孔雀飞来的孔雀定义鸡形目(Galliformes)雉科(Phasianidae)两种羽衣非常华美的鸟类的统称。严格来说，英语中peacock专指雄孔雀，peahen指雌孔雀，雌雄孔雀合称peafowl。孔雀属(Pavo)的两个种是印度和斯里兰卡产的蓝孔雀(P. cristatus, 即印度孔雀)和分布自缅甸到爪哇的绿孔雀(P. muticus, 即爪哇孔雀)。根据1913年一次考察时发现的一根羽毛进行了搜寻，至1936年发现刚果孔雀(Afropavo congensis, 即刚果非洲孔雀)，其实刚果孔雀不是孔雀（孔雀属）的，只是和孔雀长的比较像而已。 当时最先进的CD制版科技XRCD制作的唱片——《云之南》 ，发行于1998年。该专辑凭着魅力十足的音乐，高水平的音质和精美的包装设计，一推出即受到各方人士的佳评。《云之南》是由中国唱片上海公司出品的大制作发烧CD，音乐充满了云南少数民族民俗风情，它以民间音乐素材为基础运用现代音乐的表现手段，使之具有“民族性”与“世界性”的品格。该碟获得新闻出版总署颁发的1999年“国家音像制品奖”。
孔雀飞来的歌词那清风(咝啦咝啦咝啦)吹
是孔雀飞来
那细雨(淅沥沥沥淅沥)打
是孔雀飞来
那山泉(呼啦呼啦呼啦)淌
那榕树(耸耸耸)摇
缅花开啊木棉红
那包筚(呐呐呐)吹
是孔雀飞来
那赞哈(嘞嘞嘞)唱
那桄鼓(呜噜呜噜呜噜)擂
那桠锣(嗓牟嗓牟嗓牟)敲
那赞风(撩撩撩)舞
是孔雀飞来
那波涛(莱莱莱)叨
是孔雀飞来
那咩涛(蔼蔼蔼)笑
是孔雀飞来
那岩包(嗲嗲嗲)跳
是孔雀飞来
孔雀飞来
孔雀飞来
(咙咏宾嘛宾嘛)
孔雀飞来
啊孔雀飞来
野生孔雀飞来寓意前程似锦的象征。孔雀是吉祥的象征，象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌，高尚和雅典象征，白头偕老的象征等。所以野生孔雀飞来是很好的寓意。
孔雀飞来的作品介绍在《孔雀飞来》之前已经有《孔雀舞》《雀之灵》等经典作品。《孔雀舞》主要在于形态的模仿，《雀之灵》主要是舞者个人对“灵”，对生命状态的一种感悟。而《孔雀飞来》的独到之处在于它脱离了单纯的形态模拟，但又不远远超脱于尘世，而是创造了一个既熟悉又陌生的孔雀形象。编导抓住孔雀一转身，一昂首，一振翅等瞬间的动态，并把这些动态美化、加工、抽象，提炼成神韵四射的舞姿，又通过这些动态的语言传达出祥和欢乐的寓意。这个舞蹈最成功处在于编导对舞蹈节奏的处理。由于傣族所居住的地区四季温暖潮湿，又受“水文化”的影响，傣族女子舞蹈多以节奏舒缓，动作柔美为特点。编导在这个作品中打破傣族舞蹈惯有的节奏类型，多处选用切分节奏。这一节奏变化使舞蹈的动作节奏感加强，更赋予跳跃性和动感力度。而这种舞动状态正好应和了编导所要传达的欢快之意。此外，节奏处理还表现在舞蹈动作的快慢对比上。舞蹈前半部分基本以跳跃性的快节奏动作为主，在舞蹈后半部分，音乐依然是3/4拍中速稍快，而演员的动作却明显放慢，类似于电影慢镜头特写，孔雀迈着轻盈的脚步，轻轻地走进傣族村寨，人们心中的神鸟已经化作幸福、吉祥降临在人间，而那欢乐的情绪也正在慢慢地感染着观众，使观众感同身受。
