杜拉斯《广岛之恋》「杜拉斯的广岛之恋全是出轨男女的艳事为何能火遍全球」

杜拉斯是文坛上的一个奇葩，她曾在媒体前毫无遮掩地谈论男女之事，甚至公然宣称：

如果我不是作家，我会是一个妓女。

她的很多作品里，都充斥着燃烧的欲望，《情人》如此，《广岛之恋》更是如此。

作家中的王小波，有趣有态度，在《黄金时代》里，将各种姿势都写得明明白白，可是说到杜拉斯，他说：

“到了将近四十岁时，我读到了王道乾先生译的《情人》，又知道了小说可以达到什么样的文学境界。这本书的绝顶美好之处在于，它写出了一种人生的韵律。”

《情人》是杜拉斯晚年文学的巅峰，《广岛之恋》是杜拉斯中年影视剧本的巅峰，形式不同，但作品中燃烧的欲望、绝望的爱情、永恒的爱，却是一样的。

杜拉斯说过：

“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”

细看来，不死的欲望一直是不死的欲望，英雄梦想也一直只能是梦想。

01

1957年夏天，人心比太阳更热。

一个法国女人来到广岛拍一部有关和平的电影，她三十岁左右，有一个“幸福”的家庭。

在广岛，一个充满“灰烬”、“原子弹的死亡阴霾”的城市，她看见的一切都可怕至极，医院、走廊、楼梯、病人，畸形残缺的儿童，原子弹轰炸的种种物证，烧焦的人皮和烤糊的头发。

她四次去博物馆，在解说牌和照片之间徘徊，她见到了游人，也见到了最可怕的场景。

原子弹爆炸后，广岛成了一个不同于地球上任何荒漠的新型荒漠。短短九秒钟，二十万人死于非命，八万人受伤，地面的温度高达一万度。

惨烈，悲剧，一切都不足以形容。

她看完这悲惨的一切，她又看到广岛重新开了鲜花，一切仿佛都重新开始了，过去，似乎被遗忘了。

是的，她说在拍摄宣扬和平的影片，可是那种可怕的暴力的恐怖的事件还在继续发生，女人还会生畸形儿，甚至生怪物，但风流事还继续干，男人恐怕会患上不育症，但风流事还会继续干。

那些曾经的反抗者，那些示威游行的队伍，发表着无声的演说，反抗着那些不公平的事情，反抗着那些不正义的事情。

但可怕的是，那种事情还在继续。

影片即将拍摄完成，只剩下一组镜头要拍摄，法国女人也准备回国了。

回国前夕，她遇到了一个日本男子，这个男子是个建筑师，也是个有妇之夫，也有一个“幸福”的家庭。

没有任何理由，他们相遇了，世上到处都有萍水相逢的事，但重要的是，相遇之后发生的故事。

02

毫无理由，她让他到她的房间里，他们在一起了，他们在床上，流着情欲的汗水，发出情欲的呻吟。

他们谈论着广岛，但我们不知道男人的名字，也不知道女人的名字，他们只是两个诉说的对象。

男人说：你在广岛什么也不曾看见，一无所见。

女人说：我都看见了，毫无遗漏。

他们一边谈论广岛，一边燃烧着情欲。

女人说，我始终在为广岛的命运哭泣。始终在哭泣。

她重复着她看见的东西，而他还是说，“你什么也没看见，一无所见。”甚至说一切都是她胡编乱造。

而那法国女人说，她丝毫没有编造，就如同爱情中的幻觉一样，使人永远不会忘怀。

他们尽情地搂抱，在广岛的“灰烬”上重生的城市里，她对广岛的印象，就像对爱情的印象那样永不磨灭。

他们在搂抱在一起，彼此需要着对方，他们也随意说一些话，有关广岛，有关灾难，有关战争，也有关自己。

他是她的第一个日本情人，他说，我想再见到你，但她决定不再见他，她即将回国。

她说，她喜欢男人。

她还告诉他：“你要知道，我的道德观念很成问题。”

