白鹅的作者是谁呢?《白鹅》的作者是丰子恺。
丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名，是一位多方面卓有成就的文艺大师。
主要影响
丰子恺是“五四”新文化运动中的著名散文家。民国十四年（1925年），丰子恺与匡互生、朱光潜等在上海创办了立达学园。这期间，他加入了文学研究会。文学研究会高举“五四”文学革命旗帜，提倡为人生而艺术，主张反映人生、关心人民疾苦的现实主义文学原则。
丰子恺的漫画取法民初曾衍东（七道人），兼受日本画家竹六梦二影响，单线平涂，用笔流畅，线条简练，民间色彩浓。特别的是，丰子恺的作品大都不画出脸上五官的表情，而是让看画的人自己推想，引人思索，这成为了丰子恺人物画的一大特色。
二十世纪二十年代，丰子恺开始涉足书籍装帧艺术，为大量书籍、期刊设计封面、插图或扉页等，风格独树一帜，成为中国现代装帧史上最为重要的设计家。
邵阳历史上都有哪些名人？他们生平的突出贡献有哪些？胡曾 唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详。咸通中，举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终老故乡。
胡曾以《咏史诗》著称,共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒淫失国。《自序》说：”夫诗者，盖美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪，读之者足以自戒。”说明其作《咏史诗》本旨，是托古讽今，意存劝戒。其诗通俗明快，褒贬明确，晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥咏《姑苏台》诗，王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国志》等演义作品，流传更广。
《咏史诗》共 3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为 1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。杨再兴（1104-1140年） 南宋抗金名将。 南宋武冈军（治所在今新宁县盆溪）瑶族人。宋崇宁三年（1104年）生于城步，年幼丧父，随母李氏来新宁崀山盆溪外婆家居住。自幼习武，弓法神奇。高宗绍兴元年（1131），曹成拥众志成10馀万，占道州、贺州，再兴为曹成部将。 蓝玉，苗族，明朝名将,祖籍城步,常遇春妻弟。隶属常遇春麾下，临战勇敢，所向多捷，由管军镇抚积功升至大都督府佥事。明朝建立后，官拜大将军，被封为“凉国公”。洪武四年(1371)，从征虏前将军傅友德参加明军灭夏之战，克绵州(今四川绵阳)。次年，从征虏大将军徐达北征，败北元兵于土剌河(今蒙古国土拉河)等地。七年，率师克兴和(今河北张北)，俘北元国公帖里密赤等59人。十一年，与西平侯沐英征西番(今甘肃、青海藏族居住区)获胜。次年还师，封永昌侯。十四年，以征南左副将军从傅友德取云南，功著。二十年，以征虏左副将军从大将军冯胜征北元太尉纳哈出，乘大雪率轻骑袭破庆州(今内蒙古巴林左旗西北)，杀元平章果来,会主力进至金山(今吉林双辽东北)接受纳哈出降,后代冯胜为大将军。二十一年，率师15万，于捕鱼儿海(今内蒙古贝尔湖)获北元主次子地保奴以下百余人，追获吴王朵儿只等以下3000人。奏捷京师，被太祖朱元璋比为名将卫青、李靖。后恃功专恣，为太祖所恶，1393年，朱元璋以“谋反罪”处死蓝玉，并抄灭家产、诛灭三族，制造骇人听闻的“蓝狱”。当时，蓝玉故里城步扶林的蓝姓居民为避祸改姓秦，蓝玉定居地安微定远的蓝姓居民改姓青。 魏源 (1794-1857）睁眼看世界第一人，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，其著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义。此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。魏光焘，别名魏午庄，字光邴，晚号湖山老人。隆回县司门前镇金潭人。是晚清政治、军事、外交上的重要历史人物。他是我国新疆地区建省后的第一任布政使，第二任代理行政首长（巡抚），后来他又历任云贵、陕甘总督，后官至两江总督、南洋大臣、总理各国事物大臣。他与李鸿章、张之洞、刘坤一等同为十九世纪八十到九十年代清政府的重臣，曾国藩湘军的承者，左宗堂的重要助手。，1905年罢官，回到家乡。1915年3月5日卒于宝庆城东郊湖山别墅。
