三体第三部程心留下的那个箱子有什么,三体大结局程心留下5公斤毁了宇宙

《三体》的后面整个太阳系因为二向箔而毁灭，程心带着《清明上河图》、两只西周时期的青铜鼎、梵高的《星空》离开了。本来还有《蒙娜丽莎》和尼安德特人的头骨，但《蒙娜丽莎》被罗辑留下了，艾AA觉得尼安德特人头骨也没什么必要。在《三体》的纪年中，那时候人类社会的科技已经非常发达，数字技术也远超现在，最后的逃亡带着几件可能已经斑驳、破旧的文物，想象一下那个画面，觉得真有点赛博朋克的感觉。

西周毛公鼎，也许两个西周的鼎就有毛公鼎一个

当遇到其他星球的“人类”时，他们可以通过这些文物了解曾经存在过的地球文明么？如果有机会向对方介绍，地球的文明又从何说起？

从地球开始形成到现在，约经历了46亿年时间。用那个科技馆、天文科普书中常用的比喻：如果把这46亿的时间浓缩为24个小时，直到23点59分40秒，距离结束一天的时光仅仅剩下20秒的时候，人类才诞生。一般考古学中把他称为“南方古猿”。

南方古猿

200万年前，南方古猿形成几个形态不同的属，最早意义上的人就出现在这个时候。通过头骨复原的图可以看到，那时候的人我们认知中人的形象还差的非常远，他们是人类进化的第一阶段。

人类进化示意图

可以行走、会使用工具这是人和动物的区别。

人类学会直立行走，让自己的生活半径变大；人类学会使用工具，标志着智慧的产生，开启了进化之路。550W再怎么智能，往前追溯，也得是那些最普通的石头。

打制石器是人类最早使用的工具，如果不是专业考古人员，把它们和普通石头放在一起，很难分辨。那时候的人们先捡到一个形制比较顺手的石块，再用其他的石头打击这个石块，直到可以作为工具使用为止。这个工作其实并不简单，打击会让石头产生碎裂，可以去除不需要的部分，但可能也会完全毁掉这个石块。我们学校旧石器考古课上，其中的一个活动就是让大家用这种原始的方法去生产一个石器。真的需要找到好的打击点、学会掌控力道，才能完成。这就是思考的力量。

四川皮洛遗址出土手斧

去看考古资料以及博物馆的藏品，就会发现全世界早期的打制石器都差不多，大个头的尖状砍砸器，对应采集生活；小个头的刮削器，对应捕猎生活。

新石器时代的打制石器

在整个全球范围，早期人类的工具都非常相似，所以现在有很多考古资料都在用各种方式证明：人们在很久很久之前就有广泛交流。但我倒是觉得人类早期的生活更多是受环境的影响。生活在地球不同角落的人们都已具备思考的能力，他们适应环境创造出相应的工具。我甚至在想，宇宙中如果有另外一个和地球基本一样的星球，在这样的环境中，他们也会制作出和地球一样的工具。

打制石器的最高技术——手斧（出土于两河流域）

人们花了将近200万年的时间，掌握了如何用火、有办法把打制的石块磨的光滑一些，这时候人们就进入了新石器时代。全球范围内，新石器时代各地的文化面貌仍然非常相似，尤其看早期的文物，没有多大的区别。但到距今6000年这个时间节点的时候，多样化逐渐显现：陶器上开始出现图案和符号、各地开始有倾向性的使用一些材质制作有代表性的物品。这些都说明人们到这一时期已经有更复杂的思维。

6000年前（仰韶文化第四期的庙底沟文化），彩陶开始在中国出现，到马家窑文化时期，彩陶繁盛，看了全球很多国家的彩陶，真心觉得没有哪个国家的彩陶能媲美中国。

庙底沟文化彩陶

马家窑文化彩陶尖底瓶

当马家窑陶器上开始有一些类似文字的符号时，位于两河流域的苏美尔文明已经有了成型的文字。和中华文明不同，两河流域“五海之地”的区域位置，让这里很早就开始交流、贸易活动，苏美尔城邦通过幼发拉底河和叙利亚和土耳其交流，通过波斯湾和阿曼联系，通过陆地与伊朗和东边联系。

