龙岭迷窟 鱼骨庙「拜访鬼吹灯之龙岭迷窟中的鱼骨庙寻觅传说中的巨兽之骸」

随着《鬼吹灯之龙岭迷窟》网剧上线，关于剧中奇特的生物，神秘的地名，各种各样的机关都成为人们茶余饭后讨论的话题点，读过《鬼吹灯》小说的都知道，中国沿海各地都有鱼骨庙的存在，特别是山东、浙江等等沿海城市都有。

根据小说第六章原文的科普：

老刘头说：“没错，不过不在河岸上，当时附近的人们为了防止发生瘟疫，把鱼肉和内脏都焚烧了祭河神，正商量怎么处理这副鱼骨。这时候就来了个外省人，此人是个做生意的商人，这位商人也是个非常迷信的人，他出了一些钱，在离我们这不远的龙岭，修了一座鱼骨庙。”

大金牙问：“鱼骨庙？这在天津地面也曾有过，是不是就是以鱼骨做梁，鱼头做门，供奉河神用的？”

老刘头说：“天津也有？那倒没听说过了。

其实天津还真的有。

北纬39°，东经117°，这是天津至今仍保持传统打鱼作业的唯一的渔村的地理坐标

这个村就是滨海新区的“大神堂”

大神堂村有600多年的历史了，在史料中也能找到它村名的由来：

明朝初建村，原名“黎家庄”，后改为“陆家庄”。明洪武帝时期，那里打过一仗，尸横遍野……后来又遇到了瘟疫，附近的一个术士说只有神才能镇住这里的邪气，所以设立神探，进行做法驱邪，后来村民把村改名为神堂庄。

《汉沽地名志》中记载：村内曾有鱼骨庙一座。始建于明代后期，以海中漂来的大鱼骨做庙前殿，后殿大栿上的二栿、刮柱（立柱）及椽钉。1949年7月风暴潮，该庙浸在海中，遂废。

迄今，其遗址可辨。

如果你打开搜索软件，搜索“鱼骨庙”三个字，你一定会搜到大约四五座鱼骨庙的传说。

这些传说很多看似不靠谱，但鱼骨庙的确是真真切切存在的。

而有人翻阅了二十多本县志，发现了由鱼骨构建的建筑记载，并不止这四五座，而有十七座（或许更多）。这些庙都有一个统一的特点，那就是主要集中在黄渤海延段，有些鱼骨庙都因为各种原因倒塌或者拆除了，只留下了简短的文字记载。

为何叫“鱼骨庙”？

我国最早把鲸骨和建筑结合起来的记载可能是《北史》

《北史.西域传.漕国》：“葱岭山有顺天神者……祠前有一鱼脊骨，有孔，中通马骑出入。”

《汉书·地理志》说“羽山在祝其县东南，殛鲧于羽山”。

明代《隆庆海州志》记载：“羽潭，在羽山下。”

《左传》鲧化黄熊入于羽渊，即此”。

《郡国志》：钟离昧城南有羽泉，亦谓舜殛鲧处，其水常清，牛羊不饮。

明代海州鱼骨庙是与大禹之父鲧有关的历史遗迹。

“鲧”这个字的写法是左鱼右骨，于是鲧庙就被分解成了“鱼骨庙”。

有些鱼骨庙都是由鲸鱼骨头为横梁盖起来的。

说起来小说中“鱼骨庙”在陕西，并不是什么沿海地区，陕西地貌总的特点是南北高，中间低，西北高，东南低，由西向东呈倾斜状。北部为黄土高原，南部为秦巴山地，中部为关中平原。虽然说不可能存在鲸鱼骨头盖的庙，其他水生物的也有可能，不过既然是小说，就不要那么考究了。

南宋《夷坚志》里有个小故事，说绍兴二十年（1150年）浙江海盐搁浅了头鲸，它的下颌骨有二丈五尺长，县衙后面正好有条溪二丈宽，县令让人把这根下颌骨扛过来一摆就成了一座桥，这可能是我国最早拿鲸骨作为建筑原料的记载了。

在我国最容易发现鲸鱼骨的就是沿海地区了，特别是连云港，位于太平洋西岸，中国沿海的中部，黄海海域现已知发现有文献记载的鲸类物种有蓝鲸、长须鲸、温鲸、小温鲸、布氏鲸、缇鲸、座头鲸、抹香鲸等。

而我国用鲸鱼的骨头搭建筑并不少见。

比如威海有座坞口花园：1916年，一条鲸在皂埠嘴沙滩搁浅，它的两块下颌被取下立在了花园门口，该园也改名为鲸园，因为两块鲸下颌组成的拱门呈三角形，所以民间也叫三角花园。

