中医害死人,人性劣根是什么

很多中医粉都为中医发愁，觉得如此精华宝贝的中医怎么就没落了。然后不断地去证明中医有用，中医实用，把中医的各种好处罗列了一遍又一遍，但还是没有办法阻止中医的没落，事实上中医并不是败在中医自己的身上，而是败在人性的劣根性上。然后就有人说要是恢复过去的什么中医自由执业，出诊，开方收诊金，是不是就好了，事实就是因为这样中医才垮掉的。

为什么呢，因为不管中医怎么说自己是一门技术，事实上中医就是一门生意，只要是生意它就有经营上的种种问题，投入产出收支必须要正常。经营的种种问题都会存在，比如顾客量，新旧客户量，品牌效应，客单价，复购量，老客户的回购量，售后处理，售前营销，售中操作和体验感等等，以及批发零售的种种问题都会存在在，所以说中医是以中医技术为经营谋生手段的一门生意。

是生意就有会做的和不会做的，成功的和失败的，盈利的和亏本的，为什么会一边倒的多数都失败只有少数丰碑活在自己的一亩三分地里呢，原因就是这门生意有缺陷。可复制性太强，一个中医不管是自己认为自己多了不起，还是确实了不起，当他在治疗的过程中就会和人性一些特点接触产生作用，比如一个患者长年生一种病，然后一个医生一个方药给他治好了，我们说中医有没有用，有用。实不实用，实用，好不好，好。可问题出来了。

这个医生开出这个方后治好这个患者后，基本上就没有了复购的生意了，自己断了经营来源，为什么因为这家人得到这个方子后，以后就按这个方子去抓药，为了得到药方无所不用其极，清点药渣等等，结果就是药店存活下来了，中医靠看病生存不下来，所以每一次看病都是一次杀鸡取卵的状态，后来一些医生就不开方子，方子不外传，用特珠的字替代。草书是最初的一种加密手段但是有点文化的就可以看出来了，最终破解了这个加密就自己买药去了，所以医和药就分开了，药店生存下来了，因为可以一个店应对无数人，中医活不下来，因为看一次就损失一次。很多医生穷尽一生研发不出一个好的方子，就算有这样的方子看几个病人遇到个有心人就会失去。不但不找他看现还抢他生意，当然最终也是螳螂捕蚕黄雀在后的结果。

患者都很精明和聪明。想方设法地得到方子，就自己看病了，所以现在上点年纪的人都可以自己开一些中药自己给自己看病开方抓药。医术不论高低，总能解决一些问题，而这些众生的点点滴滴的生意失去后，整个中医市场就难以维系了。药食同源还包括卤味市场也是这样的，谁都可以抓点卤药来称是正宗秘方。所以这个行业也是一样的状态。人人都会卤味凭什么买你家的呀，所以冷冻食品链能存活，卤味店只有少数几家能存活，靠一群不想自己尝试的人养活，人都有好奇心，所以这样的人少，这样的能生存的店也就相应少。

而西医知道人性有这种劣根性，而且人性和自然规律一样，只能利用不可改变的，所以不可能让每个人都成为圣人，不可能让每个人都自律地，不自医不盗方不偿试不好奇，因为这些是人性的特点是自然的特点不可能抹灭掉的，所以说是劣根也是，说是自然规律也是。

所以医院就用各种医学手段，把药物变成了一般人不可以随便仿制的药，其实中医也尝试过做一些中成药，但是这种膏丹丸散的本质还是哪几个中药，所以作为适应性最强的人来说，做不了膏就喝汤药，做不了丹就喝汤药，做不了丸就喝汤药，做不了散就喝汤药。因为核心就这几个药所以剂型不同但只要都有效果就可以了。所以这种换汤不换药造成了中医方子只要流失给一人，就永远失去一个客户。还会被人骂，几个药卖这么贵，再不找这黑心医生了。就在这种人性博弈中中医就没落了，还是承受着黑心骂名没落的。盗人方还说人黑心。

