

俊男靓女、浪漫画面、诗意内涵，美不胜收。

但这部《预言者》却是不折不扣的黑色电影，

借着一个“外来人”的身份，讲述了一个男孩在炼狱里成长为男人的故事。

青年马利克因参与犯罪活动被判刑六年，

在监狱里，他很快因自己的一半阿拉伯血统、俊秀的脸庞、与年龄不相符的成熟、稳重被帮派领袖卢西尼亚注意，

逐渐成长的马利克借助监狱中获得的关系，涉足不法生意，获利颇丰，并自立门户。

作为一部法国版的《教父》，

《预言者》讲述了一个默默无闻、沉稳镇定的监狱无名小卒，如何成长为只手遮天的黑社会大佬的故事。

比起《教父》厚重的史诗级色彩，《预言者》倒是拍的灵气十足，轻盈又随意。

能用灵气形容一部黑帮监狱题材电影，这部《预言者》自然是很特别，

电影一开场马利克就受到两方势力的压迫，

一个阿拉伯犯人用毒物来诱惑他成为其“男友”，而另一边则是科西嘉岛“你不做掉对方、我就做掉你”的命令。

和一般默默无闻的小卒的成长史不同，

这个初入监狱的男主角一出场就顺利完成了整个任务，看他忍着剧痛把刀片藏在嘴中，默默在牢房里听着对方的一句又一句的倾诉，

整个场面调度拍得相当凌厉真实，镜头直直对着男主角马利克，

于是我们眼看他坐在床边嘴角渗出鲜血，下一个镜头他忽然爆发，刀片从齿间滑出，他和对方纠缠在一起，

在身体与身体的碰撞打斗之后，马利克终于用尽最后一丝力气将刀片刺入对方的脖颈，瞬间鲜血飙升，马利克惊慌失措又只能屏声。

《预言者》不同于昆汀的暴力美学，不同于《教父》枪战场面的史诗、华丽、大气，

鲜血横飞的画面里总是有燃情的配乐相随，暴力变态中也透出一种别样的美感；

《预言者》的镜头只能用一个词形容那就是真实，

没有过多的配乐、甚至画面也符合监狱里肮脏恶心的特质，殷红泼洒在阴郁的画色中，

我们仿佛能透过屏幕能嗅到血腥味和监狱陈腐肮脏的味道，让观众感到震撼和不适。

而这个一出场就被杀死的阿拉伯罪犯，却成为了马利克的一种精神支柱，

他会在他入狱一年后在精神幻境里手指点燃庆祝他入狱一周年，会整个人燃烧着跟在他身后，

他苦口婆心的劝马利克学文化学语言，而最终马利克学会了法语、科西嘉语和阿拉伯语三门语言后，成功将三边的黑道都混熟。

好像法国电影里总是有蒙太奇和超现实主义的设定，

比如《玫瑰人生》里一段女主角在幻境中看见男主角回来，在短短三分钟内就经历了期待、惊喜到崩溃的情绪波动；

比如《我失去了身体》里一直断手穿越巴黎回到主人身边奇幻的旅行。

而《预言者》在这样的黑帮犯罪片里的超现实设计，

虽然对剧情的推进没有多大作用，却使得整部电影充满了神性和灵气，也造就了法国电影的氛围感，

那种监狱里的阴沉阴郁、肮脏潮湿和精神上的折磨和贫瘠，

使得我们在观影过后很久回想起这部《预言者》都能感受到这部电影营造的氛围。

如果说《预言者》单单是一部记录法国监狱的影片，

红颜秀影倒是认为影片中的监狱却映射出了整个法国社会。

比如宗教的冲突，总是若隐若现的展现出来，

当有一半阿拉伯血统的马利克为科西嘉大佬做事时，就被问到：

“你有什么不吃的吗？可以吃猪肉吗？”

