道士下山陈凯歌道歉,道士下山陈凯歌想要表达什么

6月13日，电影《道士下山》在导演陈凯歌率领下，踏入第18届上海电影国际电影节开幕红毯。剧组主创陈凯歌、陈红、郭富城、董琦携手网络红人最萌小道士再掀“萌道风”。红毯上，《道士下山》主演郭富城表达了对导演陈凯歌的崇拜，称能合作是“一生的幸福”。陈凯歌导演则用三个字言简意赅的回答了主持人的严肃提问。当晚的电影节开幕式，陈凯歌导演更是作为开场致辞嘉宾，以“不忘初心”为主题表达对电影的情缘，感动全场。《道士下山》将于7月3日全面上映，而6月18日当天将在上海亮相多场活动，华丽变身“道士下山日”。

当天的上海电影节红毯，《道士下山》导演陈凯歌，出品人、制片人陈红，主演郭富城，主演董琦携手日前走红网络的“最萌小道士”集体亮相，引发当晚最萌道士风。陈凯歌导演与郭富城还将两个穿着道士服的小女孩抱在怀里接受采访，十分有爱。当红毯主持人问到：在跨界、互联网、综艺三股势力的冲击下，是否还能保持学院派的标准时。陈凯歌导演的回答简洁有力：“必须的！”而首度与陈凯歌合作的天王郭富城，则在红毯上表达了对导演的崇拜：“作为演员能跟陈导合作非常快乐，学到很多。这是一生的幸福，期待大家7月3号看到不一样的电影。”值得注意的是，作为电影主演的董琦，也是首次以《道士下山》主创的身份出现在红毯上，获悉，她在电影中的角色十分神秘，与王宝强饰演的小道士“何安下”也有一段非常奇妙的关系。

而当晚的电影节开幕式上，导演陈凯歌作为几代电影人代表之一，进行了“电影情缘·不忘初心”的一番致辞。情真意切感动全场，陈凯歌讲道：“从北京电影学院毕业，三十年时间过去了，在我这儿就好像是昨天的事。很多老前辈离开我们，更年轻的工作者开始了创作。我一直心怀感恩之心，因为毕业三十年之后，还能够在一线继续拍摄影片，还能7月3号献出我的新片《道士下山》，这是非常感慨的原因。献给观众，也献给中国电影110周年。想想110年的时间，很多的变化，很多的风雨。当我开始拍电影时，我认为电影跟那些伟大的经典作品，经典书籍一样，让我们找到更好的自己。三十多年过去了，我想电影可以在被充分娱乐之后，发出笑声之后让人感受到自己。电影仍然是一件让我们变得更好的礼物，让我们珍视这份礼物，直到永远。”

电影《道士下山》由新丽传媒股份有限公司，21世纪盛凯影视文化交流有限公司，美国哥伦比亚影业公司联合出品，将于2015年7月3日引爆华语暑期档热潮。同时，本片还将采用杜比全景声提供引人入胜的流动音效，并制作IMAX-3D版本，于7月3日同步登陆全国200多家IMAX影院。

《道士下山》观后感f

　　很久没有看陈凯歌导演的电影了。

　　我六岁那年，在母亲的朋友家，第一次看到《无极》。我虽自认是个早熟的小孩，比同龄人更早接触各种文艺作品，但我也没自大到觉得自己看懂了那部作品。直到现在我依然对小说电影保持着这样的态度，我不敢说自己看没看懂，只敢说自己看到了什么东西。一部作品，放久了再看，一定会有不同的感受，我涉猎杂多不专精，倒也钻研过几部东西，每次看却还是能看出新东西。这不只是对有深度的作品来说的，就算是小言你放个几年，重读一遍，不知你会怎么着，反正我依然会在老地方哭得死活来。只是对于有深度的作品来说，不必太担心自己是否过度解读了罢了。我第二次看《无极》，只离初见它过了几个月而已。我在我父亲的办公室找来看，只因当日看时太晚犯困，没能看到最后。看到光明大将军抱起倾城热吻的时候，我父亲的同事路过，跟我开玩笑说：“小小年纪看这种东西，我要告诉你爸爸听！”我那时非常屌的回他，“这是艺术！”然后又补了一句，“我也不是专门找来看的……”

　　小时候看片和现在看片差别很大，小时候哪里会在意有那些演员，所以才有了那么多二次发现的故事。当年红遍网络的《一个馒头引发的血案》，应该算是那时最成功的恶搞视频了。《无极》是我自行有意识地找来看的，国产的，这种类型的（具体是什么类型你们自己意会）第一部片子，于我而言意义还是比较重大的。（我发现任何事儿定语加多了就变得没那么屌了【。