西医就不一样了，知道人性有这些特点，是无法改变的，那就不去改变，而是利用，西药变着法的把药变化，变成一般人无法知道成份的状态，要嘛化学图片要嘛化学名称，这种知识不是让人明白而是让人不明白，他要是说这个化学图片，这个化学名称，就是二克麻黄三克肉桂，那他就会倒台会和中医一样没落。所以他让他的药物从原料到成品，以及制作工艺上，你都无法复制和知晓，就算知道几个药的简易配方，你都不敢轻易尝试。一下子就从中医药乱配乱用的状态变成了谨小慎微的状态了。一下就失去那种敢试敢拼敢为天下先的状态，变得束手束脚不敢为之。不敢进取，不敢尝试不敢研发的一种心理状态，在这种心态下很多事情就止步了。

这时开了药给你又如何，还是只能乖乖去药房抓药，最多就是拿着方子去药店看有没有这种药是不是便宜一些，再加上一些医药管理，处方药非处方药，以及医院特制药，有的药可以去药店买到，可还是一个厂的，就算不是一个厂的可还是同一个专利产品，有的药根本买不到，只能在这个地方才有。做又做不了，所以只好用自己的经济促进西医的发展。这时就会有一些仿制药的出现，但这就不是家家户户人人都能仿制，不是个人就能实现的事，往往是一些有专业制药技术的个人和药厂干的事了，但也只能偷偷干因为有专利权，所以生产了也不能明目张胆的卖。而这样的人和厂和全民相比就少太多了，而且对这样的人和厂的制约还很明确，

相对于是个人开个方去抓几个中药这种行为是无从制约的。所以中医到了知道自然之理却不去应对人性的特点，不懂得利用人性的劣根，却想去改变，只想通过扶持和让人口素质提高来改善这是不可能的，因为海平面要上升一点，需要的不是一滴水，而是大量的水，而何来这样大的体量呢全民圣人化是不可能的，强制都做不到。而西医就做得好，知道人性有这样的特点，不论他是优点还是劣根，只管利用就是，你不是爱仿嘛，来吧你哪点知识你认识这化学图不，你知道这个名字不，你知道合成的工艺不，不要说制作了，就名词解释你都不懂得几个。这种加密让大多数人无法解密。而中医的方歌，验方，各种便利易得，使得人性的特点就被充分激发去好奇去尝试去体验，西医是把这些充分关闭。

所以只有一些知识体量专业技术以及工艺设备后的人会铤而走险地去仿制药，多数个人是无法触及这个层面，再加上制约不同仿制是犯法的，但给某中医套个方子出来自己开药是不犯法的所以这种各方面的无保护，和保方面的加密保护下，西医长足的发展了，中医就渐渐没落了，所以中医的没落不是中医不实用，不是中医没有价值，而中医没有加密到让普通人关闭好奇心人人可以为之，没有应对好自然规律人性的特点，所以治半天只针对疾病和医技这种术，没有针对人性这种道上来。

而西医就是知道人性的特点，规避这种冲突，加密到大众会关闭好奇心去尝试仿制。而中医激发别人尝试体验自给自足，情怀是伟大的，但作为生意来说是失败的，所以最终中医就没落在复购上，治一个人就少一个客户，失一个方就损失一行生意，老客户都久病成良医了，还要职业医生干啥呢，所以中医就成为了一种医学领路人，导游一样，会觉得导游本质上和影点无关，中医和治疗脱节，患者自己就能调理，班车渐渐被自驾这些取代。就像车站被私家车取代到萎缩掉一样，没有吧是一种公共必须设施，开设吧总是亏本难以维持的状态。

所以人性有特点，不是去改变而是去利用，加密加密再加密，管制管制再管制，每加一层就少一大群尝试者，生意就增加一大层保障。加上制度的层层保护，就可以形成管道收益滴水不漏的状态。而中医药制度是针对医生和药店的制约，没有对百姓的制约。所以百姓自己都成良医了。中医能不没落吗。反之中医要想行医还要受到层层制约，可制约之后是没有保障的生意，有先天缺陷和不足的一种倾失状态，想在这种倾斜的社会状态和人性状态中扭亏为盈并持续生存，是很难的。所以中医的没落和制度有一定的关系，和中医体系有一定的关系，