而影片中科西嘉势力也和阿拉伯势力多次对抗，甚至到最后，马利克倒戈，一拳狠狠地砸在了科西嘉大佬的肚子上。

而宗教和种族的相互矛盾，相互交融，也一直是法国近来年非常重要的命题，

大量涌入的伊斯兰教、阿拉伯人，和传统信奉天主教的法国白人，有着冲突，但是又奇妙的交融在一起，

电影里将男主角设定为既会说法语也会说阿拉伯人的混血儿，既为白人大佬工作、喝咖啡、吃法棍，又信奉着伊斯兰教。

法国的宗教种族交融的背景下，

每个人都必须做出改变，故步自封，对全球化的交融没有任何益处，

而男主角一步步的隐忍、左右逢源、举步维艰、多方势力都交流也最终使得他成为监狱真正的大佬，内外多方势力渗透。

而这边科西嘉派大佬的设定也折射出了导演对科西嘉岛这个特别岛屿的观点，

一方面他们与传统的法国白人一样有着同样的生活习惯和宗教信仰，另一面他们又厌恶法国，渴望独立，

在《预言者》里他们是故步自封的，独自一派，不愿意接受外来的血液和朋友，

即使接受了马利克，马利克在其他科西嘉成员离开之前也是未曾真正融入其中的。

这和现实里渴望独立的科西嘉岛的立场也相差无异，

而最后的结局是独自一人在监狱的科西嘉大佬，即使在监狱外只手遮天，在监狱内也只能被群居的阿拉伯人们一拳打倒在地，

如果只是坚持着自己的阵营，不肯接受外来的力量，那些封闭的团队最后就会被多方团结的力量轻易击破，

这大概就是导演对法国种族融合的一个态度，不过分热情接受，也不顽固拒绝。

而作为生活在监狱这个小社会的边缘青年，

马利克在监狱的成长故事也不是一味的“恶人成长”或者“堕落之路”，反而能让我们看到一种法式的文艺和社会边缘人物的挣扎和改变，

他不是完全意义上的阿拉伯人，虽然为帮派效力了5年却最终倒戈，

但在浮躁的现代社会皆是如此，有多少人特立独行又随波逐流而迷失自我，

他们无法将自己归类到社会中的哪一种人，他们不被看好、不被理解，孤独又迷茫。

比如《我心遗忘的节奏》里的男主角迷失在暴力街区、女人和钢琴的优雅中，

在最后的一刻，他仿佛又要因为复仇的火焰滑向深渊，然而钢琴的宁静又在最后一刻让他放弃了杀的冲动。

《预言者》里也是如此，

男主角曾在科西嘉势力的保护下获得了利益和保护，可是到最后他还是不忘科西嘉大佬对自己从骨子里的侮辱和利用，选择倒戈，

隐忍多年，最终成为监狱大佬。

法国电影虽然常常节奏难以掌握，

但如同《我失去了身体》里非裔男孩的出走、《我心遗忘的节奏》里男主角在演奏厅里白衬衫血迹斑斑却因为钢琴感受到宁静、

《预言者》里阿拉伯混血马利克在兄弟们和嫂子的迎接下离开监狱、《心房客》里三对陌生人短暂的交心又分离……

这种开放式的结局看似什么都没说透，却能给观众一种冥冥中的心灵启示，

或许这就是法式的文艺、反商业，不用将一切都说透，因为答案自在我们心中，或者我们探索着的下一个路口。

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《教父》三部曲为何被评为“史诗级”的黑帮电影？

教父作为男人的奋斗史，作为理解人性的绝好透析，作为对精湛演技的完美展现，电影的艺术成就也极其的高。构图的巧妙设计，阴暗的色调衬托每个人的内心。可以说魅力、冷静、理性、担当、沉稳、有原则是电影中所描述的教父必备的品质。

马龙·白兰度饰演的韦多.柯里昂赋予了教父独特而神秘的气质，散发着让人无法拒绝的威严与亲切，他掌握着权力和财富，讲究信义，许多人寻求他的帮助。教父相信友谊是交换出来的，尽管家族的生意都是赤裸裸的交易。如何闯出自己的事业，如何处理各种各样的人际关系在电影中表现得丰富多彩。

《教父》1973年获得第45届奥斯卡奖最佳电影、最佳男主角、最佳改编剧本奖，2007年被美国电影协会选为“百年百佳影片第二名”。

扩展资料

《教父》改编自马里奥·普佐的同名小说。小说中的主人公维托·科莱昂的原型是被称为“黑帮总理”的Frank Costello以及暴徒Vito Genovese，是纽约黑手党的成员，小说中的一些黑手党行动也源于两人制造的真实事件。

《教父》以精细的笔墨描述了黑手党全盛时期的家族恩怨。虽然影片的格局庞大、情节复杂、人物众多，但是导演科波拉却把整部影片处理得有条不紊、扣人心弦，展现了高超的专业技巧（美国电影艺术与科学学院评）。

《教父》有多处极其经典的镜头运用，影片结尾处，景深镜头的运用也堪称经典，凯站在近景，远远看着迈克尔接受手下表示臣服的吻手礼，之后门缓缓关上，象征意味十足。影片的打光是极为革命性的，殡仪馆一段，是这种黑白对比光最为强烈的一幕，教父从黑影中走出来，阴影的处理非常考究，出色地烘托了这一桥段的悲伤情绪（《南方周末》评）

