在论语中关于君子表述不对的是,论语十二章有关君子的论述

（原文）

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

（译文）

仪这个封地的官长请求见孔子，说:“行仁道的君子都沦落到这般田地了，我一定要去看看（能帮的就要帮帮他）”孔子的学生引导他见到了老师。他与孔子交谈之后说:“你们还担心天下丧失仁义道德吗？虽然天下混乱太久了，但是老天派夫子来号令天下”

（心悟）

虽然天下大乱，但是还是有人不愿随波逐流的。世人皆醉我独醒。和孔子志向相同的君子还是大有人在的，这个仪地封人就是一个。

他为孔子沦落到奔走他国异乡而气愤，君子怎么会沦落于此呢？这是一句呐喊，是在对当时统治者的不满，为什么不实行仁政，而要实践霸道，让有志于国家建设的君子都没有施展自己抱负的机会。所以仪地的这个长官，怜才爱才，很想与孔子交流，看看孔子是不是与社会上所流传的一个样，那么仁义礼智信。

经过会晤，孔子的形象再一次通过别人传递给我们。“你们还担心什么呢？不用担心大道会丧失，孔夫子就是上天派来匡扶正义的”

邪不压正，大道长存。#阿抟论语#​