可复制性太低，太过于本质，所以人人看中医杂志后，便可以尝试自己给自己看病了，中医师们还不断的把自己的心得体会发布出来雅俗共赏，最终就在这种奉献中自挖自埋中举步为坚了。中医如果把这种奉献精神化为方药的加密，中成药的研发上去，在层层加密后，就算你还知道几个中药名，因为工艺的处理层层加码的难度，就可以重新崛起，这时的中医杂志就会倒闭因为开始让人看不懂了。方药带化学图片，化学名称以及工艺参数后，就没几个人对这种高科技的东西感兴趣了，只有那几个专业的业内人会看化学键然后进行尝式。也不看杂志而看业内专业典籍了，但因为很多药虽然加密但价值不大也没有仿制的意义加上

约束太大后果严重所以也就不去折腾了，如此一来，中医就能重新崛起。事实上亲民的是满足民众的需求而不是让民众学会中医药方剂的仿制。作为生意满足人们对疾病医药的需求就可以了，而把医药变成人人可仿制的肘方书，枕边籍，这个行业就不能以行业经营的模式存在了。只能作为公益设施出现，要靠别的地方的利益输送来维持。所以中医要发展百姓就不会再了解中医方药。百姓只要了解中医方药，中医就不会有发展。提高可复制性，加密增加制作工艺，就算如此，中医还是有一个巨大的缺点，就是自然存在的万物，与人息息相关。一些疾病几片草就能治好，如此，一厢情愿地加密在工艺上，也没用，人家得这个病吃几片这个叶子就可以了，管你类似的药如何加密，百姓可以家里种几盆这种草药就行了。这样医和药的钱都省了。而要把中医从文化中剔除，现在看来是不太可能的。

所以只能让中医静置一段时间。直到民众陌生化后才有重新崛起的一天。但是同行不许呀，一些人说中医好，会激发人去尝试，一些人说中医不好又会激化人去尝试都是一把把抹杀中医行业的屠刀，但也没有办法这就是现实的一种状态只能利用，无法改变。所以夸中医的是捧杀中医的人。贬中医的是激发中医自贬的人。所以夸和贬都是同行间的你死我活的手段。

为什么有些人会相信中医？

我因为一个偏方几天治好了我的脱发，有炎症，脂肪粒，痒，脱发。后来查了几天资料才知道我会的一点点皮毛只不过是别人玩剩下的。我同事去了两个大医院治头皮糠疹，也就是头屑特多，痒掉发，效果不满意，用了药后有点点效果，还是头屑多，停两天复发。就我这皮毛给他治二三天见效，一星期只剩一铜钱大发根不注意看还看不出来有头屑。他在医院治随便拨一下哗啦啦的掉头屑。，停药一个月复发。就我们这里会这个的没有一万也有八千的人懂。其实西医也就是现代医学是很强大，但我们民工才不管你啥医呢，只要以最少的时间最少副作用，最少的钱治好了我们的病就行了。管你是中医西医，正方偏方。

说下我的例子吧。十年前我得过感冒，原本觉得稀松平常，去社区门诊看病，医生给开了消炎药和止咳药，吃了半个月后依然不见好，第二次又去，又给开了抗生素和止咳糖浆，又半个月之后，依然是停药就咳，第三次再去，又是抗生素和止咳糖浆。前后折腾了将近两个月，最后就变成了咳嗽的老毛病。

起风了咳，喝口冷饮咳，吃油炸食物咳，换季了咳，只要有任何风吹草动，立马就开始咳起来，而且一旦咳起来，就是时轻时重两个月。后来到大医院去，又是检查又是拍片，最终结论是无异常，可就是咳，医生认定就是感冒咳嗽。我明明没感冒只是咳嗽好吗，可还是不放心地乖乖把药吃完，可结果依然是无剂于事。