参考资料：百度百科-教父

一部真正男人的成长宝典——《教父》（三）

在上一期我们说到了小说的开头，作者马里奥就为之后故事脉络的展开埋下了精彩的伏笔，其中有一条贯穿始终的情节线，就是教父的小儿子迈克尔成长为新一代教父的过程。我们能看到，在教父女儿的婚礼上，小儿子迈克尔带着美国女友从布什尔州回来，和父亲哥哥之间显而易见的疏远。原因呢，因为迈克尔对于黑手党家族而言是绝对的反叛者，学业上他接受了常青藤高校的教育，甚至计划以后完成学业，去当一个拥有社会地位的大学教授；事业上，他从违背教父的意愿毅然决然的选择为国征战，去为陌生人创造奇迹，甚至拿到了勋章；爱情上，他选择了一个家底清白的美国姑娘，隐藏自己的家族，希望得到普通人的幸福。

无论是从行为还是理想，迈克尔都表明了他的态度，他想要自己把控自己的人生，他想要走在阳光下远离血腥和黑暗。就像他对凯所说的，那是我的家族，不是我。迈克尔拒绝踏上命中注定的人生旅程，可是迈克尔再怎么低调，他骨子里流淌的仍是就是意大利的血脉，是黑手党的气息，老教父的沉稳魄力和智慧，他毫无保留的全盘接受，这一点无法掩饰，而这也是为什么迈克尔在父亲受伤和哥哥去世之后，能够这么快接受家族事务，并且在很短的时间内让科里昂家族重回旧日的辉煌。

但是迈克尔的成长之路不是一帆风顺的，他曾被一度逼上绝境，父亲遭遇枪击，自己枪杀了家族仇敌后，躲到远在千里之外的西西里；再后来兄长遭人暗算丢了性命，美丽善良的妻子被曾经的亲信在轿车里炸的尸骨无存。迈克尔知道，自己不能再选择后退，他已经没有退路，迈克尔是怎样一步一步摆正心态，并且将自己变成新一代的教父的呢？

他在这场斗争中是个老百姓，迈克尔想到这里，心头有点不满，要想争取他参加这场斗争，他们就得给他颁发比在第2次世界大战中获得更高级的奖章。这样想着想着，他感到自己有罪，对自己的父亲竟没有更多的同情，他父亲让人打得浑身是洞眼。说来也奇怪，当汤姆说老头子遭枪击纯粹属于生意上的考虑，而不是基于个人恩怨时，他竟比任何人都要理解得深刻。他父亲为一生所挥舞的权利，已经付出了代价，为从周围所有的人那里勒索来的敬意，已经付出了代价，迈克尔所渴望的就是摆脱这一切，安安全全过自己的生活。

但是，当前的危机没有过去，他是不忍心同家庭脱离关系的，但起码必须以老百姓的身份从旁帮帮忙，想着想着，他思想上豁然开朗。他对分配给他的角色感到很烦恼，因为那是有特权的，非战斗人员的角色，出于道德上的考虑，而本人拒服兵役，又获得了免役的人的角色。因此，老百姓这个字眼，在他的脑子里一个劲儿的蹦跳，真是烦躁。

之前说过迈克尔在家族眼里是个局外人，一直没能真正参与家族事物。如果说迈克尔表面上在犹豫，那么其实在心底他并不满足于自己现在的状况，他在这场斗争里是个老百姓。迈克尔想到这里，心头有点不满，他希望自己能够向在二战中发挥作用一样，也能在家族里领取功勋章，但是迈克尔还是很愧疚，因为想要参与家族事务的第一念头，竟然不是出于对父亲的关爱，迈克尔是和父亲最为相像的儿子，他能够最深刻的去理解父亲，他有目光犀利的头脑，能够一眼看到事物背后的本质，注定要引导家族走向巅峰。

迈克尔所渴望的摆脱，是真的去过平静的生活吗？会不会是想要摆脱当下这种自己的处境呢？或许这就是为什么迈克尔主动提出自己去刺杀警长和索洛佐的原因之一。教父其实并不愿意迈克尔插手家族事务，不能看出迈克尔是他最爱的儿子，他并不希望小儿子走他的老路。可惜命运弄人，这也是为什么，当唐受伤醒来后，得知是迈克尔杀死了警长和索洛佐时候的痛心疾首，他宁愿儿子还是那个忤逆他，不愿管理家族的大学生。那么是什么？使得迈克尔坚定了心中的信念，又是什么转变了他对家族事务的看法，老教父常说每个人只有一个命运，这对父子也必将接受自己的命运，当故事进行到中间的时候，作者马里奥给大家交代了教父唐他们的过去：