　　日后我回想起这部片，总是记得满神那朝上飞扬的乌发，和鬼狼赤白的面庞，倾城在宫殿顶上褪下衣物，还有脑补的谢霆锋和张柏芝的唯美凄凉虐恋同人爱情故事。然而后来我才知道《无极》被人诟病颇多。但不能否认，陈凯歌绝对是国内屈指一数的大导演，甚至在我看来也是一个好导演，而看一个好导演的作品，感觉就是很有底气，啥事儿都不用担心。不用担心没看点，就连一些莫名其妙的地方，四不像的地方，都会主观地宽容一些。

　　偏题这么多，说正题。

　　电影里何安下（王宝强）出生时就被父母遗弃在道观门口，被道观里的罗隐真人抚养长大。时值闹饥荒，真人让弟子比武决定留，何安下打赢了其他所有人，于是被赶下了山。这个道理也不难懂，超人说能力越大责任越大啦，罗隐真人说的更直接，“你有天赋你能自己挣口饭吃。”临走前真人嘱咐他，“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。

　　他下山以后，因为一只荷叶鸡与西医崔道宁（范伟）认识，崔道宁以前也是个道士，看他没地方，什么也不懂便收留了他，收他做徒儿。崔道宁当年是因为遇见玉珍（林志玲）一见钟情才下的山，玉珍后来成了他的老婆，玉珍非常貌美，人也温柔极了，待人很好，对何安下也很好。然而医生被NTR了。被自己的亲弟弟，崔道融。崔道融毒死了他哥，为了玉珍，更为了家产。何安下发现之后凶手后，在师父头七之日，将出门游玩的二人泛的舟凿沉，溺死了玉珍和崔道融。

　　之后他内心难安，寺庙里忏悔，认识了如松长老。如松长老点醒了他，他便自己贴上叫人师父，长老也没说什么，应下了。然而他并没有成为和尚，而是回了只剩他一人的药铺。一天，一位小青年，我们叫他青年A，来铺里要药酒，说是要和自己师父比试，提前给他准备治疗内伤，并展示的一手神奇的隔山打牛功夫，把何安下唬得不要不要的，当场就想学这门功夫，你说现在的小青年怎么不知道将自己的王牌好好藏着掖着呢！做人这么高调，这样不好！何安下出于好奇跟踪他，目睹了青年A和他师父的比拼，最后算是青年A赢了，用上了那手隔山打牛的功夫。但你猜怎么着！这个功夫是他偷学的啊！他师父一边说着你很有能力以后就是我的接班人了，一边背后刺了他一刀，意思是你这小赤佬居然偷学了我的独门武功，有你在我儿子还怎么当掌门！青年A，猝。

　　何安下目睹了这件事，居然没看清青年A师父的脸，继续回到药铺。翌日，又一位小青年，我们叫他青年B，来铺里取药，说是要给自己师父治疗内伤，还带来了一只野味，借了何安下的灶煮了一起吃。结果你猜怎么着，这野味他娘的有毒！何安下吃了Duang一下，发型变了脸残了，眼睛昏花看不清楚，重点是，他起恶欲了。青年B说，你认识青年A吗，我知道他昨天来过你这里。何安下就把看到的事情完完整整说了，原来青年B就是青年A师父的儿子，也是青年A的师弟，好，现在青年B有名字了，就叫他彭二吧，当然，他爹就叫彭大。彭二（房祖名）问出来之后，夹起一块肉放入口中，Duang！是头发的特技，是化学的成分，是特效的头发！这真是一只神奇的野味。于是两个加了特技的人商量着，我们把旁边庙里的功德箱抢了吧。

　　于是他们夜袭观音庙，完全没看见旁边走廊下站着一个人，直奔功德箱，搬了功德箱就往外走！当然，按照剧情发展，他们被走廊下那位扫地大侠拦住了，还被狠狠虐了一回。交手之间，大侠暗替他们二人解了毒，彭二发现了他的身份，跑了，何安下又跑回来，请他收他为徒。被拒，然而我们的男主角并没有放弃，成为了狗皮膏药黏着大侠。彭二回到住处，跟彭大说，我找到我们仇人了，那个大侠就是。原来大侠周西宇（梁朝伟）当年是彭大的同门师弟，结果当年的掌门临死前，没把武功秘籍猿击术传给他儿子彭大，而是传给了更有能力的周西宇，引来彭大不满大打出手，周西宇从此销声匿迹。