在动作编排方面，编导很注意局部动作的挖掘。例如快速的上下耸肩，胯的闪动，脚的摆动。编导并没有把这些动作放大，而是以“小”来突出这些局部，以“小”来点缀和装饰，形成了动作的轻快、灵动，也使得这个舞蹈的动作语汇更加丰富，舞蹈形象饱满、动人。也正是这些细碎的小动作所营造的灵动之感，突出体现了孔雀的“神”，也使欢乐的情绪得到彰显。孔雀飞来了，美好的生活来到了，傣家村寨的人们欢欣地歌唱着。《孔雀飞来》是个情绪性很强的舞蹈，编导在编排上处处强调和突出这一情绪，在舞台调度上，编导同样不忘这一目的。通过舞者多向度的调度，反映欣喜万分的心情。通过这种调度，观者仿佛也看到了傣家村寨的巨变，看到了人们富裕祥和的生活，更看到了美好的未来。
孔雀飞来 歌词歌曲：孔雀飞来
词曲：黄荟
演唱：龚琳娜
专辑：《孔雀飞来》
歌词：
那清风(咝啦咝啦咝啦)吹
是孔雀飞来
那细雨(淅沥沥沥淅沥)打
是孔雀飞来
那山泉(呼啦呼啦呼啦)淌
那榕树(耸耸耸)摇
缅花开啊木棉红
那包筚(呐呐呐)吹
是孔雀飞来
那赞哈(嘞嘞嘞)唱
那桄鼓(呜噜呜噜呜噜)擂
那桠锣(嗓牟嗓牟嗓牟)敲
那赞风(撩撩撩)舞
是孔雀飞来
那波涛(莱莱莱)叨
是孔雀飞来
那咩涛(蔼蔼蔼)笑
是孔雀飞来
那岩包(嗲嗲嗲)跳
是孔雀飞来
孔雀飞来
孔雀飞来
(咙咏宾嘛宾嘛)
孔雀飞来
啊孔雀飞来
舞蹈孔雀飞来的寓意是什么？清风吹拂，细雨轻飘，是孔雀飞来了；芦笙声声歌声悠扬，是孔雀飞来了；芦花绽放，木棉红透，是孔雀飞来了；多么美妙的画卷，多么祥和的图景，在这幅美妙的画卷里走来了一只美丽的孔雀，它步伐轻快，它轻梳羽毛，它随风飞舞。它给傣族村寨带来了祥和、带来了幸福，它也和傣族人民一起沉浸于这吉祥欢乐中。这就是傣族女子独舞《孔雀飞来》。孔雀飞来了，美好的生活来到了，傣家村寨的人们欢欣地歌唱着。。
孔雀飞来 繁漪* 药 谢公屐 介绍孔雀飞来
舞蹈编导：田露
舞蹈音乐：黄荟
舞蹈首演：2000年北京
首演团体：北京舞蹈学院
首演演员：徐萌
荣获奖项：2002年荣获第三届中国舞蹈“荷花奖”比赛表演铜奖；2003年第七届桃李杯舞蹈比赛优秀剧目奖。
在动作编排方面，编导很注意局部动作的挖掘。例如快速的上下耸肩，胯的闪动，脚的摆动。编导并没有把这些动作放大，而是以“小”来突出这些局部，以“小”来点缀和装饰，形成了动作的轻快、灵动，也使得这个舞蹈的动作语汇更加丰富，舞蹈形象饱满、动人。也正是这些细碎的小动作所营造的灵动之感，突出体现了孔雀的“神”，也使欢乐的情绪得到彰显。孔雀飞来了，美好的生活来到了，傣家村寨的人们欢欣地歌唱着。《孔雀飞来》是个情绪性很强的舞蹈，编导在编排上处处强调和突出这一情绪，在舞台调度上，编导同样不忘这一目的。通过舞者多向度的调度，反映欣喜万分的心情。通过这种调度，观者仿佛也看到了傣家村寨的巨变，看到了人们富裕祥和的生活，更看到了美好的未来
作品分析：清风吹拂，细雨轻飘，是孔雀飞来了；芦笙声声歌声悠扬，是孔雀飞来了；芦花绽放，木棉红透，是孔雀飞来了；多么美妙的画卷，多么祥和的图景，在这幅美妙的画卷里走来了一只美丽的孔雀，它步伐轻快，它轻梳羽毛，它随风飞舞。它给傣族村寨带来了祥和、带来了幸福，它也和傣族人民一起沉浸于这吉祥欢乐中。这就是傣族女子独舞《孔雀飞来》所表现和营造的舞蹈意象。
《繁漪·药》，最挣扎的内心
舞蹈编导：张浩根据邓一江总编导排演的中型舞剧《情殇》改编
舞蹈音乐：陈丹布