尽管男人一再说想再见到她，而她总是拒绝。

最后，她离开了。

杜拉斯说：

“我总是欺骗和我生活在一起的男人，我总是离开，这一点救了我，我是不忠实的女人，虽然我也不是总是不忠实，但大部分时间都是如此，也就是说，我喜欢这样，我爱的是爱情，我喜欢这样”。

她是这样想的，也是这样活的，就连在剧本里，她也不避讳谈这些，爱情，往往和欲望紧紧地联系在一起，有时候欲望甚至比爱情还多。

《情人》里那份刻骨铭心的爱情，虽然饱含欲望、激情，却也蕴含着绝望和永恒。

绝望的是没有结果，永恒的是曾经爱过。

在广岛，一个法国女人和日本男人，同样进行着一段无望之中的爱情。

03

下午四点，乌云密布的天空下，一些人正在忙着拆卸拍摄的舞台布景，法国女人，正在布景棚里睡觉。

那个日本男人来到了这里，走到女人身边，看着她睡觉，目不转睛地注视着她。

她醒来后，男人说：“在广岛，要重新找到那你真是易如反掌。”

她露出幸福的微笑。

他说，我想到了内韦尔，我也想你。

他问她，依旧是明天回国？

她说，是的，家里人在巴黎等我已有一个月了。

他说她让他产生了强烈的爱的欲望，她说她也一样，他说，我觉得，我爱上了你。然后他把她带回家里。

谈到家庭：

他说：我是个跟妻子在一起过得很幸福的男人。

她说：我是个跟丈夫在一起过得很幸福的女人。

在家里，他们开始强烈需要，性爱得到满足后，她说到她在内韦尔的爱情，那时候，她爱上一个敌国的士兵，那时候，他们在谷仓会面，在废墟中会面，他们到处约会。

后来，法国即将解放时，她的敌国的爱人被杀死，她在他的尸体旁守了一天一夜，直到尸体被装上卡车。而她，也被剃成了光头，那一年，她二十岁，是最好的青春，是最深刻的初恋。

事情暴露后，她的父亲宁愿她死掉，也不愿她如此名誉扫地。

她遭受如此巨大的羞辱和惨剧，只是因为她爱上一个敌国的爱人。

一开始，她没有喊，没有叫，只是轻轻地呼唤自己的爱人，后来有一天，她突然大喊大叫，拼命呼唤爱人，为了惩罚她，她被关进地下室。

后来，她疯了。

她说，“我爱你爱得发疯。”她的头发重新长出来了，一切都在继续，包括死亡。

后来，她重新清醒过来，然后在某天夜里被放出来。

如今，十四年过去了，和日本男人在一起，她又重新想到了初恋的爱人，她依旧痛苦，她努力遗忘，可是有些事情，永远也忘不了，曾经有过的爱情，将一直活在我们的血液里，悄悄改变着我们。

