“宋初三体”「不止刘慈欣有三体揭开宋初三体的面纱」

宋代开国背景

公元960年，后周世宗柴荣病死，恭帝年幼，殿前都点检（相当于现在的卫戍司令）赵匡胤（宋太祖）利用手中的兵权乘机发动兵变，在他醉酒尚未起床之时，黄袍已经披在他的身上了，并从孤儿寡母手里夺取了江山，太阳还没落山，事情已经办好了，所以最初他对诸将说：

“你们贪图富贵，立我为天子，我有号令，你们能服从我吗？”

凭借将士的力量拥立一人为天子，是宋朝的首创。

从一开始就不曾有过赫赫之功，可能都没想过要做皇帝。

这番话说明他是不放心的。由此看来，此前得到天下的人，他们得到天下靠的是自己的力量，只有宋代的君主得到天下是靠了别人的力量。而能以别人的力量夺取天下给我，也将有能力凭借他人的力量夺走我的天下给别人。宋太祖终其一生为了这件事惴惴不安。

宋王朝先后平定了南方的后蜀，南唐和北方北汉等割据政权，结束了唐末五代十国的分裂局面，基本实现统一，为了避免中唐以来藩镇强大的历史教训，宋太祖第二年就以“杯酒释兵权”解除了禁兵统帅石守信等人的兵权。自己如何开国的，当然也怕他人以其人之道。

所以宋朝采用崇文抑武的基本国策，重用文臣，宰相必须用读书人，士大夫的社会责任感和参政热情高涨，意气风发的发表政见“开口揽时事，议论争煌煌”。

宋初三体，和灵魂有香气的王禹偁

如果一个时代重文化，那么这个时代文坛必定百家争鸣。

三体不不仅只存在科幻小说中，宋初的诗人也分三个群体，白体，西昆体，晚唐体。

“白体”诗人，是宋初效仿白居易的一批诗人，代表作家有徐铉、李昉，他们提倡诗赋酬唱，馆阁之臣酬唱成风，李昉和李至有《二李唱和集》，风平易浅俗；“西昆体”则以杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，因诗集《西昆酬唱集》得名，但题材范围狭窄，缺乏时代气息，也仅在模仿，没有自立精神，没有李商隐真挚的情感和深沉的感慨；“晚唐体”是指模仿唐代贾岛、姚合为师，以官至宰相的寇准为盟主，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，最恪守贾、姚门径的是9个僧人，喜欢苦吟的的一群诗人，时称“九僧”，惠崇成就较高“照水千寻迥，栖烟一点明”，还有大家都不会陌生的林逋《山园小梅》：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

简直是把诗的玲珑意境跃然纸上，既有暗香扑鼻，也有动静结合。

而林立在三体之外，又有点近于文坛独树一帜的白体的是王禹偁（chēng），

虽然在唐五代战乱中度过童年，出生贫寒，生在乡野，却心怀天下，轻天命，而重人事，时代及原生家庭未影响他的人格建设，29岁中进士，文人士大夫敏感明哲保身的态度也未影响到他，保持清醒的头脑思绪，从白居易探寻到集六朝之大成的杜甫（本与乐天为后进，敢期子美是前身），直面现实，宋初有名的直臣， 贬谪中思想和灵魂的迭代进化，当时对文学复古的主张我现在看来都觉得佩服的五体投地，这里的古泛指古通俗的散文，影响无数的名家，如欧阳修，，他的初心完全写于文中，哪怕在8年三黜 都写下

“夫如是，屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”。

他的初心是正向的且不参杂质的，此初心可守。

宋代不止有词，宋诗也有炉火纯青的美学境界

宋诗虽然没有盛唐之音那样的浪漫精神和奇情壮彩，而且唐诗已经在社会生活上巨细无遗，宋诗只能向深处挖掘，日常生活的类的诗出现频率增加，以平淡为美。他们的“平淡”超越了掉润绚烂的老成风格，重塑陶渊明的自然境界，和杜甫晚年炼字而潇散自然的境界。

从美学风格来看，宋诗情感内蕴经过理性的节制，温和而内敛，不如唐诗那样热烈外扬，虽然部分平淡瘦劲，不如唐诗那样色泽丰美，不在情韵而在思理，是宋人对生活生成思考的表现。