可惜66年拓宽道路，把这座鲸拱门给拆除了。

还有“明代鱼骨桥”的故事：

话说江苏海门县有座桥，是拿鱼骨做的，长二丈阔三尺，后来秀才们说学宫门前少座桥，希望把鱼骨桥换回去。乡里人向神占卜，神允许了还会有鱼来。第二年有死去的大鱼被冲上岸，比之前的更大，割去脂膏，整个县都被弄臭了，所以补上了之前的鱼骨桥…

除了中国，其实世界各地人们也喜欢拿鲸鱼骨来建造房子。

在电影《加勒比海盗》中，杰克船长就在巨大的鲸鱼骨教堂中举办了一场婚礼（虽然没有结成…）。从画面上看，一整座教堂都是由鲸鱼骨架构成，俗话说艺术来源于生活，在电影中看到这样的画面就无比震撼了，要是真的站在那里，可能就是张着嘴巴过去的。

有趣的是，鲸鱼并不是鱼，而鲸类动物的祖先原本也是生活在陆地上的，后来由于被水中的鱼类等食物所吸引，经过漫长的岁月，又从陆地回到了海洋，并逐渐适应了海洋生活。现如今由于环境恶化和人类的大量捕杀，鲸类特别是一些大型成员由于经济价值高而受到广泛捕猎，许多鲸类已濒临灭绝。

中国古代对鲸的认知源远流长，依据安阳殷墟出土的鲸骨，可以推断出古人对鲸的认识不晚于殷商。安阳距离海岸有七百多公里，在那里发现鲸鱼骨化石，很可能就是经过人工搬运来加以利用的，此外20世纪70年代在哈尔滨也有人发现了须鲸的碎片，显然也是从海边运来的。

鲸类体型巨大，曾一度被奉为神明，从各种文献记载中，我们可以感受到古代人民对鲸鱼的敬畏，而鱼骨庙，又叫龙王庙。把鲸鱼骨认成龙骨的大有人在，1934年8月8日就发生了一起轰动一时的营口坠龙事件，当时发现了一具与传说中的龙极为相似的骨骼。

在《营口市志》第一卷中也有描述：1934年8月8日，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共19节。

当时围观的人数众多，前去看热闹的人络绎不绝，毕竟传说中的龙，谁不想看一看长长见识呢。说了这么多，到最后也解释为那是鲸鱼骨，到今天为止，人们对这件事的真实性还是抱着半信半疑的态度。

这个世界上有太多扑朔迷离的故事了，信与不信都在于你自己，如果想要了解鲸鱼，可以通过工具书、海洋历史文献、地方志中的鲸鱼资料进行了解，对于鲸鱼在古代的存在历史和名称还有很多种说法，不管鱼骨庙中的鱼骨是鲸鱼还是大鱼的骨头，其实它都已经成为了当地的一个印证，一个信仰，那是当地人民对海洋的敬畏。

目前《龙岭迷窟》这部剧已经更新了6集，后面的发展会更加精彩，还会有一些我们不知道的人文地貌，奇闻异事，从纸上到荧幕里，《鬼吹灯》这个IP改编的都很成功。

期待接下来的剧情，有想知道的我还会继续解读。

文原创，图网络

《龙岭迷窟》中的鱼骨庙是怎么回事，建庙摸金校尉手段如何？

很明显龙岭上的那座鱼骨庙，就是出资修庙的那位摸金校尉为了掩饰他盗墓行为，所建的一个遮蔽盗洞之处。不过，从他所选定的庙址位置、他所打的盗洞和进地下陵墓的路线看，还有胡八一对他的评价，这位摸金前辈是真有实力的，他的摸金技术可以说完全在老胡之上。当然了老胡也有他自身的优势，也刚好就是这些优势，让老胡能在迷窟中全身而退，而这位老前辈则折在了迷窟之中。

一.摸金前辈出资修建鱼骨庙用心明显，但这一切也没有逃过老胡的推测。

小说中老胡他们之所以会去龙岭，是有契机的。这之前他们的古玩摊收到了一只香鞋，勾起了他、王胖子和大金牙到陕西去走一趟的想法。毕竟八百里秦川文武盛地，三秦之地水土深厚，地下埋的好东西，数都数不清。仅仅李春来所在的龙翔一县，就将近有不下十万座古墓，有些地方，土下一座古墓压着一座古墓，文化层多达数层有机会一趟收点好东西，就是开开眼也好。网剧版的《龙岭迷窟》中，老胡他们去陕西是跟着卖主李春来一块去，小说中并没有，是他们自己去，而且他收李春来的那只香鞋是给了六百五十块钱，老李直接就卖给他了。还有他们在渡河时，遇到的铁头龙王一事也不像网剧里那样。

