树上有个好地方对教育的启示「低成本佳作树上有个好地方分析遇到一名好老师的重要性」

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影片《树上有个好地方》讲述了20世纪90年代陕西农村的小少年巴王超过从一个调皮捣蛋的“坏孩子”转变成为一个乖巧安分的“好孩子”的成长过程。

在影片的叙事中，可以看出巴王超过的这一成长过程显而易见地受到了他生长环境中权力的规训。

在以父亲为代表的家庭话语权力，以校长为代表的传统教育权力和以粉提老师为代表的知识权力这三方权力的规训下，巴王超过完成了从儿童期到青春期的过渡，经历了一场从稚嫩走向成熟的精神成长和自我建构。

01 父亲代表的家庭话语权力的规训

在《树上有个好地方》中我们可以看到，巴王超过的父亲掌握着这个家庭中的话语权，他通过话语权对巴王超过行使着规训与惩罚。

影片开头在巴王超过的独白中，他对自己名字的由来进行了介绍，因为爸爸姓巴，妈妈姓王，爸爸妈妈希望他把所有人都能超过，所以给他取名叫巴王超过。

从这个名字可以看出他的父母把规训的欲望包装在期望之下，借此冠冕堂皇的理由对巴王超过施加话语权力的规训。

为了实现这个“把所有人都能超过”的规训目标，巴王超过的父亲只关心看重他的学习成绩，因此，一切与学习无关的事情在父亲这里都是不被允许的。

巴王超过一旦做了什么无关学习的事情，父亲就会以暴力来实施对他的惩罚。

巴王超过因为在学校午睡的时候偷吃辣条被叫家长时，父亲会对他进行严厉的批评；巴王超过偷看连环画被抓后，父亲当着他的面把他最爱的连环画撕了并丢到火堆里烧掉。

巴王超过在外面抽奖抓连环画因为被骗和一个大人打架，父亲得知后没有任何关心直接就要动手打他等。

这一系列的事情将父亲的规训权力淋漓尽致地体现了出来，父亲利用话语作为自己权力运作的手段，来达到对巴王超过的控制和支配，强迫巴王超过必须按照他的话语去做。

在父亲强大的话语权下，巴王超过根本没有“说话”的资格，他不得不将自己喜欢的但是与学习无关的玩具从家庭这个规训场所中转移出去，放置在了田野里的一棵大树上。

这棵大树变成了他的精神乐园，然而父亲的规训权力最终还是降临在了这棵树上，当父亲得知因为巴王超过导致粉提老师在这棵树下荡秋千被摔后，他全然不顾趴在树上苦苦哀求的巴王超过，直接伐了巴王超过的树，毁灭了他唯一的精神寄托。

在父亲暴力的外部推动之下，巴王超过被迫快速地完成着精神成长，从顽皮捣蛋走向了乖巧懂事，从“学渣”成长为了“学霸”，服从了父亲的规训，完成着父亲的规训目标。

02 校长代表的传统教育权力的规训

在影片《树上有个好地方》的开头部分，我们就看到了以校长为代表的实施规训权力的主体对被规训者巴王超过的规训惩罚。

在一群孩子朗朗的读书声中，巴王超过正趴在窗口努力地用钩子“偷”阅览室的连环画，这一与其他被规训者格格不入的行为，毫不意外地引来了这个规训场所实施规训权力的主体校长的监视，巴王超过这一违反规训的行为被站在他背后的校长尽收眼底，接着他便被校长叫到办公室进行了批评教育来对其进行再次规训。

监视作为实施规训与惩罚权力的一种基本手段，是影片中的校长实施规训惩罚权力的有效手段和工具。

在影片中，校长简直就是一个行走的“监视器”，在他的全方位监视之下，学校宛如一个全景敞式监狱一样，各个角落，时时刻刻都被监视着。

巴王超过无论是去阅览室“偷”连环画、每次偷偷地看连环画，还是在粉提老师的房间里睡午觉，甚至是连脱离了学校这个规训场所去小河里洗澡等，统统都逃不过校长的监视。

每次只要巴王超过有任何违反规训的行为出现，他就必然会被校长抓住并施加惩罚，正如巴王超过给他取的外号“殷神仙”，就是因为在巴王超过眼里校长阴的很，成天就知道抓他，就跟神仙一样。

可见，校长作为学校里实施规训权力的主体把监视手段运用的“炉火纯青”。

巴王超过受到的这种严格监视和规训的背后是这所学校中传统教育者们“唯成绩论”观念的凸显，以校长和巴王超过原来的语文老师等为代表的传统教育者们，在教学理念上腐朽落后，仍将成绩高低作为评判学生好坏的唯一标准。

因此，像巴王超过这种成绩不及格还爱调皮捣蛋的学生自然是这些传统教育者眼中需要严加管教的“坏孩子”，所以在影片中总是能看到巴王超过被规训的画面：看连环画被收缴批评，午休吃辣条被叫家长，去河里游泳被罚写检查，没背会课文放学后被留在学校背书等等。