过了三五年这样的日子之后，后来在回老家的时候到了家里的卫生院又去检查，查出是支气管炎，开了一周的中药，捏着鼻子硬灌，终于踏实了一个季度。可到了秋天换季的时候，又不行了。后来又去找当地的一个老中医，老中医说是因为我原本感冒的风寒在体表，却因吃了过多过长时间的消炎药抗生素，而把风寒加重浸入肌理，伤及支气管，再继续下去的话，风寒进入肺部，那就更难治疗了。我似乎有些明白是咋回事了，很多时候一些浅显的道理却需要我们付出沉重的代价之后才会醒悟。

就这样，我每次感冒后必转为漫长的咳嗽，但我已不再空唯依赖西药，开始找中医吃中药，咳嗽似乎也越来越轻缓，很少再有那种一咳起来满脸通红呼吸困难的情况了，咳喇声也轻了许多。再后来，我接触了艾灸，我发现艾灸比中药的效果似乎更好，体内的风寒越来越少，咳嗽也越来越少，也不再那么敏感了。

现在换季我也很少咳嗽了，即便是咳嗽，立马做下艾灸甚至只是穿暖一些，立马就好了。偶尔感冒也不再伴随无休止的咳嗽了，自己做下刺血做下艾灸，一周时间也就好起来了。就这样，前后折腾我将近十年的咳嗽靠着中医的引路和自学保健，终于被我摆脱了，体质上也比以往好很多，不再那么怕冷不再容易过敏不再整天疲倦无力。

中医的好处和博大精深很少有渠道告诉我们，可我们却用说不出的痛楚和漫长的求医路论证了中医的实用和绿色。

我想说的是：为何不相信中医？为何要黑中医？鲁迅为黑中医的始作俑者，自其之后，不断有人黑中医以彰显自己学问高深，谁知正暴露了他的无知，十足的劣根小人也！试问中医行世千年，救了多少人？中医乃华夏人民智慧之结晶，岂是黑中医之屑小所能理解！

二十几年前，我脚生臁沧，内外对穿各一，皮烂洗脓，奇痒不已疼痛难当。渐烂至内外侧于马面骨前交汇。到人民医院看病，医生说要动手术，叫我准备2000元，连住院个人开销大概总开支要达到2500元。当时是相当于我八个月的工资。我问医生手术后能不能彻底治好，医生说，不敢包，他说因为若遗留有部分细胞即会复发。于是我不打算在医院治疗。决定回家用中药自治。本人购藏医书不少，自黄帝内经、千金方，到本草纲目、医宗金鉴等中医名著均买有，根据我的病情在按医书上的一个药方去中药店买药自疗。四味药而已，碾为粉末。第一次买药花钱13元。用药后即渐止痒止痛，第二天不态亏仔再流黄水，用药十天收口至伤口如手指头大，药用完，为避免浪费，第二次买药时，每味药适当减少些克数，所以第二次用药开支8.7元。药未用完已全愈。三月后无丝毫余痕，从皮肤上根本上看不出任何痕迹。

综上所述，能说中医无用吗？黑中医的人，有良心吗？

为什么有些人会相信中医？

中医说穿了就是以前的郎中。纯粹的农民。只不过是比一般的农民要多认识几种草药。再帆汪就是比一般的农民会说几句腰肌劳损，腰腿疼痛，腰椎间盘突出这类的语言。

披上白大褂以后就成了中医。也就是披着白大褂的农民。

为什么一说中医无用，就有很多人骂人呢？其实骂人的人就是农民。这些人也知道中医就是穿着白大褂的农民。认为说中医没有用就是在说农村的人。所以要出来骂人了，

因为这些人只有会骂人，吵架。除了骂以外就不会说别的话了。当然，他们根本就不会说话。

为什么他们会相信中医。因为农村贫穷落后，缺衣少药，没有文化，有的人根本就不知道什么叫医院，更不知道西医的好处。只看到郎中在偏僻的乡村转悠，如果生病了，就找郎中开点草药。因为农民的身体抵抗能力强。稍微吃了点草药就好了。不知道是草药的疗效起了作用，还是自己的抵抗力战胜了病痛。反正就说中医好。

他们喝了中药后还将药渣倒在路上，意思是让路人把自己的病带走。可见这些人的心事有多坏。

一般说来，凡是相信中医的人，都是愚昧无知的人。

假如有一天，这些相信中医的人得了大病，不用去医院。专门吃中草药。不允许用西医仪器检查。不能打针动手术。到了那个时候，他就会知道中医的无用。就不会相信中医。就会骂中医的。

这个问题应该反过来问，“为什么到现在还有些人在黑中医”?