潘粤明注演的网剧里，在他们乘船渡黄河时，被河里的铁头龙王（一种大鱼）差点给撞翻船了，老胡一气之下跳入河里，直接跟它干架并最后用鱼叉刺瞎了它的眼睛，铁头鱼负伤而逃。小说中老胡并没有这么神勇，也没跳入河里跟铁头鱼干架并刺伤它的眼睛，而是在船上拿了一捆细钢管，朝它扔了十几支，然后铁头鱼就不见，不过等他们快靠岸时，又报复性的撞了他们的船一把，幸亏他们都没受伤，但搞成一副狼狈样却是少不了的。不过，也正是这一遭，等他们到古蓝县招待所时，食堂的刘老头就因他们的狼狈样，给他们讲了铁头龙王和龙岭鱼骨庙的事情。

刘老头是亲眼见过铁头龙王的。话说那时还没解放，黄河发水后那条铁头鱼在古蓝县搁浅了，这大鱼身上有七层青鳞，鱼头是黑的，比铁板还要硬，光是鱼头就有解放卡车的车头那么大。跑船的都迷信，说它是河神变的，好多迷信的人想去把龙王爷送回河里，还没等动手，铁头龙王就死了。那时天热，没一天就开始烂了，臭气熏天，附近的人怕得瘟疫，把鱼肉和内脏都焚烧了祭河神，正商量怎么处理它的那副鱼骨，就来了个外省生意人，他就出资在不远的龙岭，将之修成一座鱼骨庙，供奉龙王爷。

胡八一一听刘老头说的鱼骨庙这件事，他就觉得事有蹊跷。因为要说把庙直接建在河边，那还说得过去，毕竟龙王庙就是建在大江大河，亦或是大海之旁。然而龙岭这片地方属于黄泛之地，到处都是山沟和高山峻岭，也没有江河在此交汇，那在山岭上建龙王庙，那就是别有用心了。再加上他听刘老头说龙岭那里有座冲族唐墓，就散链弊更让老胡愈发觉得不一般，初步把那个出资建庙的商人确定为同行，跟他一样也是一位摸金校尉。这件事就成功勾起了老胡他们要去龙岭一探究竟的想法，也就有了龙岭迷窟历险之旅，第二天老胡老王和老金三人就进山而去。

这段情节也是跟网剧最大的不同。网剧里老胡他们三人到招待所，就遇到了陈瞎子，上演“陈玉楼”见陈玉楼的戏码。但小说里没有，老胡他们去龙岭之前根本没遇到陈瞎子，遇到他并在他那里取得云南虫谷的地图，还要到他们从龙岭回来，和雪莉杨重回蓝县找孙教授之后。网剧版这么改编，估计是为了给剧粉和潘粤明的陈玉楼粉一个惊喜。老瞎子跟潘粤明扮演的老胡摸骨，一句“长得跟老夫年轻时有几分相像”，是成功引起了许多剧粉的回忆。当然这就是题外话了。

再说老胡他们三人进山，当晚在一农户家过夜时，又给他们再一次确定了龙岭确有唐代大墓。这是因为大金牙发现了农户院子里的一个石碑，这石碑顶有半个残缺的兽头，大金牙知道这只兽叫乐猁。唐代国力强盛，都把陵墓修在山中，以唤虚山为陵，地面上也有一些相应的设施，竖一些石碑石像，石骆驼、石狻猊之类作为拱卫陵寝的象征。乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽，传说它是西天的灵兽，声音好听，如同仙乐，以此推断，这石碑上应该是歌功颂德之类的内容。陵寝前十八里，每隔一里便有一对，乐猁就是第二对石碑。这个发现，让他们三人都兴奋不已。

第二天一到龙岭，见了那座鱼骨庙，老胡就确认了自己的猜想，这座庙确实是出资修建的那个人，用来掩护倒斗的。因为建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰磊落，明山大殿。龙岭这地方沟沟壑壑，似龙行蛇走，四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之又深陷山中，阴气也重。如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫“帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺”。正所谓“谷中有隐莫穿心，穿心而立不入相”，这条破山沟里根本不能建庙，就连土地庙也不能修在这么深的山沟里。按中国古风水学的原理，别说修庙了，埋人都不合适。所以他断定这庙修得有问题，一定是摸金校尉们用来掩护倒斗的，一见之下果然不出所料。