　　之后，何安下跟着周西宇在庙里扫地，认识了一个来求子的姑娘。姑娘刚求了一枚签，签上说他是她的贵人，跟他聊了几句。这姑娘人生得俊俏性格乐观，结婚三年都生不出孩子被嫌弃，何安下说十有八九是你男人的问题，姑娘说可是我娘家人都靠着我男人养活，没办法只有认了。何安下很是喜欢她，想帮她，但最终只是祝福了她，此后并未再见。

　　一个深夜，彭大寻上门来，向周西宇讨秘籍，周西宇告诉他根本没什么秘籍，师父教的我都记在脑子里了，但我这里有一份我的修行笔记，这就交给你。彭大结果翻了翻，表示这并没有什么卵用，把它丢进火坑里，和周西宇开始打架。何安下救回了笔记，并近距离观摩了传说中的猿击术。那可是！相当的！震撼！吸取月光之精华，快字诀，神级武功啊！结果当然是周西宇完胜，彭大铩羽而归，回到住所直接倒地，彭二为了给他爹复仇，拿了枪就出了门。何安下这厢彻底被刚才一战点燃了，对周西宇说，师父你教教我吧，我什么都不要，我一辈子就喜欢过那个求子的姑娘我都没找过她，我什么都放得下。周西宇便从了他，告诉他，猿击术就八个字，不离不弃，不嗔不怒，当年我和另一人一起修炼，我修夜炼他修日炼。并配上一段堪比动物世界的3D特效动画解释了一番。一般这就是竖Flag的节奏了，好在《道士下山》并没有像妇联那样侮辱我多年的观影经验。夜深准备回自己房间的周西宇刚推开门就被彭二连着三枪duang duang duang，不对是砰砰砰，周西宇就快……挂了。

　　何安下问他是谁开的枪，他不肯说，但他也不肯瞑目，只让何安下把那本笔记交给一个叫查老板的人，何安下没办法便背着他找前面的如松长老。何安下说周西宇一生远离江湖恩怨，从不自找麻烦，也不肯寻仇，却还是被恩怨缠上，师父咽不下这口气。如松长老再度点化了周西宇，然后周西宇说可是我还有一个想见的人没见到，如松说，在你心里，你真的没见到吗？周西宇合上眼，便看见那人笑着走来，含笑而死。

　　如松长老告诉何安下，查老板在戏院唱戏呢，你要那里找他。他看了场查老板（张震）的戏，在休息室找到他，直接说周西宇出事了。查老板二话不说立马起身，焦灼之情溢于言表。当年远离师门的周西宇，与因为抽大烟被逐出戏班的查老板，在战壕相遇。查老板是新兵，真枪实弹下来时被吓得当了逃兵，周西宇一路追上他在桥上救了他的命。他们在草地上翻滚了一圈又一圈（…），查老板问，你干嘛要救我？！周西宇说我们算是已经死了一次了，今日是重生之日，我们重新开始，我帮你戒烟，你跟我一起修炼猿击术。

　　于是他们就在山洞里练了一年又一年，若干年后，终于练成了。周西宇准备离开，查老板质问当初不是说好的一辈子嘛差一年一月一个时辰都不是一辈子！哦不好意思串戏了，查老板原话说的是：“猿击术只容得下两个人！”……你看，不是没差么。周西宇说猿击术属于所有人，而我想看到你成家立业，看到你重登戏台。查老板问，那我们以后，就不见面了？周西宇说，怎么会，你要是想我了，就来看我啊。他们在一个渡口，乘两只船，分别上了两岸，各奔东西，各赴前程。查老板从未看过周西宇。至死都没见到一面。

　　查老板和何安下推断定是彭大杀的人，准备干架了，便一脸我超屌地（并没有）翘掉了那晚军阀头头包场的戏，和头头的手下打起来了。查老板，完胜。头头找了彭大，想让他干掉让他丢面子的查老板。彭大假装被头头抓住，头头约了查老板说，彭大在我手里，明天九点我们操场见——不对又拿错剧本了。总之，他们约架了。第二天查老板和何安下来到地方先是和头头的手下打，又和彭大的手下打，终于杀到彭大这关Boss了，彭大提出要跟查老板神交！就是闭着眼睛站着摆着pose比武……在两人都深深入定时，彭大手下一刀划过毫无防备的查老板喉咙，见红，神交终止，然而这并没什么卵用。查老板用长枪抵着彭大问周西宇是不是你杀的，彭大认了，这时彭二站出来说不是！人是我杀的！你别杀我爹你杀我吧！查老板说哦好那我杀你，这时彭大自己送上前被长枪刺中，说你别杀我儿子，一命偿一命，周西宇的命我抵了。然后以迅雷不及掩耳盗铃之势对彭二说儿砸你快拜查老板为师把我们彭家的猿击术学回彭家人手里！这时，头头在遥远的车上给查老板大腿来了一枪！何安下和彭二便追着车把他逼到河边，中了一枪然而毕竟我是挂的查老板用长枪把整部车撩进了河里，然后，Duang！不对，轰！炸成烟花了。