除了少部分别有用心的人在黑中医之外，绝大多数只是人云亦云，或者是一些网络喷子在彰显自己的存在感而已。

归根到底黑中医的人代表了自己的不自信，不敢相信自己家里居然还有好东西。忘记了在近两千年的人类文明历程中，95%以上的时间中国在经济文化方面占世界第一。忘记了在最近短短几十年时间内从一个一穷二白的国家发展到经济总量世界第二， 科技 也占世界前列的国家。有些人对中国 历史 上和当前的成就视而不见，总拿着老旧的眼光来看待中医，就跟外国某些人还觉得中国人应该都留着辫子一样。实际上，现代中医的发展已经超出了他们的认知能力。

就拿包括方肘子在内的中医黑所宣称的中医没有双盲试验来说。这些年中医进行的随机双盲试验还少吗，而且很多都是跟外国机构合作并发表在国际刊物上的。中医黑们觉得双盲试验很高大上，其实现在是个研究生就能设计和执行，没啥稀奇的。连盲法的目的都搞不清的人，真正搞中医科研的是不屑跟他们争论而已。

在现在《中医药法》已经实行，世界卫生组织将中医病症诊断列入ICDC11版本，世界一百多个国家准许中医进入的时代，还在谈信不信中医，这本来就是个笑话。中医无所谓一小撮吃饱了没事干在网上乱喷的人信还是不信，病人自然会用脚投票。有一个数据告诉中医黑们，2017年全国门急诊量前百强的医院中有十几家是中医医院，其中排名第一的是广东省中医医院。不用管中医医院是否全用中医药，现代中医的诊疗思路已经超出了中医黑喷子们都理解能力，跟他们说了也白说。中西医结合和融合是大趋势，也是《中医药法》定下的国策，病人喜欢愿意去就诊就是最好的说明。

中国中医博大精深，应该发扬光大。中医曾经在上世纪六七十年辉煌过，一把草药一根银针行走在广大老百姓之中，一般常见的疾病花钱少，疗效快，深得老百姓的欢迎。今天中医为什么走得不畅，除了对中医不够重视外，还有对中医的治疗有偏见，许多人根本不了解中医，甚至有人认为中药毒性大，根本治不好病。要想改变这种现象，国家必须重视，要加大培养中医人材，加强宣传的力度，加大资金的投入，搜集民间秘方。只有当人民对中医有了一个充分的了解，消除了众多的偏见，治病救人的效果与西医平分天下时。中医才能逐步走出困境，步入辉煌！

我们不但要相信中医，还要极力推崇中医。中医博大精深，其治病救人的神效有待进一步研究，挖掘，开发，让中医更好地造福人类。

我不是中医，但我有一个中医朋友，我曾多次目睹了他望闻听切的诊病与对症开药方的过程及病人最后的康复。

一次，一个40岁左右的女人让我这个朋友切脉，切罢脉后，又让女人张口看了一下舌苔。朋友说，给你开药吧，女人说，我是啥病吗？你给俺开药！朋友微微一笑，你白带过多，是吧！女人点点头说，你开药吧！

女人走后，我问我的中医朋友，"你怎么就敢肯定其女人白带过多？"朋友说:"她坐在我身边的那一刻，我就己断定她白带过多，因为有一股刺鼻的味道扑鼻而来！"

