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木吒在观音菩萨座下称号为惠岸行者。
木吒在《西游记》之中又称木叉，法号为惠岸行者，是跟随观世音菩萨身边威武的护法行者，兵器是浑铁棍，曾奉师命收服流沙河沙僧，还向其父李靖借用三十六把天罡刀，协助观音菩萨收伏红孩儿，令其成为观音座下的善财童子。帮了唐僧师徒不少忙。
角色生平
在元代《西游记平话》里成为托塔天王太子，是中国古代民间传说里的神话人物。
其形象为环眉大眼的少年，姓李，传说为托塔天王李靖（原为陈塘关总兵修道成仙）和殷夫人的次子，长兄金吒，三弟哪吒，妹妹为李贞英，义妹为地涌夫人。多出现于《西游记》《封神演义》《三教搜神大全》《西游记杂剧》等多部古典文学作品的记载；同时也是佛教信仰中令人熟知的神仙之一。
在《封神演义》之中是主要人物之一，出场较多，为玉虚第三代门人之一，曾住陈塘关。从小从师于阐教仙师普贤真人，在九宫山白鹤洞中修仙学道，习得百般艺，兵器为吴钩双剑（普贤镇洞之宝），武力平平，法力一般。
出场放歌，高调勇武，符合神话里威武的护法行者形象，常跟随其兄长金吒，多次帮师叔姜子牙和周武王伐纣，最后辅助西周灭了商朝，从而肉身成圣。
木吒是哪吒的哥哥李靖的儿子，至于为什么说不容忽视是因为他的实力很强背景很强，至于他和金吒为什么总让人感觉不起眼的原因是哪吒太显眼了，如果这两兄弟没有哪吒这个弟弟就是那种典型的闷声发大财早日实现大道的神仙，但是哪吒抽龙筋打龙王的举动实在是太过于扎眼以至于掩盖了他两位哥哥的名声，下面说一下木吒。
一、封神当中的木吒
封神当中的木吒师从于十二金仙的普贤真人是苗红根正阐教弟子，木吒从小就被送去了学艺而他的第一次下山还是因为哪吒，当时的哪吒刚刚接受了一副新的身体正在追杀李靖，这个时候木吒出手阻拦哪吒可是谁想到被哪吒一黑砖敲了过去，木吒的第一出手就这样憋屈的被自己弟弟给打的颜面全失，木吒再一次出手是追杀九龙岛四圣之一的李兴霸。
二、木吒的威力
木吒杀了李兴霸之后才让读者明白哪吒的这个哥哥也很猛啊，不过很快木吒在拿来首杀之后就沦为了普通角色再没有什么卓越的战绩，而且在打黄河大阵、孔宣的时候简直就快成炮灰角色了，一直到后来木吒斩了吕岳一条胳膊才算是扬眉吐气，最后总的来说木吒战斗力不弱虽然不是顶尖但也是前列，而且他也是七个肉身成圣的人之一，而且他们一家就占了四个。
三、西游当中的木吒
《西游记》里面没有木吒但是有木吒的原型木叉，在这本书里面是观世音菩萨的大弟子也是苗红根正的二代，《西游记》里面木叉出场次数并不多但是几乎每次都被搬来的救兵，第一次是帮着孙悟空过流沙河，第二次是帮助孙悟空打红孩儿，虽然说法宝占优势但是自身没有一点实力肯定是不现实的，所以西游中木吒的实力应该也不弱，而且背景也很强。
三兄弟。
金吒的师父是广法天尊。
木吒的师父是观音。
哪吒师父是太元真人。
1、金吒，又称君吒、金咤。是民间信仰的神仙，道教俗神。神格可能源于古吠陀与密教，跟军荼利明王（甘露明王）、毗沙门甘露太子等有关。
金吒在《封神演义》中为文殊广法天尊的弟子，曾下山助武王伐纣，之后成仙。其父为托塔天王李靖，其弟为木吒（木叉）、哪吒，金吒是天王的大太子。据资料看，金吒最早源于唐代信仰里的密宗神灵。多见于明代多部古典神魔小说的记载里。
2、木吒又称木叉，木咤，木吒的原型是观音的弟子之一的木叉，兵器为浑铁棍和吴钩双剑。木吒(木叉)是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》《封神演义》《西游记杂剧》等多部文学作品中。
3、哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。
在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。
扩展资料：
哪吒是中国神话史上足已有千余年流传广大的神仙，在古代文人所创的名著文献等神怪小说中均成为了现如今数代人的信仰，封神伐纣之战中的经典形象是赫赫有名的存在，是全书最不可缺少的重要角色，没有他就不是完整的封神传说。
