科幻的文化辐射力在于其现实的起点与终点「科幻的文化辐射力在于其现实的起点」

来源:星辰影院人气:39更新:2023-02-10 02:06:50

作者:方冠男

《三体》电视剧的播放已经以超前点映的方式收官,豆瓣评分稳定在8.3,是一个不错的成绩。网友称赞该剧遵从原著的改编策略,而在笔者看来,小说文本的影视化过程里最关键之处,在于虽然增加了角色、扩充了情节,但赋予了原著的世界观不可撼动的权威性。

《三体》又名《地球往事》三部曲,此为重庆出版社2012年版本

那么,《三体》的世界观究竟是什么?又具有何种魔力,能够让读者群体如此膺服、甚至不能接受分毫改动呢?

《三体》系列的分部标题可以说明原因——从《地球往事》到《黑暗森林》,再从《黑暗森林》到《死神永生》,三部小说形成了层层递进的结构,为我们提供了“推己及人”的思考逻辑。这说明,恢弘壮丽且冰冷残酷的刘慈欣宇宙,无论如何广袤,它的基本认知逻辑都是从地球乃至于人和人的关系开始的,换言之,刘慈欣以现实社会为基础,将其扩写为了宇宙社会,《三体》中“宇宙社会学”的原型是“人类社会学”,宇宙的“猜疑链”则来源于人类文明乃至于人际关系的“猜疑链”,整个“黑暗森林”理论的实质是文明冲突,这就使得三体宇宙显现出了极为精准甚至狠辣的现实针对性,小说中三体文明与地球文明的彼此猜疑、威慑、对峙的完整过程,可以非常准确地适配现代历史乃至于今的完整进程;小说中的典型人物描写,也能够极为准确地在人类历史以及现实生活中找到典型。这种从个体到群体、从微观到宏观的强现实针对性,使得大量《三体》读者并未把这一小说当作幻想文学来理解。而原作在国内外的广泛出圈,也让我们看到了当科幻照进现实时所具备的强大文化辐射力。这对于国产科幻作品今后的创作方向具有不可忽视的启示意义。

剧版《三体》:世界观的能动表达

现实,是一切文艺作品直捣人心的共性,《三体》小说具备了这一点,正因此,电视剧对原著的还原,既是尊重《三体》世界观,也是尊重现实本身。

当然,在还原世界观的时候,剧版《三体》也在一定程度上发挥了主观能动性,具体表现在:

第一,编创团队较准确地在剧集中提炼出了两个典型符号元素,即“虫子”和“圆”。

“虫子”,是在小说中被反复强调的,在此前提下,剧集亦特别突出表现虫子,如蚂蚁在玻璃和摩托后视镜上爬行的特写。同时,剧中的“虫子”出现时还往往伴随着“平面”,这就使得作为元素的“虫子”引申出了“二维”的视野理念,当“虫子 平面”出现时,就指向了低维文明对世界的认知局限。同时,这又呼应了剧集中反复提及的“火鸡与农场主”关系,使得整部剧集显现着整一且有深度的美感。剧集提炼的“圆”也反映出了这种深度美感。这一符号在剧集中通过天体、粒子、桌球、苹果、塑料球、纸带圆孔、镜头、宇宙模型、智子、眼球等被强调出来。圆,这种在微观世界和宏观世界都同形同构的符号,繁简相协却又无所不包,在剧集中成为了最基本也最多义的元素。

编创团队通过补充剧集情节的内容,较为准确地强调了《三体》世界观的部分奥义。如:在补充汪淼人物性格的同时,除了完善他的人物成长性之外,还特别描绘了他的家庭生活——这指向了“宇宙很大,但生活(生命)更大”的世界观内涵;再如:剧集特别将大量笔墨放在了ETO的内部分裂上,这处改编用意颇深,更完整立体地阐述了人类社会中的“猜疑链”,人和人的猜疑尚且难以破局,更何况宇宙文明之间?同时,ETO内不可调和的矛盾,也在三体人面前展现出了“人心”的不可知和复杂,这给予了后来三体人表示“害怕”人类以充分的心理依据。

此外,剧集制作团队还有心地搜集了电视剧之外的《三体》元素。热爱《三体》的人是众多的,剧集之前,就有《我的三体》同人动画、《三体》广播剧,甚至于薄彩生、祝乾亮、JOGGER熊等人的《三体》同人音乐——可喜的是,这些内容,都被剧集所吸收了。当民间对《三体》以及中国科幻的珍视被看见的时候,聚沙成塔的奇观就出现了,剧版《三体》呈现出了让人惊喜的质感,具备了上乘的艺术质量。