一次一位六十多岁的老人一吃饭又是吐又是呕，经过他诊断后，他说是"眩晕症"，三副药保证好！"结果这位老人吃了两副药，病全好了。

我的这位朋友在治疗妇科病，内科病，我均能看到其疗效显著！

此外，上世纪七十年代末，在郑州铁路的一个小旅社里，住着一位二七岁患有食管癌的年青人，那时我在外跑采购，有幸常和这位年青人见面，他说:患了这个病后，不愿动手术，就一真让郑州医学院(现在是医科大学)的中医开药吃，这两三个月来，原发病变的病灶明显的缩小子，从精神，气色，自我感觉都很好！经过六七个的中医治疗，病情基本上好了，以后是否复发，我不得而知。

我本人患有冠心病，己有二十余年，吃的全是中医，我现在自我感觉良好！轻重家务活都能干！

以上所述，不是有力地证明了中医治病的神奇，与其特有的魅力吗？中医不是值得人们去相信，推崇吗？

呵呵，在中国，有这样的疑问，不是痴就是傻，西医到中国来也就200年不到的事情，中华五千年来都是中医在治病救人，疗伤祛痛，不值得人们敬仰与爱戴么？？？

为医者，不论西医或中医都在造福人们，并揭尽所能为什们 健康 生活服务着，并且，很多域外发达国家在国民医疗保险中医治疗是被认可的，如果中医如你等认为的那么不堪，人家国家傻呀，你这个疑问是站不住脚的，也是你等一类人的知识有限吧，要学习，并客观看各自优劣

不管一个人多极端，中医西医就在那里，并都发着光芒，面向哪个都可享受其光芒，背向一方就自己放弃了另一束祥光，居于中，则被双双照亮

不是有些人会相信中医
而是越来越多的人相信中医
因为中医治疗的是病因
虽然现在的中医绝大部分还不是真正的中医
不过，以后会越来越好的
中国人每个人都是中医
只是，有些人拒绝成为中国人而已
比如李咏，宁可相信西医，不远万里跑到美国找西医给他治病，花一千多万人民币，结果，西医毫不犹豫地把他给治死