魏光焘是魏源的族侄孙，他曾出资刊印魏源的《海国图志》几其他多种著作。他本人亦有《勘定新疆记》（8卷）、《湖山老人自述》（家刻本）等著作传世。蔡锷（1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。护国军第一军总司令，1916年11月8日逝世，终年三十四岁。北京政府拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。其遗体，安葬在长沙岳麓山上。蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。匡互生，名颂英，字人俊，湖南邵阳人。民主革命家，教育家。1915年考入北京高等师范学校数理部，1919年，积极参加“五四”运动，是爱国学生运动领袖。他率先冲进赵家楼，火烧曹汝霖住宅，严惩国贼。是年夏毕业，回湖南长沙楚怡小学任教，1920年任湖南第一师范教务主任。期间曾参加湖南“驱张（敬尧）运动”，参加过毛泽东创办的“新民学会”。1924年2月受聘任春晖中学数学教员兼训育主任。对学生实行“感化教育”。1925年在上海创办立达中学（后改名立达学园），并创建“立达学会”，探求“生产教育”、“感化教育”，成绩卓著。 著名历史学家、教育家，中国科学院学部委员（院士）。湖南邵阳人。1900年1月28日生。是中国最早的马克思主义历史科学开拓者之一。长期致力于中国经济史、社会史、思想史、民族史、革命史以及通史等研究。
1963年，在蒙不白之冤的情况下，仍写下20万言的《史学评论》和3000首充满豪情的诗词。"文化大革命"中，因受刘少奇冤案的株连，被投入监狱。
中共十一届三中全会以后平反，任中国社会科学院顾问。1980年7月17日，在北京病逝。著有《史前期中国社会研究》、《中国政治思想史》、《简明中国通史》、《中国民族简史》、《中国社会史诸问题》、《史论集》、《吕振羽史论选集》等。 贺绿汀(1903-1999) 湖南邵阳市邵东县人。早年参加湖南农民运动和广州起义。后任武昌艺术专科学校教员，明星影片公司音乐科科长。卢沟桥抗战爆发后，参加上海救亡演剧队第1队，后在重庆育才学校任教。皖南事变后，参加新四军，在军部和鲁迅艺术学院华中分院从事音乐创作和教学工作。1943年赴延安，任陕甘宁晋绥联防军政治部宣传队音乐教员，延安中央管弦乐团团长。1945年后在华北大学任教。解放战争时期，任华北文工团团长。1949年加入中国共产党。中华人民共和国成立后，任上海音乐学院院长，全国文联第四届副主席，中国音乐家协会第二、三届副主席，第五、第六届全国政协常委。主要音乐作品有《天涯歌女》、《四季歌》、《游击队之歌》、《嘉陵江上》、《牧童短笛》等，管弦乐《森吉德玛》、《晚会》等。著有《贺绿汀音乐论文选集》。1999年4月27日在上海逝世。袁国平(1906一1941)，湖南宝庆(今邵东)人。原名袁幻成，又名袁裕，字醉涵，笔名最寒。1924年加入中国社会主义青年团。1925年10月，入黄埔军校第4期政治大队学习。积极参加了“青年军人联合会”同右派的斗争。同年转为中国共产党党员。1926年7月，任国民革命军第4军左翼宣传队队长，随军北伐。1927年参加南昌起义和广州起义，后转移至海陆丰地区坚持斗争，任工农革命军第4师党代表。1929年11月，任工农红军第5军政治部主任。1930年6月，任工农红军第3军团政治部主任。同年8月，任工农红军第8军政治委员。1933年1月起，先后任红军总政治部副主任，红军第1方面军政治部代主任。参加中央苏区第一至第四次反“围剿”作战，两次人闽作战。参加两万五千里长征。到达陕北后，任西北革命军事委员会后方办事处政治部主任，工农红军学校政治委员，抗日红军大学第2分校政治委员，教导师政治委员，中共陇东特委书记兼八路军驻陇东办事处主任等职。
匡互生的介绍匡互生（1891—1933），字人俊，号务逊，又号日休，湖南邵阳人。1891年11月1日生于湖南邵阳东乡天台山，他“奋然而起，作点革命的工作”，始于辛亥之役。辛亥革命时，曾跟长沙革命军攻巡抚衙门。1913年在邵阳中学读书时作文痛骂北洋军阀。匡互生来自清末民初革新风气最为硬朗的省份之一湖南省，当时的湖南省可以说是群星灿烂。他是北京高等师范学校学生，五四运动天安门大会和会后游行的三位主要组织者之一。1919年夏毕业于北京高等师范数理部，1933年4月22日病逝于上海。
物以类聚,人以群分励志人物故事朋友之间，一是相互欣赏，二是相互激活，三是彼此交流。因为哪怕一个再用功的人，也不能穷尽世界上所有的学问。再说一个人的精力是有限的，也无须人人成为饱学之士。一个人在某个方面的建树，取决于他能否打通、激活生命，释放自己的想象力和创造力。如能做到这样，就是真正的“成功人士”！