最早的楔形文字记载的都是跟数字、交易有关的内容，可以说楔形文字产生的原动力是为了便于经济管理。不得不感慨再次感慨经济基础的重要性！

两河流域楔形文字泥球（文字雏形）

两河流域楔形文字泥板

考古发现中国最早的成熟文字系统出现在商朝——甲骨文

6000年前玉石、青金石、绿松石、黄金等被人制作成不同物品。中国的玉文化开始于这个时期，从红山文化的玉龙开始，中国人对玉的喜欢一发不可收拾；两河流域和埃及的人却极其喜爱青金石，哪怕得从遥远的阿富汗进口，也在所不惜；生活在北方的草原部族以黄金比太阳，使用黄金成为草原部族几千年来的传统。

红山文化C龙——中华第一龙

两河流域青金石代表作：乌尔的旗标

草原部族喜欢的黄金饰品细节

新石器时代的人们普遍学会了制作陶器、种植农作物、饲养家畜，越来越多的人们聚集在一起，修建房屋、分工劳作。用差不多一万年的时间，就进入了文明时代。

良渚各种代表权力、财富的玉器

良渚遗址沙盘

我们现在总在说文明，那到底什么是文明？

文博考古的教科书上除了宽泛的定义，更写着判断是不是文明的标志：发达的青铜冶炼技术、文字的出现、国家的形成。这些点对标我们中华文明，包括亚欧大陆一些其它文明，都没问题。但拿着这个去框其他地方，似乎就怎么都不太对。前几年我在首都博物馆为观众讲解《秘境——秘鲁安第斯文明探源》展的时候，很多观众问我：秘鲁没有文字，能被叫做文明吗？

10世纪左右，西坎文化中的黄金祭祀头饰和面具

南美的安第斯人很有意思，他们有狂热的黄金崇拜，却没有货币；他们有至少三千年的历史，却没有文字。直到西班牙人入侵，他们还在使用结绳记事。

安第斯文明吉氆

看到世界各地的文物越多，就越会去想：什么是文明？由此引申出的对文明标准、文明发展程度、文明形态等一系列问题的思考。

现在不止关于文明的定义，很多所谓的标准都来自于西方国家。比如说世界大学排名、核心期刊、货币体系等。我认为，现在这个对于文明的定义也许只能说是对主流文明的定义。有点类似于商朝中原文化和三星堆文化的这种感觉，三星堆虽然和同时期中原的文化面貌、发展程度不同，但却是中华文明多样性的重要体现。

三星堆文物

三星堆文物

三星堆文物

在和平的环境中，人们想去探索文明的多样性，但如果在战争存亡之际，你会不会带上那些“非主流文明”的文物？如果要用有限的时间为宇宙中的其他人介绍人类文明，他们是否有“出镜机会”？

虽然只用几个词语去定义整个人类文明有失偏颇，但不得不承认，如果一个地方地方有了国家、掌握发达的青铜冶炼技术、还有成熟的文字，的确会让发展加速。

世界范围内，最早的青铜器于6000年在两河流域出现。中国考古工作者在距今5000年的马家窑文化（甘肃临夏）发现了中国最早的青铜器，是一把小刀。

可以冶铜制作工具，这就是考古学中的青铜时代。青铜时代的时间并不长，对应中国历史就是夏商周三代（战国晚期铁器已经在生活中使用），差不多是1800年。这个时期亚欧大陆出现了很多精美的铜器及其他金属器，是那个时代最高技术和审美风格的集中体现。

两河流域早期青铜器，真的已经非常精美了

两河流域早期青铜器

阿富汗巴克特里亚地区早期青铜器

阿富汗巴克特里亚地区早期金属器

中国国家博物馆镇馆之宝——后母戊鼎

山西博物馆镇馆之宝——鸟尊

因为国家的出现、这个时期人类之间开始有大规模的战争；因为文字的成熟，这个时期人类文化思想百花齐放。这些都让人类在下一阶段的发展出现更多分支，也让单个国家的文化更加多元。我们最熟悉的历史就是这一阶段。

古滇国贮贝器盖

古罗马雕塑

鲜卑金步摇

西方的玻璃器

明清时期的漆器

这之后人类的发明创造不断，无数个小的量变积累形成质变，工业革命让人类发展进入新纪元。现代数学、物理、化学等新学科的出现深彻改变了人类生活，让人类文明到达前所未有的高度，有了走出地球、探索天外星辰的能力。

古代浑仪

古代算筹

学习越多，越觉得自己无知和渺小。和宇宙相比，人类及其文明好像根本不值一提，即使再进度，身在三维中，似乎永远无法触及到更多、更远的地方。期待在宇宙中找到和地球一样的星球，期待在其他星球找到生命存在的痕迹。