　　整部片到这里就完了。查老板和何安下一起练猿击术，何安下上山了，后来也有了自己的徒弟。

　　整部片子里有几个一直重复的地方。比如说，何安下一共拜了四个师父，还不包括死得早的青年A。他一直秉承着追随强者的方针，从无太大抱负（也无太多节操），一开始只为能有口饭吃。他不是墙头草见风倒，遇到更强的就抛弃以前的，而是兼容并收。最明显的就是他背着周西宇找如松长老时，当着几十个正在吃饭的和尚的面大叫：“如松师父你快救救我师父！”，让全场哄笑。虽然不自知，但他的所作所为，却是一直在寻找，或者说，在塑造他的“道”。人的一生，都是见世面的过程，是摧毁了重生的过程，最好能找到属于自己的“道”，并且能贯彻下。

　　他所有的真正的恶，都来自于为所爱之人报仇。杀玉珍的时候是，杀彭大的时候是。他并非没有私欲，正如片中所说，他说他想和他师娘睡觉，他也想帮那个求子的姑娘，但这些不是恶念。我印象最深的是，他刚到崔道宁家的第二天早上吃早餐，玉珍给他拿了个碗，让他自己装粥喝。后来他杀了玉珍和崔道融寺庙忏悔晕过，醒来时如松长老给他送了一碗粥，他接过，却发现是个空碗。如松长老说想喝就自己盛。

　　想要，就得自己拿。

　　总体感想，大家都好会演！！虽然我并不怎么会判断一个人的演技，但就是觉得都是大家有实力的人，演的角色个个入木三分。范伟菊苣太厉害了那演得！！！

　　在短短一部片里想讨论这种人生大主题，都会有点儿用力过猛。陈凯歌也算是个“语录式导演”了吧。我觉得讲人生真正讲的好的，都是“体现”出来的，也就是说是侧面的，不是这种正面抗击的。Nice try though.

　　几个看点。

　　片尾曲，张杰和莫文蔚唱的《一念之间》。张杰很不错，然而莫文蔚的声音一出来就彻底迷住了我。她声线的磁性，发音之特殊，都有一股奇妙的吸引力。

　　我有看片尾滚动字幕的习惯，一开始养成只是为了等彩蛋，二是曾经遇到一个外教，他年轻时做过特效化妆师，问我你看电影会看片尾吗？我说有时会，他说他每次看电影都会留下来看，因为只有在那个时候才能看到自己的名字，而且这是一种尊重。《道士下山》的片尾，制作班底人员里居然有分出一个炊事班，和其他组别的人员名单别无二致地滑过，其他电影我没怎么注意，但这让我有种迷之感动啊。

　　郭富城是真的帅！！！帅了这么多年还是帅！！！张震也帅！！让我上你们的船（ship）好嘛！！带我玩儿好嘛！！！一想到陈导拍过《霸王别姬》，我就根本不担心自己想太多！！

　　志玲姐姐美美美！陈导真是太擅于挖掘、放大演员的美了。

　　硬件后台很足，美术设计，包括且不限于服装、场景、道具，美得不要不要的。陈凯歌很会表达中国式的美学，片中那种俗世繁华，超脱山水，佛道儒家，西洋玩意儿，西装马褂，旗袍长衫混杂的景象十分赏心悦目。摄影指导、特效后期还有配乐，都有外国请来的大师做外援，至少我觉得票价很回值。

　　电影自带双语字幕，英文字幕挺有意思的。

　　风格不好界定，现在国内的大导演基本上进入了自high阶段，反正你开心就好。君不见年姜文的《一步之遥》，倒不是说这两部片有可比性，但可见他们多么任性。就好像我以为我是看一部谍战片，结果人家处处把“你妈的经典”倒过来写，正经地装着逼也正经地让所有人炸成了炫酷的烟花特效。（对说的就是Kingsman）何安下和彭二吃野味那一段，颇有点魔幻现实主义的感觉，画面中出现的多重摄影和玉珍踏出赏心乐事谁家院的后景，私以为非常妙。

　　电影一开头何安下和同门在山上比武，镜头从上往下拍出二人是围着台上的太极八卦图走位，镜头再顺时针逆时针旋转。片中很多长镜头很美。

　　第三人称的旁白，是个败笔。还有不知道是不是为了照顾部分观众，里面好多情节发生了后画蛇添足地让何安下再通过各种各样的方式解释了一遍，感觉矫枉过正，失了很多留白的韵味。结尾收局太快，打完最后一战之后的总结逼格有点低，不是说内容俗套的问题，毕竟讲的就是这么个道理，是说形式问题。

