来源：星辰影院人气：368更新：2023-05-16 16:36:33
意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。
不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智 者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即 表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。
扩展资料
不惑指40岁。也指遇事能明辨不疑。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
虽然此女子已过不惑之年,但仍风韵犹存。
一转眼我已到了不惑之年了。
看上去他虽然像个小伙子,红光满面,但事实上他已到了不惑之年。
参考资料不惑之年（汉语成语）_百科
不惑的真正含义是：
1、遇事能明辨不疑。
2、作40岁的代称。
引证解释：
1、谓遇事能明辨不疑。
《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
唐 韩愈 《伯夷颂》：“一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣。”
2、《论语·为政》：“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。
晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”
词汇探源
指40岁。也指遇事能明辨不疑。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。
这是《论语·为政》中孔子对于自己在40岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。
不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智 者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即 表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。
扩展资料：
孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。从文学作品中我们可以知道，在古代，对不同年龄段都有着别称，这并不是特指某个年龄，而是达到一定年龄后对这个年龄段的一种称呼。
幼年
初度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
孩提：指2—3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：八九岁至十三四岁的少年。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
外傅之年：儿童10岁。
少年
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄：指女子15岁。
志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”
青年
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
中年
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：50岁。
六九年：即54岁。
老年
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆：古称60岁的人为“耆”。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
上寿：90岁为上寿。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。
古代有这样一句话，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。就是形容人在不同年龄应该达到的精神状态，那么所谓的四十不惑到底是什么呢？这个惑是疑惑，自己是这么理解的。
就是说人到了40岁的年纪应该是一种通透的心态，20多岁的年轻的人心里迷茫，不知道自己未来方向在哪，不知道自己生活应该怎么选择有焦虑的心态，这很正常。但是当你到了40岁已经是个中年人了，上有老下有小的状态是非常贴切的形容了，这种年龄的你的父母六七十岁了，你的孩子这时候也10多岁了还这个年龄段，应该是有自己对人生的理解了，不应该像年轻人那样迷茫了。
到了40岁就应该有一种人生通透的状态，不敢说真的就能够没有自己主观性的情绪，那种完全理性的状态，那不可能的就算是到了50岁60岁，仍然会有人控制不住自己的脾气，但这个时候你大部分时间状态之内应该清楚自己要做什么，不疑惑，不迷茫，不焦虑，按照自己原有的生活状态正常去进行，因为你从30岁开始要逐渐走向自立自强，承担起一个家庭的责任。到40岁的时候，经过这10年左右的磨练，你的心情应该是波澜不惊了。
我们希望自己能够按着这个美好的人生步骤去走，到了一定年龄就能达到一定的状态，但遗憾的是我们很多人因为各自的经历不同，各自的了解不同。有人心理水平比较高，他那个思想境界就很复杂，因为他见识过的东西很多啊，他知道自己的浅薄知道谦虚，但有时候他也会有莫名的自信，因为他确信自己在这个领域所掌握知识是对的。但如果没有什么知识，不谈什么学历的问题，就是知识了解就不多，那思想境界的蜕变就会比较慢。
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