封神作者对于哪吒描写极多，当属全书最有个性和精彩传奇的著名经典人物；让封神故事额外丰富，令哪吒充满主角风度，几乎一出场就有好戏注目，使得这个具有大人物级别的角色深入读者脑海，作为本著的主要角色，现代民间不少影视书籍都以哪吒为主角开创新作，
大幅提高哪吒在民众心目中神勇威风的动人形象。从古到今哪吒的大部分故事主要出自于明代古籍的两部神话小说作品《封神演义》和《西游记》，特别是封神原著的哪吒更为有名；平时常见的形象也都来自于此。
参考资料来源：百科_金吒
参考资料来源：百科_木吒
参考资料来源： 百科_哪吒
金吒在灵山侍奉如来佛祖，做前部护法，二弟木吒为南海观世音菩萨身边的徒弟及惠岸行者，三弟哪吒和父亲在天庭为玉皇大帝座下的护驾大神。
1、金吒
金吒，又称君吒、军吒、金咤。中国古代神话人物，是民间信仰的神仙，道教俗神。
金吒在《封神演义》中是主要人物之一，本住于陈塘关，为阐教仙人文殊广法天尊的弟子，修行于五龙山云霄洞，第三代玉虚门人之一，有师传法宝“遁龙桩”（又名：七宝金莲），有时手使宝剑战斗，曾奉师命下山助武王伐纣，
多次帮姜子牙斩将杀敌，并和阐教其他众门人一起共战商军斗截教，还曾智取游魂关，之后灭商成功，战争结束，与哪吒等七人不愿留在人间当官享受荣华富贵，拜别西周众人，继续回山修道成仙，最终肉身成圣，封神榜上无名。
在《西游记》中的金吒是李天王的大太子，在灵山侍奉如来佛祖，做前部护法，二弟木叉为南海观世音菩萨身边的徒弟及惠岸行者，三弟哪吒和父亲在天庭为玉皇大帝座下的护驾大神，还有个七岁的妹妹名唤“贞英”。在《三教搜神大全》中称君吒。
神格可能源于古吠陀与密教，跟军荼利明王（甘露明王）、毗沙门甘露太子等有关。据资料看，金吒最早源于唐代信仰里的密宗神灵。
2、木吒
木吒又称“木叉”、“木咤”，人物原型是观音弟子之一的木叉，是中国古代民间传说中的神话人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》、《西游记杂剧》等多部古典文学作品中。
木吒姓李，传说为托塔天王李靖（原为陈塘关总兵修道成仙）和殷夫人的次子，长兄金吒，三弟哪吒。兵器为浑铁棍和吴钩双剑，曾住陈塘关。
在《封神演义》中是阐教第三代门人之一，从小从师于普贤真人，修仙学道，习得百般艺。多次帮姜子牙和周武王伐纣，最后辅助西周灭了商朝，从而肉身成圣。
在《西游记》中又称木叉，为惠岸行者，是观世音菩萨的护法弟子，曾奉师命收服流沙河沙僧。又向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收伏红孩儿，令其成为观音座下童子。帮了唐僧师徒不少忙。
3、哪吒
哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。
托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，宋代起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，故事已在唐末有之，
主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。
在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
金吒、木吒、哪吒的兵器：
1、金吒
遁龙柱（七宝金莲），是明朝小说《封神榜》中的法器，由文殊广法天尊炼制成，未使用时是一根三四寸的木棍带三个铁环，一旦用起此宝时威力无比。往地下一扔，迎风就长，长到三丈多高。三个铁环变成三个铁圈。
可以把好几个人一同扣住，三个铁圈一个扣在脖子上，一个扣在腰上，剩下的扣在脚脖子上，越动越紧。曾扣过哪吒。后传给金咤。
2、木吒
吴钩。钩，兵器，形似剑而曲。
3、哪吒
法器：乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙罩、金砖