神舟号火箭模型

嫦娥五号着陆器模型

神舟号返回舱

带回来的月壤

如果真的有那么一天，向宇宙中的其他“人”介绍人类文明的这个工作落在我身上，我该从何说起？我的第一反应是做个PPT，选取文物按照时间早晚的顺序进行梳理和讲解。这个想法一闪而过后又觉得自己可能有点土了，也许那时候数字藏品已经发展的非常好，可以带他们在特定的空间内近距离欣赏文物的数字形态，比看个图片要好多了。

如果真的要逃亡，会不会选择带实体文物？如果要带会带哪些？这个问题在看完《三体》后我自己也在想，换成我，我会怎么做？也问过周围其他一些和我一样学习文博考古专业的朋友。很多人都觉得在科技非常发达的未来，可能带几件实体文物走真的就是执念，是生活中的一点点真实罢了。

甘肃河西画像砖

在用数字技术展示完人类文明后拿出几件实体问题，告诉对方以上内容不是技术合成，而是有实体，不信你看这几件。至于拿哪几件，这个就更难取舍了，如果真得马上离开，估计就是手边有什么就是什么了。

敦煌壁画

悬泉置汉简

文物是人类历史的见证，浓缩了人类古代的科技和艺术；文明的定义五花八门，但总归会聚焦到人， 人是文明的创造者。但如果真有一天，人都消失了，文物的价值就会大打折扣。逃命带走哪些文物并不重要，能有人一直活着带着它们、记得人类的发展、文明演进才重要。

古代服饰

具有西方文化元素的三彩壶

《三体》的结局是什么？

感谢小秘书的邀请，其实这个问题简单明显，书中写的明明白白看书就行了。但如果想要获得一个终极的答案，就有必要系统的展开进行说明。

第一、人类为什么从来没有打败三体？答：因为三体到最后已经不把侵略地球作为自己主要的战略目标。

从通常意义上理解，三体人因为自身极端恶劣的环境，为了避免必然的种族灭亡，开启了侵略太阳系，灭亡人类的目标。也正因为如此，三体人用智子锁死了人类的 科技 ，人类迫不得已只能

采用 科技 和军事之外非主流的方案和三体进行对抗，其中最有名森山的就是罗辑的黑暗森林威慑。但这里面很容易让人产生两个误区：

误区一、罗辑的黑暗森林威慑真的打败了三体吗？ 肯定没有，因为罗辑只是用黑暗森林威慑暂时吓阻住了三体，使其不敢轻易侵略地球，并解除了智子封锁。但两者的强弱并没有发生根本性的改变，三体仍然对人类占据压倒性的优势。更可悲的是，罗辑的黑暗森林威慑也并未真的吓阻住三体，反倒逼出了三体的 科技 爆炸，使人类处于更加不利的境地。在罗辑担任执剑人期间，三体仍然派出了第二光速舰队。

误区二、三体的战略目的是不是始终要侵略地球？ 这个问题很耐人寻味，很明显在三体第二光速舰队诞生之前这是三体人最大的战略目标，但当三体拥有第二光速舰队之后呢，这个问题就很值得商榷了。其实三体在前期之所以将地球作为侵略目标，主要是受技术所限，第一舰队的航速只能达到光速的1%，即便是到最近的地球也需要400多年的时间。但三体一旦拥有了光速舰队就不一样了，地球在三体的战略地位中会急剧下降。当然能顺利占领地球肯定更好，真的难以实现那也就算了，这也是三体在罗辑担任执剑人期间敢于出动第二光速舰队的原因，黑暗森林威慑已经不能阻挡三体了，谁也不行，这就是最终的战略摊牌。

其实，三体在 科技 爆炸后仍然在乎地球其实还有一个隐秘的难言之隐：弥补自己的战略错误！客观而言在三体拥有光速舰队之后，星际移民已经不是难事，只需要足够的时间。但问题是人类不仅知道三体的坐标，而且随时拥有 科技 爆炸反杀三体的可能。因此，此时的三体无论是否决定移民地球，都要首先解决人类，以解除自己的后顾之忧。

所以综上所述，人类最终虽然依靠蓝色空间号（万有引力号）的广播，毁灭了三体的母星，但并未击败三体，也并未弥补和三体技术上的差距。无论在军事上、对黑暗林的理解、包括生存技能、战略高度上仍然全面落后三体。