再加上老胡就地用分金定穴和天星风水术勘察地形，老胡就最终确定了这里确实有座唐墓，而且还是皇亲国戚级别的大墓。这是因为寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去无数。这龙岭一道道山岭的形状之中，便有一座隐藏得极深的“龙楼宝殿”，形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”，皇帝陵的“势”需要稳而健，像那种名山耸峙、大川环流、凭高扼深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远、安宁停蓄之“势”。 如此形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、亲王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宫廷之中祥和安宁，就类似于镇住自家后院那样。

虽然这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带水土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象，但老胡还是一眼便能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在他所站的山梁下边，那座唐代古墓定在这山腹之中。也正是老胡看出了这一点，再结合鱼骨庙的位置，更让他觉得那位摸金前辈确实是一位高手，对这个素未谋面的前辈是佩服不已。

二.无论是对龙岭古墓方位的选定，还是对盗洞位置的选择和打洞的技巧，都能说明这位摸金前辈是高手中的高手。

按照老胡的勘察，鱼骨庙的位置，直线距离他所确定的山腹中古墓，大约一公里，如果鱼骨庙有个盗洞通往那座古墓，这个距离和方位完全符合情理。打一公里的盗洞对一个高手来讲，不是难事，只是多费些时日而已。之所以会选择在一公里外的岭上打盗洞，按照老胡的推测，那位摸金前辈，是想用“顶宫”的方式，避过古墓坚固结实的四周，从地底下进入地宫。

这是唐代都是在山中建陵，而且大唐盛世，国力殷实，冠绝天下，陵墓一定修得极为坚固，地宫都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。不过古墓修得再如何铜墙铁壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处。为了保持风水位的形与势，让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。另外还有一种说法，大型陵墓都和宫殿差不多，最后封口的时候，为了保守地宫中的秘密，都要把最后留下的一批工匠闷死在里边，那些有经验的工匠，在工程进行的过程中，都会给自己留条后路，偷偷地修条秘道，这种秘道往往都在地宫的下边。所以遇到这种四壁坚固异常的大墓，摸金校尉们查明情况之后，便会选择从下边动手。

而且龙岭上有陷人的土壳子，下面都是洞窟迷宫，在岭中行走，都有一定的危险性。老胡就在勘察地形时就陷空，险些憋死在里边，那位摸金前辈，将打盗洞的位置选在鱼骨庙的这个位置，一举就避免了危险。

盖鱼骨庙的这位摸金前辈，能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，本就是个摸金校尉的行中高手。假如鱼骨庙里真有盗洞，就说明他能够在一片被破了势的山岭中，准确地找到古墓方位，可见他相形度势的本领是极为了得。因此老胡对他是相当的仰慕，之后老胡他们果真在鱼骨庙的神像后找到了盗洞，一看那人打出的盗洞，就更让他对这位前辈钦佩不已。

这是因为这个盗洞是斜着下去的。盗墓倒斗也讲究个望闻问切，“望”是指的通过打望，用双眼去观望风水，寻找古墓的具体位置，这是最难的；“闻”是闻土辨质，掌握古墓的地质结构土质信息；“问”是套近乎，骗取信任，通过与当地的老人闲谈，得知古墓的情报；最后这个切，在打盗洞的手法里，有专门的有技术叫“切”，就是提前精确计算好方位角度和地形等因素，然后从远处打个盗洞，这洞就笔直通到墓主的棺椁停放之处。

可见选择用内切方式打洞的这位老前辈，是已然精确计算好了古墓的方位角度，还顾及了地形等因素，再加上他打出的盗洞水准，就更能说明他是一位技术了得且心思缜密的高手，是摸金校尉中高手中的老手。也是他对盗洞的打造过于精细，顾及甚多，需要花费太多的时日来挖洞，他才会选择建庙来掩人耳目。

我脱口赞道：“真是绝顶手段，小胖，金爷，你们瞧这洞挖的，见棱见线，圆的地方跟他娘的拿圆规画的似的，还有洞壁上的铲印，一个挨一个，甭提多匀称了。” 大金牙是世家出身，端的是识得些本领的，也连声赞好……我对挖这个盗洞的高手十分钦佩，这个洞应该就是附近通到古墓地宫中最佳的黄金路线，可惜没赶在同一年代里，不能和那位前辈交流交流心得经验。《龙岭迷窟第七章》