04

杜拉斯有一句胆大的话：

夫妻之间最真实的东西是背叛；

任何一对夫妻，哪怕是最美满的夫妻，都不可能在爱情中相互激励；

在通奸中，女人因害怕和偷偷摸摸而兴奋，男人则从中看到一个更能激起情欲的目标。

他恳求她留下，但他们都知道，这是不可能的。

他不可能留得住她，她不可能为了他留下，连一个星期也不行，连三天也不行，三天能干啥呢？用来活命？还是用来殉情？

他们绝望了，因为没有希望。

她还是走了。

临走之前，她说：我将忘掉你，广岛，这是你的名字。

他说：是的，这是我的名字，你的名字叫内韦尔。

没有什么能够拯救这份爱情，世俗容不下它，距离容不下它，它是不该存在的，但它如此深刻，在他们心里，无可救药地深刻。

遗忘，遗忘是唯一的拯救。

可是，真的能够遗忘吗？

不，爱情没有遗忘，没有结束，只有开始。

他们也许再也不会见面，但爱情永在，或许会像内韦尔的敌国爱人一样，让她变成了另一个人，广岛，或许又是另一种改变。

杜拉斯说：

她比其他女性更“钟爱于爱情本身”，但她明白人并不能为爱情而死。

人活在爱情里，爱情是梦想和欲望，是拯救与圆满。

05

在书里，她反复说遗忘，事实上她一直在回忆。

广岛本身就是一个伤疤，是一场不正义的战争留下的伤疤，是对日本这个曾经发起战争的国家的惩罚，它就像巨大的脓疮提醒着所有人，遗忘历史，是可耻的。

“忘记历史的人，将收到历史的惩罚。”

可如果不忘记，人又怎能开始新的生活？广岛的一切，也在时时刻刻警告着人们，这里曾是一个惨剧，这里曾是荒芜，原子弹爆炸的时候，那个法国女人在巴黎，而那个日本人因为在战场逃过一劫。

遗忘是美好的，有时候却是可耻的。

回忆是痛苦的，当她回忆起青春时的那场爱情的悲剧，即便时隔十四年了，她依旧痛苦，那爱情已经成了她本身的一部分，又在某个时间在某个人身上复活。

回忆是痛苦的，过往曾有痛苦，但带给她的却是超脱。

在遗忘和回忆的夹缝中，她才有了生存的空间，不会让她痛苦至死。

《广岛之恋》式的爱情，其实就是杜拉斯式的爱情。

杜拉斯一生都在寻找爱情，忠于爱情本身，这导致了她在不同的男人之间寻找，从十五岁开始有了一个中国情人，她就在玩着这种被她称为爱情的游戏。

她用饱含欲望、刺激、寻找、又充满绝望的爱情，对抗着孤独，一旦感受不到爱情，即便身边有男人，她也觉得自己孤独得像一条狗。

66岁的时候，她找了一个27岁的情人，这是她最后一个情人。

然而，或许也正是因为在爱情中找到了灵感，她才能写出像《情人》那样动人的作品。

06

爱是什么？

爱就是爱，就一个字而已，但不同的人，定能读出不一样的东西，正是这些不一样的东西，决定了如何陪伴，如何生，乃至如何死。

于杜拉斯而言，爱不是一蔬一饭，是不死的欲望，刺激，露骨，甚至在常人看来，还不那么“道德”。

一如《广岛之恋》里那个女子说的，“道德观很成问题”，“我喜欢男人”。

《广岛之恋》也不是单纯的爱情故事，至少如果当成普通的爱情故事，看到的可能就是一场异国出轨的艳事。

它本身是一种矛盾，是人的一种矛盾复杂的处境，是我们该如何对待过往的伦理问题，抛却过往，固然可以变得轻盈，但有些东西，能忘记吗？

而记住过往，诚然是警醒和教训，却太沉重了，压得人喘不过气，甚至会让人活在愤怒里，看了张纯如的《南京大屠杀》，我就充满愤怒，那些跟我们一样的普通人，他们凭什么要遭到这样惨无人道的对待？

所以，活在过去让人难以前进，忘记过去又容易使人不知所谓，而我们大多数时候做的，不过是在遗忘和铭记之间，找到一种平衡，让我们回头时能够看见过去，记住教训，又能快乐地向前走。