更让人感慨的是,这种奇观也体现在了几乎同时上映的电影《流浪地球2》上。从人民群众到国企实业对“小破球”全方位的“饱和式救援”是中国影史上罕见的现象,到此刻,中国科幻就再也不是“小众”门类了,它变成了全民参与想象未来和塑造未来的事业。当星辰大海的未来变成一个民族集体的积极想象的时候,科幻与现实,就无比紧密地叠加在了一起。

“地球往事”:《三体》科幻的起点

包括了《三体》在内的刘慈欣小说世界,本身也是科幻与现实的叠加,它构成了最为宏观也最为完整的人类的“地球往事”。某种程度上而言,“地球往事”并非完成时,而是进行时。

首先是“猜疑链”。作为《三体》世界观中极为重要的设定,“猜疑链”基于现实而存在。三体文明与地球文明之间的“猜疑链”,在地球上其实一直存在着,它既发生于文明与文明之间,也发生在政治体与政治体之间、国家与国家之间,甚至于,它还发生在个体的人与人之间——这使得“非理性”的个体行为和群体行为在人类历史进程中总是难以避免,如战争、恐怖主义、动乱……于是,基于非理性的历史悲剧和个人悲剧,人类在自身内部生出了异己力量,而这也正是构成《三体》故事的情节起点:处于对自身文明的憎恶和绝望,ETO引发了三体危机。

其次是“世界观”之争。很有趣,如此争论也是叠加的状态——《三体》剧集首播日,一篇名为《“黑暗森林”,一种原始而低幼的社会学狂想》文章出圈,世界观讨论由此展开。赞同文章的人认为“宇宙社会学”是一种陈旧而非现实的世界观,但也有人认为,“宇宙社会学”是现实针对性极强的社会认知模型。而如何认知这种争论?其实,这种讨论既发生在现实世界,也发生在刘慈欣的科幻世界里,《流浪地球》中有“联合政府”,也有“地球叛军”,《时间移民》里有“有形世界”,也有“无形世界”,《三体》中有“面壁者”,也有“破壁人”,即便是ETO内部,也存在着差异化鲜明的“降临派”和“拯救派”,人类社会的复杂性本身就为世界发展提供了无数变量,某种程度上而言,这也正是文明保持活力的缘由所在。

第三是“以发展求生存”的理念。“宇宙社会学”中的“猜疑链”让《三体》世界观显现出了灰暗的色彩,而围绕着这一世界观的争论也充分展示出了世界的参差和认知的差异,假如这么看,人类的前景似乎充满了不确定性,但这并非是地球往事的全部,罗辑与1379号监听员的对话说明了希望的存在。可是,如何点亮希望的微光呢?《三体》展示出了一条出路:以发展求生存。这一文明选项贯穿于《三体》世界观始终,在罗辑、章北海、维德、程心的情节线中都得到了体现。要注意,这一选项同时也是我们曾经经历的历史事实,相比于近代中国,独立自主的发展之路,使我们得到了前所未有的生存空间。

综上可见,《三体》世界观,既架构在科幻的想象之上,也立足于现实的土壤之中,无论《三体》想象力如何恢弘壮丽,地球往事,永远是故事的现实起点,而也尤为巧合地显现在刘慈欣本人身上:

1970年的一个夜晚,还是少年的刘慈欣走出家门,抬头仰望星空,去寻找一个若隐若现的小红点——东方红一号。

看,刘慈欣科幻意识的觉知起点,与《三体》系列故事的发生起点,也叠加在了一起。

(作者方冠男为戏剧史论学者,苏州大学在读博士,云南艺术学院戏剧学院副教授)

来源: 文汇报

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科幻话题的作文800字

作文题目

近一两个月,有这样两件新闻跟科幻小说《三体》相关。其一是《三体》作家刘慈欣获得科幻文坛最高荣誉“雨果奖”,这是中国人首次获得这一奖项。其二是《三体》的编审之一杜虹,在临死前采用了该小说中以冰冻技术保存大脑的方法,来期待50年后的复活。

上述材料引发了你哪些感悟或想象?请围绕“科幻·未来”自定立意,自选角度,自选文体,自拟标题,完成作文。

科幻里,小小的未来

我对天文有一种“不知所起、一往而深”的热爱,最喜欢在夜晚抬头描绘星座的轮廓,或用望远镜垂钓天上的星星。究其原因,是我觉得学习天文可以让自己变得更豁达,可以明晰自己的未来。试想,当你发现射在身上的太阳光其实八分钟前就离开了太阳,用光年丈量距离仍显得单位不够大,我们所站立的广阔无垠的地球大小甚至及不上抬头望见的'一颗星星,便会惊觉自己的渺小。于是那些看似深不见底的悲伤,漫长难熬的时光,痛苦无助的迷茫,又算得上什么?识得乾坤之大,便可以跳出自己看自己,看清自己的未来,带着豁达淡然的心境上路。