中西医的差异及原因

　　中医学有着两千多年的历史，有着丰富的临床经验，独特的理论体系，卓越的治疗效果。但由于历史、文化等原因，中医的现代发展受到了强大的冲击和严峻的挑战，中医该如何发展？该怎样看待中医？怎样研究中医？本文通过探讨个人对中西医思维方式上存在的差异的理解，与同行共同切磋中医现代研究中存在的问题。
　　一、中西医早期差异的形成
　　中西医形成初期，两种医学受到了不同学术思想的影响。中医学吸收了周易、道家、儒家等的哲学思想，特别是元气论、阴阳学说、五行学说，并把它们转化为医学伦理，以此为基础来阐述和理解人的生理、病理现象和规律。西医学吸收了古希腊的元素论、原子论，并把它转化为医学理论，以此为基础来理解和阐明人的生理、病理现象和规律。由于在这个时期科学技术水平的相对落后，人们无法突破整体，进行微观或部分的研究，因此医学也是注重整体研究、临床研究的。但即使在此时，中西医整体观的内涵仍然不同。
　　中医学以元气论为基本，强调整体的分化性及由此决定的不可分解性。一方面，人与客观环境是统一的、不可分割的，人是自然之气演化的产物，从而提出了天人相应、五运六气、外邪六淫等理论。另一方面，人体自身是整体的、不可分解的，人体内部的结构与功能是由混沌未分的整体分化而成的，人的整体性具有原发的、先天的性质，中医学从这种整体性来理解人的生理、病理，并由此提出了藏象、经络等理论。
　　西医学以元素论和原子论为基础，认为整体性是组合的、可分的。一方面，把人理解为由元素或原子组合而成的，没有把人看作是自然宇宙分化的产物，也不认为人与环境存在母子关系；另一方面，按组合观点理解人的整体，认为人体是可分解的。因此，解剖、分解、还原成为其必然的研究途径，从而为近代西医学分解还原研究奠定了基础。
　　二、中西医差异的扩大
　　从公元5世纪至公元17世纪，中国处于封建社会的鼎盛时期，中国的科学技术蓬勃发展，同时在社会政治、经济的推动下，中医学得到了全面的发展。中医理论沿着《内经》和《伤寒论》所开辟的道路，进一步贯彻和发挥了元气论为核心的思想观点，进一步丰富发展了以阴阳、五行、藏象、经络等学说为核心的理论体系，辨证论治体系走向成熟，脉学、病因学、病机学、证候学、针灸学等理论日益健全。逐步建立起了较为系统的中医学理论体系，形成了朴素的系统论思维，学术思想上的中医特色正式形成。
　　此时的西方，以欧洲为代表进入了政教合一的时期，思想文化领域受到教会的严格控制和禁锢，哲学及科册昌学都成了宗教神学的婢女。西医学开始背弃古希腊、罗马时期的唯物主义传统，好戚否定元素论、原子论，走上了宗教神学的道路。
　　在这一时期中西方间的差异就由唯物论内部的元气论与元素论、原子论的差异，转变为唯物论与唯心论的差异、元气论与神创友姿陵论的差异。两种医学的差异进一步扩大。
　　三、近代中西医差异的加深
　　17世纪以来，欧洲的文艺复兴运动及科技革命实现了思想的解放，复兴了古希腊的唯物主义思想，并为人们提供了新的思想武器，在这种思想的影响下，西医学发生了巨大变化，发展了还原研究，形成了医学还原论。打破了古代仅限于整体水平的研究，开始把人体分解，向部分及微观深入；打破了古代研究方法中的方法的直观、模糊、思辨等局限，开始应用分解方法、还原方法、实验方法、数学方法；冲破了古代单纯依靠临床经验总结的局限，走上了实验研究的道路，从经验医学阶段转向实验医学阶段。
　　而同一时期的中国正处于社会动荡之中，没有类似欧洲那样的文艺复兴、科学技术革命，这种社会环境，不用说使中医得到发展，相反给中医学的发展带来了困难和障碍。此时西医学逐渐传入我国，从此在中国形成中西医并存的局面。
　　四、中西医思维方式的差异
　　目前人们普遍接受这样的观点，即西医的思维方式是还原论思维，而中医的思维方式是传统的系统论思维，为更好的理解中西医间的差别，让我们来看一下两种思维方式间的差异。
　　1．对世界本原的认识不同。中国传统系统论思维认为世界的物质本原是混沌未分的统一体。从《周易》的“太极”、道家的“道”和“一”、儒家的“太一”到元气论的“元气”，都认为世界本原是一个混沌未分的统一体，世界和万物是由这个混沌未分的统一体产生出来的。而西方原子论认为，整体是由部分组合而成的，复杂的高层次是由简单的低层次组合而成的，最终都是由最小的、作为本原的“原子”、“元素”组合而成的。
　　2．发生机制不同。中国传统系统论思维认为世界和事物是“分化”发生的，是由混沌未分的统一体分化而成。《易传》称：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”《老子》称“道生一，一生二，二生三，三生万物。”明白无误地道出了与西方原子论完全相反的世界观。而西方原子论认为，整体是由部分组合而成的，复杂的高层次是由简单的低层次组合而成的，最终都是由最小的、作为本原的“原子”、“元素”组合而成的。