如何评价陈凯歌的电影《道士下山》？

这个片子讲了修炼需要在红尘历练，没有经历红尘的是是非非，爱恨情仇是无法悟道的。影片从小道士（王宝强扮演）因能力强而被排挤下山，自谋生路，遇到红尘中师父（范伟扮演）收留，发现师娘（林志玲扮演）出轨，害死了师父，后来小道士沉了这对奸夫淫妇狗男女的船，为师父报了仇。后为了生存想做强盗，走过弯路被高人教训，经历了一系列事情，领悟了“不折手段非豪杰，不改初衷真英雄”。“坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。”影片最后几句台词表达了影片真正的思想：“只有经历的红尘的善恶是非，爱恨恩仇，才能领悟真正的大道真谛，把人生悟透，将人世看懂，是学道，必须的一步”。影片通篇讲的就是佛家宣扬的：不入红尘，焉能看破红尘，不入世，焉能出世的道理。最后小道士在红尘中的种种坎坷和经历，终于悟到了这些道理，这时的他应该是悟道而得道了。

《道士下山》 这部电影看似只是在讲一个穷道士因道观没钱养活，被赶下山后的生活，其实是以一个道士的眼睛看另外的 2个故事 。

第一个故事 是民国版的武大郎、潘金莲和西门庆。道士何安下下山后遇到的第一个真正意义上的帮助他的人，就是他后来的师傅崔道宁，也就是故事中的武大郎。但这里要说导演的厉害之处，其实只是看起来是民国版武大郎，实际是在影射何安下的人生第一种可能。

为什么这么说呢？关键在于师傅崔道宁的婚前职业，也是个道士。在庙里对来请愿的美丽女子玉珍一见钟情，宁可放弃道士的身份也要回归凡尘。玉珍其实就是表现尘世中的一个诱惑，美丽却带着危险，在嫁给比自己大了很多，又丑又老的崔道宁后，无法忍受老男人的玉珍与崔道宁的弟弟崔道融暗通款曲。

其实这里何安下面临的是第一个人生选择，是做崔道宁这种老实巴交的人，还是做崔道融这种有心机，懒惰，喜欢挖墙脚的坏人。而何安下选择了第三条路，他没有像崔道宁那么软弱，明知道玉珍和崔道融在合谋欺骗谋害他，还是不忍心伤害妻子和弟弟，也没有选择像崔道融那么卑鄙，没有道德底线。

他并没有去霸占玉珍，但是他并非对玉珍带来的诱惑完全不动心，在与彭乾吾的儿子彭七子意外相遇后，他在聊天时曾说过自己想和玉珍有另一层关系（台词过于呵呵，不好打字了）。说明他不是没有动心，而是害怕自己像崔道宁和崔道融沉沦，他最后锁住船舱，害崔道宁和崔道融双双淹死。

其实不光是为了师傅报仇，一方面他不愿意成为崔道融那样的人，被玉珍诱惑，所以，除掉玉珍是最好的方式，另一方面，人性的贪婪，崔道宁死后，药铺就成了玉珍和崔道融，而何安下必然要面临被赶走的命运，毕竟他知道玉珍和崔道融的事情，那样他又会成为一个孤儿，和刚下山毫无区别，所以，何安下选择了让这两个人死，埋葬一切。

第二个故事 是查老板和周西宇。这是何安下人生的第二个选择和开始，周西宇与查老板的关系，是乱世中唯一的感情，但也是乱世结束后不得不分开的无奈。人总要活成自己，并且各有各的无奈。周西宇要躲避师兄彭乾吾的追杀，他好不容易把查老板带回正途，不能再耽误他。

但是查老板想要的却是和周西宇一起同生共死。其实这就是一种选择，周西宇可以选择和查老板继续过着一起练武，看云卷云舒的日子，也可以选择，放手。何安下也面临一样的选择，是选择和自己一日春宵的女子一起生活，还是按照她期望的，把孩子送给她，然后放她离开。周西宇选择放手，何安下也一样，毕竟有些人确实没有办法和他真正在一起，有太多现实的压力。