科幻作品,同样有这样的作用。

1968年,14岁的詹姆斯·卡梅隆看到了斯坦利·库布里克执导的电影《2001太空漫游》,从此有了对科幻作品的热爱,并有了制作科幻电影的愿望,并开始用父亲的8毫米摄影机拍摄一些简陋的影片。后来,这位导演执导的《终结者》《阿凡达》等电影的票房震惊世界,成了科幻经典。许多人评价卡梅隆是“不可复制的天才”,事实上对卡梅隆自己来说,他更像是个不顾一切想展示自己想象力的执着少年。而这些的起点,仅仅是因为一部科幻片。

或许我们无法像卡梅隆那样,因为一部科幻电影就改变了人生的轨迹。但是科幻作品的意义不在于让每个人都能拍出好的科幻电影,而是能让我们看到未来的可能性,给我们想象的空间。刘慈欣曾说,科幻文学不同于其他文学作品的地方在于,科幻文学是以人类整体为主人公的,而不是单就一类人来写。的确,科幻文学的利剑直指人类共同的未来,但同时我也认为,即使科幻作品里没有明写,可当我们看到作者笔下光怪陆离的未来世界,看见电影里人类与外星人的对话,也可以从中找到一份只属于自己的空阔辽远———当人类成为一个共同体,自己个人的得失喜怒,又算得了什么?这感觉就如同抬头望见天上浩瀚的星辰那样,感到释怀和坦然,然后带着这份坦然,更好地走自己的路。阅读科幻文学,欣赏科幻电影,都可以让我们更好地走向每个人自己的、小小的未来。

当今中国,比科幻作品更为盛行的是玄幻作品。那些不切实际的奇诡经历、热血沸腾的修仙过程仿佛更适合现代人脱离现实,寻求刺激的要求。可科幻不同,科幻立足于科学,在科幻里,人还是人,没有不死之躯和超能力,唯一能做的,是团结起来用大脑突破科学的困境,来面对未知的境遇。如果把玄幻比作“出世的飘逸”,那科幻则是“入世的笃实”。阅读玄幻作品而得到放松固然没错,可科幻作品带给我们指向未来的力量、乘风破浪的勇气也是须臾不可或缺的。

因此,科幻作品是每个人都应去接触和阅读的作品,它教会我们换个角度看自己,换种心情前行。阅读科幻作品就如同抬头看星星,你知道那很遥远,却仍可以感受到每一颗“星星”所散发出的、照亮未来的光芒。

科幻的文化辐射力在于其现实的起点与终点「科幻的文化辐射力在于其现实的起点」

关于科幻的名言警句?

1、你为什么登山?因为山在那儿;你为什么读科幻?因为科幻中的世界不在那儿!

——刘慈欣

2、我们这一群人的真正内涵还在于:科幻对于我们不仅仅是一种文学样式,而是一个完整的精神世界,一种生活方式。我们是一群精神上的先遣队和探险者。

——刘慈欣

3、科幻文学的世界形象会产生这样一种结果:现实世界中任何一种邪恶,都能在科幻中找到相应的世界设定,使其变成正当甚至正义的,反之亦然,科幻中的正与邪、善与恶,只有在相应的世界形象中才有意义。

——刘慈欣

4、常常接触科幻小说的人往往看起来比实际年龄年轻,如果这事发生在你身上,请不要惊奇。

——刘慈欣

5、科幻小说有许多种,有些确实在进行社会思考或隐喻现实,但我的不是,相反,我总是试图用现实隐喻科幻。

——刘慈欣

6、科幻小说的灵魂,第一是思想,第二是思想,第三还是思想。

——刘慈欣

7、伟大的科幻小说家不是这个世界上的人,他本身就是一个世界。

——刘慈欣

8、科幻,某种程度上是对已经变为泡影的理想的一种精神补偿。

——刘慈欣

9、直到今天,我们的科幻小说也没能真正创造出一个自己的想像世界,我们只是在人家创造出的多个想像世界中演绎自己的故事。

——刘慈欣

10、科幻小说的另一个独有的优势是它极其广阔的视野。一部《战争与和平》,洋洋百万字,也只是描写了一个地区的几十年的历史;而象阿西莫夫的《最后答案》这样的科幻小说,在短短的几千字内生动地描述了包括人类在内的整个宇宙几十亿年的历史。如此的包容量和气魄,是传统文学不可能达到的。科幻的视野能到达传统文学不可能到达的时空范围,科幻是最大气的文学!

——刘慈欣

11、科幻作家可以纵情玩闹——我们无须对自己的影响力负责。极少有人觉得有必要把我们当回事,而我们的想法却渗透了文化,仿佛无形的气泡咕嘟翻腾,好比背景辐射无处不在。

——威廉·吉布森《全息玫瑰碎片》

12、一个人如果无法辨识想象力从已知世界飞升的起点,就无法真正体会科幻的力量。

——威廉·吉布森 《全息玫瑰碎片》

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