　　3．对事物整体性的认识不同。中国传统系统论思维认为世界和事物的本原是个统一体，事物从本原上就是不可分解的，部分始终是作为整体内的部分而存在，不可分解性是事物整体性的本质。人的组和特性决定了其可分解性。西方原子论的“组合”观认为人的整体可分为部分，再把各部分分解为更加细小的部分，直至分解到其本原――“原子”。
　　4．运动的源泉不同。与西方原子论强调原子不可分、没有内部矛盾相反，中国传统系统论思维认为事物运动的动力源泉在本原的内部，内在矛盾决定着事物的运动变化，是“刚柔相摩，八卦相荡”、 “阴阳交而生物”，由此构成了内源的矛盾运动和事物的千变万化。
　　5．还原观不同。“还原”的本质是把事物或现象“还”到其“还原”来认识或说明，西医贯彻着还原论的“实体”观，按照原子论，是要“还”到“原子”来认识；按照中国的系统论，是要“还”到“混沌未分的统一体”来认识，“整体”才是本源性的最终说明。
　　总之，中医在中国传统系统思维的指导下形成了现有的中医学系统观，其内容包括：整体观、联系观、稳态观、自组织观。与此同时也形成了其特有的系统方法：整体观指导下的全身调节，联系观指导下的矛盾调节，稳态观指导下的功能调节等。这些都是中医的魅力所在。从这里我们也可以看出，中西医间存在的巨大差异，应用西医的思维方式去研究解释中医问题必然会遇到困难。
　　五、中西医的现状
　　近代以来，随着西学东渐的历程，西方的医学思想和医疗模式也开始输入中国，由于西方医学在治疗技术上的方便性，使人们在医疗实践中能够较容易地接受西医的治疗方式，但正是这种实用主义和“全盘西化”思潮对中医学和中国传统文化的全面否定，以西医的医学模式判释中医学以比较两者的优劣成了这个时代的中医学研究的重要特点。
　　由于近代以来的西学东渐产生的“全盘西化”西体西用的理性进路，目前中医学的研究几乎全都是以西方的思维方式、概念、范畴及科学模式对中医学的思维方式、概念、范畴及科学模式进行西化式的推定。从而脱离了自身的中国文化基础，成为西方和西医学对中医学理论的异化。很多研究表明，以我们熟悉并习以为常西医思维进行中医学的研究，其结果只能是南辕北辙。
　　如国内外对经络的研究进行了很大的投入，当然也取得了一定的成果，但至今却无法揭示其本质内涵。其症结在于人们试图应用西医的思维模式，研究中医问题，即把经络的本质归结为解剖形态，或以解剖学为基础来阐明其本质，因此很难有突破性的进展。因为从某种意义上说经络是一个文学概念。研究经络如果抛开中国文化背景、抛开中国传统的思维方式，只从现代科学入手，是很难找到经络的实质的。西医遵循古希腊哲学“原子论”的传统，任何事物都要从物质实体上去分析，以寻找事物的最基本单位为目的。中医遵循“元气论”的传统，认为事物的本原是“气”。“气”是物质、能量、信息三者的统一体。“气”不是一种物质实体，而是一种关系实在。而经络是气的通道。如用西医的“原子论”来研究，企图找到“气”、“经络”的物质实体、物质结构，可能永远无法实现。经络是以气的运行为客观基础的，经络是气的存在。按西方思维的方式，有该“结构”就一定是“物质结构”，就一定可以用实验、实测的方法找到。但按照中国传统思维的方式，“结构”不一定都是“物质结构”，更多的是“关系结构”，“物质”不一定都是物质实体而更可能是关系实体。经络就是一个关系结构、关系实在，它绝对不是某一种已知的物质结构如神经、血管、肌肉，而更可能是神经、血管、肌肉、体液等众多物质的关系结构，使人体众多物质结构的关系组合、关系实在、整体作用。
　　从这个例子，我们可以清楚地看出中西医两种思维方式间的巨大差异，可以看到应用西医的思维方式、概念、方法、模式来研究解释中医势必会遇到困难。时至今日，随着对西方科学文化产生的一系列误区的深入认识，中医学在医学实践中的特殊的、基本的疗效被肯定，中医学也逐渐受到重视。但是，对中医的肯定还停留在经验论的层次上，人们总是应用西医的观点、思维方式去衡量中医，这势必会对中医产生误解，而在研究中医问题时应用西医的思维方式去研究中医，势必会遇到困难，甚至会得出错误的结论。目前中医界这种研究中医的方式究竟会对中医发展起到什么样的作用呢？这大概应该是我们都应该反思的问题。
　　总之，中西医间思维方式存在着本质的差异，仅仅应用西医的思维方式、方法去衡量中医是行不通的，中医现代化应该借鉴现代文明，同时也要考虑到其自身的特点，这大概是我们在研究中医时应注意的问题吧。同时我们要用辩证的眼光去看待中医目前的现状，去认识中医独有的魅力，深入挖掘、发展中医，使中医在今天更好地为人类健康做出贡献。