何安下看到的故事，其实不光是以第三人的眼光去看，更多的还是经历同样的事情之后，如何去选择吧。

陈凯歌《道士下山》——艺术中，道理不必直白

关于《道士下山》这部影片，褒贬不一，不过还是贬要多一些。

我对这部影片的个人的观点也是比较偏向贬斥的。原因有三：

第一，陈凯歌作为导演，所拍的这部作品与他的《霸王别姬》差别很大，同样选择的是明星大腕，但是表达主题的形式已由观众自身参透变成了借主角之口进行苦口婆心的教育，这让观众有一种受教的感觉，比较排斥。观众不是低龄儿童，他有自己的判断力和独特的艺术欣赏能力，一部影片的成功不是把导演所想要表达的主题让所有观众接受，而是观众对于电影有自己的理解，仁者见仁智者见智，一千个人有一千个哈姆雷特，这才是艺术应该具有的魅力和包容性。

第二，虽然这部片子里穿插着亲情、爱情和友情，但是，这三种 情感 的表达并不鲜明，几笔带过有些敷衍，或是说感情戏的穿插更像是一块幽默的板块只为了起诙谐的作用， 情感 的粘连性很稀薄，难道这就是江湖？这就是武侠片应该具有的 情感 ？做为一个有着浪漫情怀的女孩子而言，个人觉得这部影片对于女性的 情感 需求没有达到要求。不过，郭富城和张震的颜值填补了一下内心的空白。帅也可以当饭吃！

第三，这部影片男性起主导地位，女性的加入仅仅是情节的补充。因此对于女性而言，这部影片的吸引力只在于颜值的获取和一些背景的欣赏。它的市场定位有些问题。

道士下山虽然大腕戏骨很多，但还是觉得有很多牵强和不自然的地方，儒道释三种精神的处世哲学，穿插在这部片子里，道士下山，他的行为准则更偏向于儒家，但是做错了事情之后又向佛家进行忏悔，这样迥异的行为和许多人的行为，都简单的立足于一个出发点，不是爱情就是利益，这样的单薄支架让深入思考的人完全没有欣赏情节的连续观感，只能片段化的对各个片段进行翻译，这样的效果不知道是导演所想要追求的还是情节本身的不连贯性而导致的。对于个人而言，不是很欣赏这样牵强的连贯感。

艺术不必直白，但是欣赏要有连续的绵延，这部电影并没有达到我所想要的效果。

以下仅代表个人观点。

我自己是非常喜欢《道士下山》这部电影的。

我在自己家里通过电视点播观看这边电影，一直看到深夜，不禁悲从心中来：这么一部好电影，我竟然偏听偏信评分低而错过了。

布景之唯美和选角大牌不细说了，单说剧情。

前半段小道士下山到药铺的这段经历比较写实。漂亮的老婆出轨这种事情每天都在发生。

中间这段和房祖名的戏比较蒙太奇。很多的处理是描写幻觉的，国内得这种电影很少，国外的有《爱丽丝漫游仙境》等等，我觉得拍的很好，真的拍出了幻觉的那种味道。

后半段张震出场以后，打戏非常华丽而精美，我从这部分打戏当中感受到了小道士心中的人生，江湖，天地和人的那种关系。很难用语言描述，有点天人合一都意味。

《道士下山》总体有点意识流的风格，所以叙事不太清晰，让观众觉得云里雾里不知所云，这是它不被大众接受的缺点。但是整部电影中表达的对人生的感悟，是很深刻的，并且非常质朴。

我觉得若干年之后《道士下山》有可能成为大话西游那种类型的翻红神作。

PS：这戏有张震啊！张震不拍烂片

陈凯歌就是党培养的好孩子( u ) 」哪家孩子没一点毛病哦( -ω-`)随他吧 只要没有神马大问题听话就好 娃娃还是不错的

你好很高兴回答你的问题，关于这部《道士下山》我看过的感受分析如下：

何安之，无处安放的自己。一个被遗弃的孤婴，暗示着寻找内在父母与自我的线索。在寻找过程中将上山下山、出世入世、道教佛教做了完美的融合。最最重要的是个人内在自我的完善与成长，体现在三方面的分离中。

1.与父母分离

安之赢得了比赛却被赶下了山，师傅的良苦用心在影片的结尾做了表面的升华。嘴要甜，手脚要勤快，功夫不能丢。父母对子女的谆谆教诲如此，这是入世的必备条件。安之逮谁叫谁师傅正是内心寻求父母，而在言语上的体现。“不择手段非豪杰，不变初衷真英雄”，工具是一时的，内心的目标一致，用工具行动，会成为完善的个人。

刚入世的安之为了吃荷叶鸡而呈现的一系列行径，其中的递进关系：“你给我”；“你送我”；没办法，我只能抢了。“功大于理”，能力胜过其他：在范伟为了追回荷叶鸡而不小心落水被救后，关系的反转体现的淋漓尽致。安之对内心父母的追求有了现实人物的存在感。接下来就是典型的俄狄浦斯情节了：儿子想睡师娘，但是现实中的竞争对象不是“父亲”范伟，而是范伟的弟弟—师娘真正心仪的对象。