然而记住，不仅仅是为了愤怒和悲伤，而是为了成长和反省。

“未经反省的人生，是不值得过的。”，而在滚滚向前的人生里，反省的材料，恰在过往。

文|不有趣灵魂

广岛之恋这首歌的创作背景是什么？

　　广岛之恋是根据以下背景故事创作的：
　　一个法国女演员来到广岛拍摄国际性的和平宣传片，内容是战后日本的状况。在广岛邂逅一个男子。她向他讲诉二战中自己最初的爱恋，以及死去的爱人——一个年轻的德国军官。在她的家乡内韦尔，人们反对他们的爱情。人们暗杀了德国军官。当她的恋人在她怀里变冷的时候，内韦尔也解放了，但是她却疯了。十四年后，她来到广岛，男子唤起了她心中的爱情。她把他甚至当作死去的恋人，向他倾诉自己一刻也没有忘记过的痛苦。男子要求她留下来，留在广岛，因为他爱上她。她在走与留之间徘徊着。 她一直以为自己是忘记了痛苦的。但是却在内心深处一遍一遍怀想自己的青春岁月。她是被毁灭的。在内韦尔，勉强活下来的她已经为了爱情而死去了。又在广岛为了爱情而复活。去与留，念与忘。神秘的男子一直是深爱着她的：在她悲伤颤抖的时候紧紧按着她瘦弱的肩膀；在她不愿启齿的时候要求她竭力回忆；在她愤怒尖叫的时候给她倒酒，握住她的双手；在她哭泣的时候为她捂住双眼——倔强地、深刻地、顽固地爱着她。他要求她留下来，结束内心不安的痛苦的日子，和他一起住在废墟上的广岛。她在这要求面前一再退缩。最后她捏着拳头怒不可竭地说：“我一定会把你忘记的！看我怎样忘记你！”男子过来握住她的拳头，她抬起头说：“我知道了，你的名字叫做广岛。”男子微笑着说：“是的，我的名字叫做广岛，而你的名字叫做内韦尔。
　　歌名：《广岛之恋》
　　词曲：张洪量
　　演唱：莫文蔚，张洪量
　　歌词
　　你早就该拒绝我
　　不该放任我的追求
　　给我渴望的故事
　　留下丢不掉的名字
　　时间难倒回空间易破碎
　　二十四小时的爱情
　　是我一生难忘的美丽回忆
　　越过道德的边境
　　我们走过爱的禁区
　　享受幸福的错觉
　　误解了快乐的意义
　　是谁太勇敢说喜欢离别
　　只要今天不要明天眼睁睁看着
　　爱从指缝中溜走还说再见
　　不够时间好好来爱你
　　早该停止风流的游戏
　　愿被你抛弃就算了解而分离
　　不愿爱的没有答案结局
　　不够时间好好来恨你
　　终于明白恨人不容易
　　爱恨消失前用手温暖我的脸
　　为我证明我曾真心爱过你
　　爱过你爱过你爱过你...
　　越过道德的边境
　　我们走过爱的禁区
　　享受幸福的错觉
　　误解了快乐的意义
　　是谁太勇敢说喜欢离别
　　只要今天不要明天眼睁睁看着
　　爱从指缝中溜走还说再见
　　不够时间好好来爱你
　　早该停止风流的游戏
　　愿被你抛弃就算了解而分离
　　不愿爱的没有答案结局
　　不够时间好好来恨你
　　终于明白恨人不容易
　　爱恨消失前用手温暖我的脸
　　为我证明我曾真心爱过你
　　爱过你爱过你爱过你...