这位老头子在十二岁上就已经是个真正的男子汉了。他个儿很矮，皮肤很黑，体格很瘦削，原来住在西西里一派摩尔风貌的古怪的考利昂村。他生下来取的名字是维托·安杜里尼，但是当几个人先杀害了父亲又想来杀害儿子的时候，母亲就把他送到了美国，住在朋友家里。到了陌生的国度，他就把姓改成了科利昂，为的是同自己的故里保持某种联系。但那是他在感情方面所作出的很少的几次表示中的一个例子。

　　在西西里，在十九世纪末和二十世纪初，黑帮组织俨然是第二政府，远比罗马的官方政府要强大得多。维托·考利昂的父亲同另一个村民结下了世仇，这个村民就向黑帮组织告了状。父亲不屈服，而且还在一次公开争吵中一怒之下杀死了当地黑帮组织的头头。一星期之后，有人发现他一命呜呼了，身上给角铁打得千疮百孔。安葬后的一个月，黑帮组织派了几个带枪的队员打听那个年轻娃娃维托。他们断定，他接近于成年了，将来说不定哪一年会给他父亲报仇。十二岁的维托由亲属设法隐藏了起来，并偷运到了美国。在美国他就寄宿在阿班旦杜家里，阿班旦杜的儿子劲科就是后来老头子的参谋。

唐科里昂少年时期孤身从西西里逃往纽约，靠自己的双手打拼养活自己和后来的妻子、孩子。当压迫平民惹众怒黑手党头目范集出现，委托便有了翻身上位的契机，凭借着非凡的胆识委托杀死饭怒气了，成就了自己，也赢得了大家的尊敬和爱护。在这里马里奥也交代了教父所在的时代背景：唐生活在黑帮组织远强大于官方政府的社会，在他长期的认知里，社会规则就是这样的，这样根深蒂固的思维方式间接导致了他在后期和纽约各大家族的矛盾，和大儿子桑尼的死。奇妙的是，唐曾因为父亲的死而被迫远赴美国逃离报复，他的儿子迈克尔同样因为父亲的原因，在西西里的村庄遭受追杀，命运兜兜转转又绕回了最初的起点，宛如命中注定，别无选择。迈克尔必须接手家族事物，它的原因不仅仅是家族的利益，更是因为这对父子一脉相承的硬骨头。

他们不可能任人摆布，要么跪下，要么举起屠刀，无疑他们选择了后者。这是不幸，也是幸，另外值得一提的是，尽管唐是从打打杀杀的环境里成长起来的，但是他并没有因此变得冷漠，不近人情。相反，他对朋友非常慷慨和家人相亲相爱，科里昂夫人的脸上洋溢着健康、阳光的笑容。 在唐的观念里：男人和女人是一个整体，一个男人能让珍爱的妻子幸福，家庭和睦才算是成功。这也是为什么唐被大家称作是男人学习的榜样，如果单单是事业上的成功，那未免太单调，也就是这样一个近乎完美的男人才培养了迈克尔，一个仅仅用了短短几年，快速成长为教父的人。

在老教父的心里，他的世界观又是怎样的呢？就是在这个时候老头子有了一种看法：认为他自己管理的世界比他的敌人管理这个更大的世界要管理得好的多，而这个更大的世界却连续不断的挡着他的路，这种认识是附近一带经常找他帮助的穷人培育起来的，比方找他帮忙给小孩安排一个工作，或把小孩从监狱搞出来，或借一点钱解决燃眉之急，或向那些毫不讲道理的硬向失业房客催收房租的房东说说情。

老头子对他们全都帮过，不光是帮忙，而且还是怀着善意去帮助他们，每次总要说些鼓励的话语，以打消他所给的救济，对人的自尊心的刺伤。当这些意大利人对于该选谁到州立法机关或者国会去当他们的代表的问题感到为难而拿不定主意时，就来征求他们的朋友，他们的教父唐的意见。这是挺自然的了，这样他也就成了政治上的权威人士，许多讲究实际的政党头目，也都来征询他的意见。他以政治家的远见卓识和雄才大略，进一步加强了这种权威地位，他帮助出生于穷苦的意大利家庭的聪明孩子上大学，这些孩子将来就是律师，地方代理检察官甚至也可能是法官。

他以一个伟大的领袖所应有的那种高瞻远瞩的气魄，为自己帝国的发展，提出了宏图远景。