第二、《三体》的结局是什么？答：两个落后且自命不凡的文明经过相爱相杀，最终走向平庸。

从故事上理解，《三体》主要描绘了人类和三体两个弱小文明在黑暗森林的故事，他们经过数千年，甚至数百亿年的博弈、相爱相杀，逐渐成熟，并最终幸运的存活到了宇宙轮回。

但这里比较讽刺的是，无论是人类还是三体，在弱小之时，还保留着一个文明的个性和基本的道德准则。人类会因仔稿为罗辑诅咒恒星而痛恨甚至审判他；1379号监听员作为三体个体觉醒的代表也充满人性。可当这两个弱小文明历经磨难，终于成为一个强大的文明之后又会怎么样呢？《三体》中并没有直接的描述，但我们可以想象“给岁月以文明而不是给文明以岁月”这样的伟大追求再也不会出现在这两个文明的词典中。在黑暗森林数以亿年的征战、轮回中，无论是三体第一舰队还是星舰人类都不可能置身事外、念春孝独善其身，他们一定像歌者一样化身成了单纯、冷酷、毫无道德的可怕文明，也一定毁灭了众多其他的文明，这是黑暗森林唯一的生存之道。

这就像一个充满朝气与个性的年轻人一样，经历过太多的坎坷与纠结，终于变得圆滑、平庸而现实！这既是每一个人的一生，也是黑暗森林每一个文明的宿命。最后再次申明一点，不用怀疑程心留下的5公斤质量能否毁灭宇宙，根本就没有一丝可能。宇宙远比人类想象的更加和谐有序，宇宙之上的超膜也是如此。宇宙中的神，甚至超膜之上的神都不会允许宇宙无限膨胀、死亡，因此宇宙必然会开启新的轮回。

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人类从古至今没有打败过三体人，甚至连面都没有见着！罗辑建立了宇宙广播进行威慑，后来三体人打破了这种威慑，但是计划失误没有摧毁掉进入四维空间碎块的万有引力号，后来万有引力号发出了宇宙广播三体星系的坐标，然后三体星系被未知高级文明一束光粒毁掉！然后逃出来的三体人认为太阳系也不安全没有占领的必要！去寻找新的家园

三体的结局：三体第一舰队找到了新家园，建立了新的文明和小宇宙！三体第二舰队在金牛座星系与未知文明大战，可能被团灭！人类文明的蓝色空间和万有引力号创建了4个新的世界成为了银河系新人类延续了太阳系文明！还有一个特殊的三体小宇宙里仅有一个公元人程心，银河系新人类关一帆和三体机器人智子，最终在小宇宙里待到大宇宙重启！

在人类抗争三体星系入侵这件事上，其实没有所谓的胜利一方。我们从以下几个层面来解析一下：

1、被智子锁死的地球。“智子”可以依靠“多线程”操作的特性，同时作用于超过2万台电子设备，扰乱人类 科技 实验室，所以在三体舰队到达太阳系之前，人类无法在现有 科技 基础上取得重大突破。但是通过各种计划，人类取得了一定的发展，比如太空舰队的发展，还有汪森主导的纳米技术的顺利发展，甚至发明了太空电梯。在《黑暗森林》中“水滴”未出现前，人类太空舰队的力量发展空前，甚至权势超过了地球上的任何一个国家。

2、人类面对“智子”的终极武器——“黑暗森林法则”。罗辑曾经在执行面壁计划时发出一条“咒语”，内容是一个星系的坐标，该星系最终被彻底消灭。又经过种种遭遇，罗辑终于领悟了“黑暗森林法则”，他利用“雪地计划”，在太阳系布设了核武器引力波发生装置，一旦他按下开关，太阳系将像以前他自己发送“咒语”一样，向宇宙发送三体星系的坐标。

后来，人们把这种威胁，称之为“黑暗森林法则震慑”，而罗辑成为第一任执剑人。在此时，如果法则触发，“智子”在三体舰队来太阳系前，已经无法制止自己的星系坐标被广播，所以和人类文明形成了一种微妙的平衡关系。

但是这个是两败俱伤的办法，主要是由于“黑暗森林法则”之下，知道了三体星系的坐标，太阳系的坐标被暴露只是早晚的问题。

在《死神永生》大结局中，三体星系还是发动了入侵，摧毁了地球上的引力波发射装置，可他们没有料到的是，远在太阳系外的人类星舰藏有最后一台引力波发射装置。所以最终人类还是发起了宇宙广播，三体星系最后被光粒摧毁。

为了不深度剧透只能讲到这里啦！有兴趣可以关注一下我关于《三体》的十来篇解读文章。

人类并为打败三体人，这叫同归于尽，因为死神永生。

什么是一个好的结局呢？地球人成功的欺骗了神级文明，逃避了二向箔攻击，避免了太阳系的二维化？可以继续在大行星的黑暗的阴影里延续数百代，数千代？

可以说那是一个苟安的结局，但不能说那是一个美好的结局。当我们仰望星空，所有最美的景色，那些壮丽的星云，都是毁灭后的涅盘。躲在黑暗中瑟瑟发抖，那么就永远成为衬托那些涅盘的背景。