兵器：火尖枪、阴阳双剑
参考资料来源：百科-金吒
参考资料来源：百科-木吒
参考资料来源：百科-哪吒
木吒又称“木叉”、“木咤”，原型是观音弟子之一的木叉，姓李，兵器为浑铁棍和吴钩双剑。这里给大家分享一些关于木吒的 传说 故事 ，供大家参考。
一、 木吒基本介绍
木吒(木叉)是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》、《西游记杂剧》等多部文学作品中。
传说木吒为托塔天王李靖(原为陈塘关总兵修道成仙)的次子，长兄金吒，三弟哪吒。
二、 木吒概述
木吒，其原型是观音的弟子之一木叉，兵器为吴钩双剑和浑铁棍。木吒是中国民间传说中的人物，传说木叉是陈塘关总兵托塔天王李靖的二子，兄为金咤(金吒)，弟为哪咤(哪吒)，在《封神演义》中，木吒拜昆仑阐教十二金仙中普贤真人为师，后来肉体成仙。在《西游记》中又称木叉的法号为惠岸行者，是观世音弟子，行善的童子。曾与师傅一体化身为游僧寻找取经人，曾奉师命收服沙僧。后来孙悟空败给红孩儿(善财童子)、唐僧被掳时，木叉向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下童子。
三、木吒历史传说
疫痢瘟(“病”将“丙”换成“皇”)几遍灾，子牙端是有奇才;匡扶社稷开基域，保让黔黎脱祸胎。劫运往来鬼神哭，兵戈时至士民哀：何年得遇清平日，祥霭氤氲万岁台。
话说周信提剑来至城下请战，报入相府：“有一道人请战。”子牙闻说连日未曾会战，今日忽来一道人，毕竟又是异人，便问：“谁去走一遭?”旁有金吒欠身而言曰：“弟子愿往。”子牙许之。金吒出城，见此道人，生的十分凶恶。怎见得?有诗为证：“疑似朱砂脸带绿，獠牙上下金睛目;道袍青色势狰狞，足下麻鞋云雾簇。手提宝剑电光生，胸藏妙诀神鬼哭;行瘟使者降西岐，正是东方甲乙木。”
话说金吒问曰：“道者何人?”周信答曰：“吾乃九龙岛气士也，姓周名信。闻尔等仗昆仑之术，灭吾截教，情殊可恨，今日下山，定然与你等见一高下，以定雌雄。”绰步执剑来取。金吒剑急架相还，未及数合，周信抽身便走，金吒随后相赶。周信揭开袍服，取出一磬，转身对金吒连叁四下，金吒把头摇了两摇，即时面如金纸，走回相府，声唤只叫：“头疼杀我!”子牙问其详细。金吒把赶周信事说了一遍，子牙不语，金吒在相府昼夜叫苦。次日又报进相府：“又有一道人请战。”子牙问左右：“谁去见阵走一遭?”旁有木吒曰：
“弟子愿往。”木吒出城，见一道人，挽双抓髻，穿淡黄服，面如满月，叁绺长髯。怎见得?有诗为证：“面加满月眼如珠，淡黄袍服绣花禽;丝绦上下飘瑞彩，腹内玄机海样深。五行道术般般曾，洒豆成兵件件精;兑地行瘟号使者，正属西方庚辛金。”话说木吒大喝曰：“你是何人?敢将左道邪术，困吾兄长，使他头疼，想就是你了。”李奇曰：“非也，那是吾道兄周信，吾乃吕岳门人李奇是也。”木吒大怒：“都是一班左道邪,党。”轻移大步，执剑当空来取李奇。李奇手中剑劈面交还;二人步战之间，剑分上下，要赌雌雄，一个是肉身成圣的木吒施威仗勇;一个是瘟部有名的恶党，展开凶光，往来未及五七回合，李奇便走，木吒随后赶来，二人步行赶不上一箭之地。李奇取出一，拿在手中，对木吒连摇数摇，木吒打了一个寒噤，不去追赶，李奇也全然不理，迳进大营去了。
且说木吒一曾儿，面如白纸，浑身上加火炼，心中似油煎，解开袍服，赤身来见子牙，只叫：“不好了!”子牙大惊，急问：“怎的这等回来?”
木吒跌倒在地，口渍白沫，身似炭火。子牙命扶往后营，子牙问掠阵官：“木吒如何这等回来?”掠阵官把木吒追赶摇之事，说了一遍;子牙不知其故，此又是左道之术，心中甚是纳闷。且说李奇进营，回见吕岳，道人问曰：“今日会的何人?”李奇曰：“今日会木吒，弟子用法一展，无不响应，因此得胜见师尊。”吕岳大悦，心中乐甚，乃作一歌：“不负玄门诀，工夫修来;炉中分好歹，火内辨叁寸。阴阳定左右，符印最奇哉;仙人逢此术，难免杀身灾。”
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