这些强制性的规训一步步地扼杀着巴王超过作为儿童的自然天性，束缚着他精神世界的自由成长。

有一次在语文课堂上，语文老师让大家用“因为……所以……”来造句时，巴王超过积极主动地举手回答问题，却因为造了一个“因为肚子大，所以要生娃”的句子，被怀孕的语文老师视为是对她权威的挑衅，暴力地将巴王超过踢出了门外。

巴王超过的造句虽然通俗随意，但是却也体现出了他善于观察生活的优点和纯真无邪的孩子天性，可这一优点非但没有得到老师表扬，反而受到了惩罚，这样的否定无疑是在抑制他智慧的发展，限制他思想的自由，阻碍他个性的成长。

在这些传统教育权力的规训下巴王超过逐渐丧失了主动性和创造性，成为了驯顺、服从的个体。

影片结尾处坐在前排规规矩矩背书的巴王超过与之前调皮捣蛋的形象截然相反，足以表明他在这些传统教育权力规训下的“成长”。

在这个学生位置和成绩挂钩的管理体系中，巴王超过的位置能从最后一排挪到前排，说明他已经成长为了符合传统教育规训者要求的被规训者，得到了规训者的认可，从边缘位置跻身到了主流文化中心。

03 粉提老师代表的知识权力的规训

影片中粉提老师代表着有思想、有革新意识的知识权力，她不像其他老师那样采用控制和责罚的教学行为，而是选择自由平等的新式课堂管理方法。

粉提老师第一次上课时便“救出”了坐在垃圾桶旁边的“差生”巴王超过，让他和最后一排的同学坐在了一起，取消了他因闯祸而被传统规训主体处以的“公共景观式”的惩罚。

粉提老师还打破了校长禁止巴王超过和同学们看连环画的规训，消解了只有课本上的知识才能提高成绩，课外书会影响学习的腐朽观念，主动帮学生们拿回了被校长锁进阅览室的连环画，并把图书管理员的位置交给了巴王超过。

粉提老师在发考试试卷时不念出学生的成绩，保护学生的隐私和尊严，与校长发试卷时先念出两个不及格学生的分数让大家取笑形成了鲜明的对比。

这一行为无疑是对巴王超过这种学习成绩不太好的学生的关照，粉提老师用如光一样的暖意温润着那一颗颗被传统教育蹂躏过的小小心灵，消解着这些不曾被学习“善待”过的“差生们”对学习的排斥和敌意。

粉提老师对因循守旧的教学方法的打破，以及她不以成绩区分学生好坏的教育理念，解构了传统教育权力对巴王超过的规训，同时也建构了对巴王超过知识权力的规训。

粉提老师以宽容关爱和尊重平等为基础来与巴王超过沟通相处，获得了巴王超过的喜欢认可和崇拜向往，点燃了他的学习热情，对原本不爱学习的巴王超过完成了积极主动学习的规训。

影片通过对巴王超过在学校、在家里，甚至是在路上的学习画面的连续剪辑，让我们看到了粉提老师运用知识权力对巴王超过在学习上的正向规训成果。

同时，粉提老师对巴王超过的正向规训不仅体现在知识的学习上，还体现在对他价值观的正确引导上。

在巴王超过听从校长的“规训”，要在考试中偷偷作弊为校“争光”时，粉提老师刚好抓住了正在身上写答案的他。粉提老师非常生气，严厉地批评了他，一向温柔的粉提老师第一次对他板着脸发脾气，无疑给巴王超过留下了深刻的教育和影响。

最终巴王超过洗掉了身上所有的小抄，凭自己的真实实力考出了好成绩，获得了粉提老师的认可和粉提老师专门用口红为他画的独特的“学习进步奖”奖状。

惩罚会给人带来消极的情感，鼓励会给人带来积极的情感，对于一向都是受惩罚的巴王超过来说，这次奖励必然带给了他许多积极向上的情感，让他懂得了诚实比成绩更重要，靠自己的实力得来的“学习进步奖”远比一张虚假的“三好学生奖状”更有意义。

粉提老师所代表的知识权力的规训，是一种正向的、有益的规训，不仅为巴王超过努力学习提供了无限动力，更是为他价值观的树立和自我意识的形成提供了正面的引导。

结语

每个人在成长的过程中都会受到一些人的影响，尤其是对于三观还未建构起来的儿童，他们由于自身待成熟的限制性，不可避免得要受到来自成人的规训。这些规训或从正面或从反面对他们的成长产生着影响。

在《树上有个好地方》中以父亲为代表的家庭话语权力对巴王超过“要把所有人都超过”的规训，以校长为代表的传统教育权力对巴王超过“循规蹈矩”的规训，以粉提老师为代表的知识权力对巴王超过“诚实比成绩更重要”的规训，都对他的成长起着引导作用。

在对这些权力规训的平衡与选择中，巴王超过逐渐建立起自己的角色，找寻到成长的方向，步入到自己的成长轨道。

影片虽然没有强大的演员阵容，有的只是一张张朴素的面孔，但是却凭借着真挚流露的情感打动着观众，唤醒了大家关于成长的回忆，那一幕幕真实熟悉的画面使大家产生了强烈共鸣，在带入与回忆中引起了大家关于成长的许多思考。