首演时间：2000年
首演团体：北京舞蹈学院
首演演员：庄丽
荣获奖项：1988年在中国青少年艺术大赛暨第六届“桃李杯”舞蹈比赛上创作与表演均荣获二等奖。
《繁漪·药》从名字到节目的开场，“药”就像磁铁一样紧紧吸引住了观众。舞蹈选用简练且具有典型意味的服饰道具，譬如：繁漪身着民国时期女款式的服装；药碗；中式木茶几；“黑袖管、白挽袖边”的侧幕隐形人等，整个舞台仿佛就是一座阴森森的坟场，这充分凝结着编舞者的思想及对文学原著的理解。因此，该舞蹈是在《雷雨》总的艺术构思中凝练而成的。繁漪刚开始时侧对观众，伴随着悠扬的长笛旋律，动作轻缓但透着沉重，给人的印象是矜持、含蓄、神秘甚至是阴鸷的；在围绕逼她喝药的虚幻情景里，动态更多地表现为压抑、痛苦而又具有韧性的特点；在舞蹈的中间部分，表现出了她的顽强个性，显示出不屈服压迫她的阴暗势力，极力想逃脱出那个使人感觉郁闷和窒息的生活环境，动作处理配合奔放的、大胆的、果断的情绪变化而展开。她面对舞台四面的跑动，伴随着阵阵滚雷声，预示着想冲出去的急切心理；但后来越发表现为固执的、任性的甚至是乖戾的了，而这一切汇成了繁漪典型性格的基本特征。最后，随着乌云滚滚、电闪雷鸣、人声伴唱等等因素，构成了洗练的形象意境这一作法作为结束的寓意，似乎在为这人间悲剧呐喊和哭泣!同时也昭示着那个灭绝人性的旧制度必然走向消亡。
该舞蹈巧妙地选择了“喝药”这一戏剧情节，反映了人物焦虑、彷徨、反抗与无奈的情感线索，没有太多技巧的炫示，却深刻地揭示了繁漪内心世界的矛盾冲突，并征服了观众。
舞蹈——谢公屐
编导:孙颖
音乐:《谢公屐》的舞蹈音乐对舞蹈本身来讲，也可谓是锦上添花。为了把舞蹈的风格内涵传达得更加准确，具有深邃艺术造诣的编导孙颖先生不仅自谱了音乐，还填写了歌词。《谢公屐》的音乐手法相当新颖，歌词与诗体的舞蹈意境相吻合，不仅旋律优美，富于动感，而且还十分注重音乐对舞蹈气氛的烘托和形象描写。
谢公屐歌唱道:滔滔江汉接九天 莽莽横岳锁云烟 铁笔难书赤壁恨 清茶说古笑阿瞒 秦淮花柳石头城 冷月蹒跚吴王宫 犹记柴桑招魂祭 周郎眠处忌东风 暑月泸瘴战群蛮 甫定荆襄驰西川 后主安知出师表 寒鸭啾啾五丈原 悠悠千古一挥间 多少雄才没尘圜 不向青史问贤愚 妄举世事佐酒谈
(副歌) 踏木屐舞翩跹 吐清商合管弦 信口长歌君莫笑 共与诸君乐陶然 哎…哎…哎…哎… 共与诸君乐陶然
谢公屐 （南朝） 男子群舞 这个节目是女踏歌的姊妹篇，也可称之为男踏歌。当前男性舞蹈日渐武术化，风格取向较为单一，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。 历史上传说南朝诗人谢灵运曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。据传说当时的人们争相效仿，并名之日“谢公屐”。李白有诗日：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。”编导孙颖有感于此，借谢公屐这个历史典故，参考汉代上层社会文人雅士中“以舞相属”的社交舞风，编创了《谢公屐》这个节目。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不羁的风度。