再看范伟的弟弟，与其说是他对嫂子的爱意，不如说是对“父亲”哥哥角色的攻击与反抗。嫂子抢走了哥哥，或者说哥哥抛弃了他，所以他要报复，甚至不惜用杀害他哥哥的手段。其中穿插的金钱的影响我理解为更好的接地气。值得考虑的一点是电影中弟弟是个偏中性的角色，对哥哥的认可度不够，还是认可哥哥而想让自己嫁给哥哥？

安之暗害了师娘与二叔以后，寻求佛陀的庇护与解脱。如松方丈的话句句经典：“是对还是错我们真分辨的清吗？”“知道疼就好，还有心。”“粥要自己盛，心要自己找，找到心了佛陀可以帮你安。”内在自我成长的开始。

后期离开医馆时范伟父亲一样安详的“走吧走吧”是安之成长过程中与父亲的成功分离。

彭爸爸为了让儿子彭七子当掌门，手刃儿子的最大竞争对手赵心川。彭爸爸如此在意的原因是因为，自己是赶走了拦路虎郭富城才得以继承掌门。赵师兄的出现我认为是彭氏父子心目中关系轮回的一个体现：为了想当然的传家宝—功夫在家族中的传承而上演的一出戏，但是无疑是安之成长过程中一段完美的衔接。

2.与自己分离

三分之二的重点桥段在讲述安之内在自我的成长：彭七子跟安之吃了一只动物，这只动物特别的地方在于它是吃竹子长大的，也就是纯天然的素食野味，按理说应该非常 健康 才对，但是结果呢，吃下去后两人都中毒了。彭七子说：动物的心有毒，也就是两人吃了恶念，或者是两人的恶念被勾起来了。然后戴着丑恶的嘴脸他们去偷郭富城的功德箱。安之看彭七子时，看到的是好几幅偏正常的嘴脸，每一副嘴脸都没有现实中他俩的嘴脸丑陋。要是知道自己有多丑的话可能就不出去了。心里有恶念的人嘴脸丑陋而不自知！

彭七子与安之偷功德箱的故事中另一重要人物-彭爸爸的师弟郭出现了。落花也好，残叶也罢，终其一生都扫不完。恶念一直会出现，重点是我们能不离不弃的去扫，不嗔不怒的去看待它，容许它的存在。天地有大明。

郭接纳安之留下，传授的是对状态的感悟。彭爸爸知道郭的存在后，内心的自卑感显现，非要找郭比武。此时我们才知道，最厉害的武功不是九龙合璧—隔空打牛，而是猿心计。前者是接力打力达到效果，量变的变形发展；后者则是升华的质变，用速度影响质量。练武是修行，猿心计武功是练习与天地日月融合的修心。再次强调修心的重要性。

彭爸爸出场总是带着一把伞，除了作为工具外，我理解的是，伞可以挡住至柔的水，水能洗掉、流淌掉所有的尘杂。这是对彭爸爸阻抗改变的表达。最后郭击败彭爸爸靠的也是水与月亮的联结与力量。给予水两个对抗的力，水会自行化解。

彭七子知道医治父亲的不仅仅是良药，更关键的是郭的消失，将父亲心理上的压力拿掉。所以他去杀郭。传说修身养性到一定程度的人会有预见性，郭可能预示到了自己的劫难，所以将心法：不离不弃，不嗔不怒传授给安之。

查老板的角色的出现惊喜颇多，我认为这是影片中最最出彩的角色。他为了吸食鸦片被戏班开除而参军，在战场上认识了郭。残酷的战场逼疯了查，对查有了投射 情感 的郭助人心理凸显，带着查归隐山林寻求自我圆满。与日练，与月练，与天地阴阳一体，就像人的两面的完美融合。我理解为自我善念、恶念的共同成长，更关键的是郭的成长解脱极大的依赖了疯子查。双方都重新活了一次。我们感谢求助者或者是世界上奇葩的存在，帮助我们解放思想与见识。要不是第三段情节的出现，我都快开始怀疑郭是不是精神分裂了。

出山后查继续演戏，行云流水的表演中反映的扰动、安抚，继续扰动、安抚~逐级而上。掌控好节奏，理清思路、预知对方的步调···优美的身段中完美的咨询技巧的展现。

安之带将死的郭去寻求如松的帮助，郭想见查老板，安之想让郭解脱。如松淡然：“上天如掷瓢的手，随缘而转。”“生死轮回如同花开花落，你真的看开了吗？”“一口气都咽不下去还谈什么解脱”“你在心里真的没有看见他吗？”一、如松用水把郭的那一点混沌给冲走了。二、自我成长完善中除了与父母分离外，还要有与自己的成功分离。