广岛之恋到底有多邪门

一部电影，老电影了　　剧情介绍　　1957年，法国女演员（埃曼纽尔莉娃）来到日本广岛拍摄一部宣传 《广岛之恋》剧照　　和平的电影时，邂逅当地的建筑工程师（冈田英次），两人在短暂时间内忘记各自的有夫之妇、有妇之夫身份，产生忘我恋情。 然而因为广岛这块土地的特殊性，两人在激情相拥时，女演员脑海中总会闪现若干有关战争的残酷画面，建筑工程师也常令她回忆起她在战时于法国小城内韦尔与一名德国占领军的爱情。电影拍摄结束后，被纠缠的女演员感觉自己唯一能做的，是在有限的时间里，更加投入地把身体交于建筑工程师。[1]　　幕后制作　　关于影片：记忆与忘却 1959年的5月，阿伦·雷乃携他于去年拍摄完成的新片《广岛之恋》来到法国戛纳参加在这里举办的第十二届电影节，影片如一枚重磅炸弹，立即轰动了整个西方影坛。有人认为这是一部“空前伟大的作品”，是“古典主义的末日”，“超前了十年，使所有的评论家都失去了勇气。”但同时也有人批评它是“一部异常令人厌烦的、浮夸的、充满了最遭人恨的文学的电影。”但是，在半个世纪之后的今天我们再回首这部影片，阿伦·雷乃作为现代电影大师在法国精神生活中和在世界电影史上的重要位置却是毋庸置疑的。 《广岛之恋》是西方电影史上从传统时期进入现代时期的一部划时代的作品，影片剧本由法国著名的新小说派女作家玛格丽特·杜拉斯所写。而导演阿伦·雷乃本身也酷爱在电影与文学之间穿梭游荡,因此影片既有创作者的独特的风格，又以严密的结构方式带有浓厚的文学气息。也正是因为如此,使他在叙事模式上的创新更加凸现。他把剧情片、纪录片、拍摄和剪辑、声音和画面的界限完全消解与打破了,他的电影使一种形式交错成为可能。《广岛之恋》的开头已经令人感到震惊,长达十五分 《广岛之恋》剧照　　钟的片段放映着男女主角做爱的场面和原子受害者纪录片段的对剪,旁白中她对他说:“我来到广岛,看到了原子弹爆炸后的疮痍和伤痕”。他对她说:“不,没有看到。”整部影片突破了线性的叙事和时空，在战争与爱情、日本与法国、现在与过去的声音、画面的混杂之间穿越，拼贴进纪录片画面，并以大量人物的局部特写镜头，迫近的传达出人物内心躁动的情感。因此全片充满了象征、隐喻的元素，被赋予了影像的诗意。 影片从表面上看来讲述了一个难分难舍的爱情故事以及战争记忆，而阿伦·雷乃对爱情的发生有着这样的理解：“没有超时代的爱情故事，也许在梦中才有。难道梦不受制约，为什么做这样的梦，而不是那样的梦？再说，我们逃避现实的梦往往是神经衰弱的征候，为充满恐怖的社会所特有。”于是在影片中男人和女人都没有名字，他们是被高度抽象了的人，他们代表的一个是倍受战争摧残的城市，他们的姓名只代表战争和爱情的符号：广岛、内维尔。这样抽象化的人物使得故事的内涵具有普遍的意义。而进一步看，这两个人代表的却是两个悲剧。日本男人所承受的悲剧是广义的战争悲剧，是全人类的，因而对于人类的记忆是不应该忘却的；法国女人的悲剧是经历过初恋而又被毁灭的，充满了恐怖感的悲剧，因而是个人的，是应该被忘却的，因为只有忘却才能有更新的希望。在这样的个人命运与人类的悲剧相互交织、彼此映照下，才会有更深刻的、更真实的、更具有历史感的感性体验，因此也使得感性和理性找到了最佳的形式支持。 阿仑·雷乃在《广岛之恋》中充分体现了“左岸派”导演的偏好。试图将回忆、遗忘、想像等人的心智活动搬上银幕，并将记忆与历史事件相联系，比如影片中的女人爱上了敌占军士兵。“左岸派”导演认为，电影剪辑所能表现的东西远无止境，《广岛之恋》中对于剪辑处理的尝试则表现在镜头位置的颠倒，将闪回的先后顺序进行了倒置的安排。和剪辑革命紧密联系的则是音响的处理，雷乃说：“电影是视觉节奏与听觉节奏的联合，是联合而不只是画面”。影片中就以七个主题曲构成，坚持了“最好的音乐是不为人察觉的音乐”这一信条，将音乐与影片融为一体。 《广岛之恋》作为现代电影的开山之作，与传统电影单一直白的主题相比，它的主题是具有多义和暧昧性的，它充满了多层次的意味，以阿仑·雷乃自己的话说：“整部影片是建立在矛盾的基础上的，包括必然的、可怕的遗忘的矛盾。一个在集体的、巨大的悲剧的背景上出现的个人的辛酸而渺小的命运之间的矛盾。”因此，对于《广岛之恋》我们需要从不同的层面和角度来予以揭示和理解。