永生的只有死神。或早或晚，整个宇宙都将陷入黑暗，包括神级文明自己，末日的打击迟早要到来。向死而生，是如归零者那些终极文明才能理解和信奉的法则。而大刘，希望人类文明应该向终极文明进化。

其实大刘已经给了人类一个最好的结局，那就是人类文明的代表-程心，见证了宇宙的末日，时间的尽头。但这同时也是对于一个人类个体最残酷的结局，当一切都成为时间之外的往事，这里既不是起点，也不是终点，既是起点，又是终点。

可以确定提出这个问题的人没有仔细看这部书，或者没有看完。你问我《三体》的结局是什么，我就套用书里的一段话“大海正在干涸，这只是一片水洼，而把大海弄干的鱼儿已经上了陆地”。人类没有打败三体人，只是给自己争取了一点点喘息的时间。

一、宇宙毁灭。

但是说宇宙毁灭并不准确，因为在那之后，会有新的宇宙诞生，新的宇宙会从田园时代开始新的轮回。所以，从这一点来看，结局也并不那么令人悲伤了。只是新的宇宙一切都从头开始了，会有怎样的境遇，就是另一番故事了。

事实上，《三体》的最初设定就是宇宙毁灭。

不管是所展示的三体 游戏 世界的一次又一次毁灭与重生，还是人类世界的自我拯救，看似在与死亡作抗争，但其实都是无力的挣扎，所有的转折都是回光返照。不论是三体世界，还是人类文明，都曾努力为文明的延续付出了巨大的代价和努力，然而，曲折的文明救赎之路那么坎坷，似乎希望就在前方，胜利与成功唾手可得，但是在宇宙的残酷现实面前，一切都是泡影。

结局并不重要，重要的是，在浩瀚的宇宙中，曾有过一个叫人类的文明，为了生存而努力奋斗过。

二、人类与三体文明之间没有胜利者。

《三体》的结局是宇宙毁灭，而人类与三体只是广袤宇宙中两个微不足道的星球文明，他们的存在与消失只是为宇宙最终结局而作的铺垫。

之所以人类文明还有两个人活到宇宙的末日，是因为宇宙的毁灭需要见证者，需要用人类的眼睛去目睹这个结果。在这整个过程中，人类与三体世界之间的故事，对于宇宙来说，就像两只小蚂蚁，闹了一点小矛盾而已。

为了生存，人类与三体文明之间都付出了巨大的牺牲。然而，人类并没有打败三体人，三体人也没有成功征服人类世界，对于这两个文明来说，不管谁取得胜利，都是不公平的，没有胜利者才是最好的结局。

《三体》的结局到底是什么?

代表人类的程心因为诚心而做出了第三次错误的抉择，彻底消灭了人类文明。因为宇宙重启完全是归零者的骗局。

时光飞逝，归零者作为即将在黑暗森林胜利的最后赢家，它在清扫躲藏在小宇宙中的最后文明余孽！这也是为什么连程心也感慨，偌大的宇宙原来也只有一百多万种文明。不是只有，是只剩。

归零者很清楚，精巧的宇宙几乎无法重启，但是拥有诚心和爱心的文明会愿者上钩！为了在黑暗森林中生存，技术爆炸和猜疑链，使得一个文明要将其他所有文明消灭。

这比丛林法则还要残酷——所有人都是不共源岁戴天的敌人。整个宇宙，最后，只能有一位胜者。这个胜者，这位死神，将在这个孤寂的宇宙中畅快永生。归零者，被称为“归零者”。

思想主题

作为一个技术狂的刘慈欣，在小说中将他笔下的星球一遍遍地摧毁，又一遍遍重塑。人类挣扎在他的目光下，试图在他冷酷的理性思维中寻找最后一丝丝希望。刘慈欣在《三体》中显然戳破了某些人们习以为常的温馨梦幻。常识和逻辑在刘慈欣的小说里不是失效就是扭曲了。

然而不得不承认，他这种技术狂特有的冷酷具有非凡的吸引力。更关键的是，他天马行空的想象，可能误打误撞地触及人类最核心的秘密。刘慈欣在《三体》中似乎是第一次如此尽情地描嫌橘绘人类终结之时的场景。这一次他彻底沉入到末日景象之中，并从中找到了力与美，体悟到人类悲雹者睁剧的深刻性。