3.与 社会 分离

查知道郭死后前去复仇前与军阀的对抗与表现，一开始我在怀疑是否违背了“不嗔不怒”的宗旨，后期反思这是查内心强烈冲突的具体表现，应激后的正常反应状态。如果没有这一场表演战争宣泄情绪，在与彭爸爸交锋前查老板的心静不下来，必定就败了。

交锋前彭爸爸一句“还要麻烦你来请我”，因为有了恶念才会意识到善念的存在体现。

在这一故事中，安之扮演的是绝对的观察学习的角色，查老板才是真正的主角。因为安之下山不久， 社会 化不深。而查则是从 社会 这一油锅中炸过两次的 社会 人了，查最后带着安之复又上山入林，体现的与 社会 分离更有说服力。

安之一口咬定是彭爸爸枪杀了郭，查老板的态度“我要你亲口告诉我谁杀了郭”前者的主观臆测与后者的客观看待问题形成鲜明的对比。后期软弱的彭七子强调是自己枪杀了郭，一定程度上反应了彭七子渴望其父亲的认可，并且有着强烈的自我表现的意味。

4.不离不弃，不嗔不怒

“坏人作恶，好人沉默，沉默也是作恶。”对 社会 行为的评判中自己所站的位置是否中立。

安之下山之前，在山上纯真的环境中修的是行，下山后在 社会 中开始修心，这是人成长中必须经历的过程，愿我们都早日成长完善！

善念也好，完善的个人也罢，最终都体现在正常人的生活中，这一宽广的胸怀与状态、就向大自然一样，容纳得下世间万事万物。重要的是在修身、修行、修心的过程中我们怀着：“不离不弃，不嗔不怒”的心态。

陈凯歌导演的《道士下山》这部电影，原著其实是很难改编电影的，因为它严格说来并没有一个完整的故事，只是用小道士何安下串联起了各种民国异闻录，同时也没有建立一个完整的世界观。

这样的故事虽然有趣，但在改编电影的过程中，各种丰富到爆炸的细节，其实是一种很大的干扰。因为很难找出核心人物、核心事件、核心冲突，对于传统的商业类型片来说，这样的故事拿来改编电影是一个很痛苦的事情。

但是，因为这个题材决定了制作成本不会低，出于市场考虑，它又要必须改编成一个能够拥有足够观众基础的类型化叙事，才可能在市场上获得足够的收益。

没有爱过的人，不足以谈出尘；没有恨过的人，不足以道宽恕；没有下过山的道士，没资格自诩得道。一个与世隔绝的大学高材生，还没准备好，就一猛子丢进了无常莫测的 社会 。这个 社会 有前辈爱他、护他、逗他，也曾有人伤他、打他。然而好人坏人，善人恶人，终不过是长长生命中的又一个过客。站在岁月的洪流里，他好孤独。“不知道自己往哪搁”。二十岁的他看不惯很多事，但却也不知道自己到底是对是错，是好是坏。但他总要做出决定。他爱师父，因此他痛恨通奸、痛恨勾引有夫之妇的师叔。但是当他也爱上了别人的姑娘时，他之前的信仰与坚持顷刻间毁于一旦。三十岁时，他愤懑得发狂过，他也学着别人变坏，又悔悟，成才，立业。但是自己依然在乱世的缘里纠缠不开。最终他年过古稀，终于明白岁月如瓢，周而复始，放下因果，无嗔无怒。老眼浑浊的他 看开了红尘，与世界和解。终得大道。这就是「道士下山」与陈凯歌的故事

陈凯歌《道士下山》——艺术中，道理不必直白

关于《道士下山》这部影片，褒贬不一，不过还是贬要多一些。

我对这部影片的个人的观点也是比较偏向贬斥的。原因有三：

第一，陈凯歌作为导演，所拍的这部作品与他的《霸王别姬》差别很大，同样选择的是明星大腕，但是表达主题的形式已由观众自身参透变成了借主角之口进行苦口婆心的教育，这让观众有一种受教的感觉，比较排斥。观众不是低龄儿童，他有自己的判断力和独特的艺术欣赏能力，一部影片的成功不是把导演所想要表达的主题让所有观众接受，而是观众对于电影有自己的理解，仁者见仁智者见智，一千个人有一千个哈姆雷特，这才是艺术应该具有的魅力和包容性。

个人认为很坠落。

可惜了，跟原著差太多