老胡所料一点都不差，这个摸金前辈确实是摸金校尉中一流的高手。此人名唤金算盘，是清末一人挂三符的张三爷之后，在分金定穴术方面造诣最厉害的一个，据书中所言，在天星风水术分支最深奥的分金定穴秘术中，是可以与张三爷相提并论的，他的摸金符也是张三爷所授，要知道世上就仅存三枚摸金符而已。这也是当年了尘长老临死之前，要叫鹧鸪哨去找他传授分金定穴和天星风水术的原因。而从他出资在龙岭上建鱼骨庙和他对古墓方位的计算，以及他打出的盗洞形状之美、水准之高来看，真可谓人如其名，他是如实的精打细算。

倘若以胡八一与之相比，老胡的天星风水术是绝对比不上金算盘造诣深的。老胡能够比之有优势的，应当就是能根据墓穴的形状和布局，分辨出古墓的年代，因为这是《十六字风水阴阳秘术》中独有的记载。还有一个就是老胡的身手，绝对的在他之上，毕竟胡司令可是军人出身。实际上也正是金算盘的身手是一大弱点，最终才让他死于迷窟人面大蜘蛛蛛丝的束缚下，而胡八一却能全身而退。而且这也是张三爷当年会对他所传摸金符的了尘长老、金算盘和铁磨头三人，留下“摸金校尉，合则生，分则死”告诫的原因。

他们三人，了尘长老在出家前人称“飞天欻觬”，轻功和身手了得，但行事冲动，不计后果，金算盘是精打细算，心思缜密，能把控大局却身手不佳，而铁磨头同样人如其名，是空有一身蛮力。可见这三人单一行事，都会隐患重重。张三爷之所以嘱咐他们三人合力摸金倒斗，就是要他们取长补短，应对进退攻守。其实天下霸唱写这三个人物，完全就是为了对应胡八一、雪莉杨和王凯旋三人。老胡就是身手了得的了尘，摸金出入古墓，技艺非凡；雪莉杨就是能把控大局，心思缜密的金算盘，这就是在行动中老胡叫她杨参谋的原因；而胖子就是有勇无谋的铁磨头，但倒斗中也少不了这样的角色，不然没有蛮力，谁打盗洞、谁开棺、谁对付粽子。

了尘、金算盘和铁磨头分则死的教训，正给了后辈的老胡、胖子和雪莉他们合力摸金很好的经验说法。后来各有所长的三人，分工配合，取长护短，合力摸金，这就是他们最终能够取得雮尘珠，然后解除鬼洞诅咒，并且龙楼宝殿去无数的根本原因。可见，摸金三人组并非无缘无故的成功，天下霸唱对人物的设置都深有用意，且笔下塑造功力确实深厚。

（图片来源于网络）

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龙岭迷窟于古庙真实存在吗？世界上真的有鱼骨庙吗？

《鬼吹灯之龙岭迷窟》这部剧又因为演员们演技在线以及剧情不拖沓，吸引了大家的关注，同时也点燃了大家对盗墓的好奇心。先说一下剧中的古庙，在我们现在已经有的资料当中，是找不到相关资料能证明这种古庙是真实存在的，可能有吧，但是我们现在还没有发现。另外鱼骨庙这个庙，打开地图确实能找到，而且还不止一座，但并不是电视剧中那样子的寺庙。

先说说龙岭迷窟里面的鱼骨庙，在这部剧的困枝消开头，胡八一以及他的小伙伴们在遭受到黄河铁头龙王的攻击之后顺利脱险，随后前往鱼骨庙开始探险，整部电视剧是串着大鱼跟鱼骨庙穿起来的。小说中，鱼骨庙是用来供奉河神的，因为这个庙的梁都是用鱼骨头制作，而且门是鱼头，所以被称作鱼骨庙。但是，在现实社会中，真的想要用鱼骨来建造这座庙，真的难度性太大了，更何况小说中鱼骨庙的建造时期还是发生在明朝。

接着介绍现在还保留鱼骨庙的地方，第一处是在山东日照。汪知山东日照在地理上是靠近沿海了，这里的人们靠海吃海，所以在海边捡到一些海洋动物的骨架是很正常的事情。不过这个鱼骨庙并不是小说中那样子的，只是单纯的供奉了一些跟海有关的神仙雕塑，另外还有一个大的鱼骨被供奉。另外一处在浙江的象山，这个寺庙的特别在于，它其中一根房梁还真的是鱼骨，不过是鲸鱼骨。不过有说这个地方之前的房梁都是鲸鱼骨骼搭建的，只不过岁搭宴月流逝时代变迁，只留下现在这么一根房梁是鲸鱼骨骼了。不过这两所鱼骨庙都跟龙岭迷窟差别太大了。

不过，小说来源于生活。鬼吹灯小说中很多情节还是有原型的。