在近代史上，春晖中学的教工宿舍恐怕是最值得拿出来说的事情之一。春晖中学是浙江上虞乡下的一所中学。当年在该校校长经亨颐的努力下，才将一批优秀的文人聚集到这里，夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、王任叔（巴人）是任课老师，蔡元培、俞平伯、刘大白、叶圣陶、胡愈之、陈望道亦曾应邀来讲学，还有一代宗师李叔同、何香凝、张大千、黄宾虹、柳亚子也曾在这里小住。
春晖中学最值得一提的区域，要数后门的宿舍区，沿着白马湖边是一排粉墙黛瓦的房子，这里有李叔同的“晚晴山房”、朱自清的老屋、丰子恺的“小杨柳屋”、夏丏尊的“平屋”等。
由于当时一股灭佛逐僧的风气，让李叔同处于“云水萍踪，行无定所”的苦漂之中，这时候他的挚友夏丏尊、经亨颐和他的学生刘质平、丰子恺等人便募款集资在这里为他筑屋三间，取名“晚晴山房”，谱写了一段师友情的佳话。
丰子恺“小杨柳屋”里的一间小客厅，就是被朱自清称为“一颗骰子似的客厅”，是当年文艺沙龙的活动中心。正是在这间屋子里，丰子恺、夏丏尊、朱自清、朱光潜以及两刘（薰宇、叔琴）等人，相聚在一起，切磋“狂辩”，研讨文学。要是风和日丽，他们便在那棵杨柳树下，摆上一张八仙桌，炒一碗螺蛳什么的，喝点黄酒，边吃边谈文学与艺术，谈东洋与西洋，海阔天空，无所不谈。
其实这些文人，不但志同道合，他们之间还有亲戚关系，比如经亨颐与廖仲恺、何香凝是儿女亲家，夏丏尊和叶圣陶也是儿女亲家。朱光潜后来回忆白马湖这段往事时，曾这样描述：“这批布衣先生，每在课余获得闲暇的感觉，营造一种轻松的氛围，追求一种美丽的趣味。”事实上，正是他们有着共同的文学主张、相同的审美情趣，终于形成一个崭新的散文流派——“白马湖派”。
无独有偶，20世纪50年代，北京东城芳嘉园15号的四合院里，住着收藏家王世襄一家。据有心人回忆，这个院子里种满紫藤，竹篱笆上爬满牵牛花和癞葡萄。王世襄还用青石板做了一张桌子，配上几个瓷墩儿，夏天可以坐在院子里乘凉、喝茶、聊天。
没想到1956年，国家开始对私房进行社会主义改造，按人口计算，如果有多余的房子就要出租。当时房管局和居委会天天有人上门动员王世襄将房子出租，不然就要在他家办食堂或托儿所。试想一下，若是办成食堂，整日吵吵闹闹，四合院里就没有一天安静的'日子了。无奈之下，王世襄只好找自己的朋友来住，比如画家黄苗子和郁风一家，比如创作《大闹天宫》的漫画家张光宇一家。
正是有这几位艺术家住在芳嘉园15号，这里就成了北京文艺圈人士的聚集地，像文博界的张珩、启功、朱家溍等几位老人常来。画家叶浅予、丁聪和人艺的演员吕恩也常往这儿跑。
20世纪60年代初的一个夏天，王世襄、黄苗子、张光宇三家联合请过一次客，屋里坐不下，就把桌凳放在院子里。王世襄把家里的大桌子全摆出来，一共坐了四桌，电影界、话剧界、美术界的人来了好多，可能有四十几个，比如导演谢添、张正宇、吴祖光和丁聪等，三家人分头做菜，然后端出来大家一起吃。但在那个年代，客人都自己带粮票——那会儿粮食都是限量供应，客人来了可以不给钱，但要交粮票。
在那个年代，尤其是“反右”之后，文艺圈的政治空气很紧张，然而正是这种民间友情，把这些人联系在一起，也正是这种“物以类聚，人以群分”的激活，让这些人在艺术上都各有成就，并形成了一种特有的文艺氛围。
近代湖南十大武术名人1、阳大毛（公元1847~？），男，湖南衡山人。父世禄在洪秀全部下，屡立战功。1853年，太平天国建都京时，阳大毛方6岁。因父变相而更姓氏，且杨秀清与阳世禄至好，抚养阳大毛称十九大保。阳大毛臂力过人，矫捷如猿，杨秀清爱其勇。1856年9月杨秀清被韩昌辉杀害时，阳大毛奋力格斗，终以寡不敌众，中得逃到江西仙佛山，拜红莲长老学习达摩易筋经。两年时间，由浅而深，内外交修，颇探其秘传。接着与长老同道银头侠尹有霆学习内功三年。阳大毛精于内功拳，兼习气功，有“长江大侠”之称。1864年，清军攻克金陵，阳大毛投曾忠襄部下，更名利见，担任营医。阳大毛之为人，明顺逆，识强弱，知有国耻，而不知有私愤。见义勇为，力抗无道，武性虽厉，不及于乱。辛亥革命后，阳大毛已年古稀，便解甲归田，隐居衡山，诊治跌打损伤，施药济人，直至终身。
2、谭嗣同（公元1865~1898年），男，湖南浏阳人。谭嗣同少年时代就热爱武术，拜“大刀王五”、“通臂胡七”为师，习拳术，剑术，骑术。青年 时代，武术造诣已很高深。谭嗣同老师欧阳中鹄的儿子，著名戏剧家欧阳予倩说：“他于文事之暇，喜欢技击，会骑马、会舞剑。我曾看见他蹲在地上，叫两个人紧握他的辫根，一翻身站起来，那两个人都摔一跤”。谭嗣同好任侠，善击剑，亦好谈中国兵法。著有《剑经衍葛》一卷。谭嗣同对古代和近代体育都有一定的研究，并在长期练武的实践和10年漫游生活中，培养了勇敢顽强的革命意志，以强国强兵、变法维新为已任。“百日维新”失败后，谭嗣同镇静自若地先送梁启超避入日本使馆，然后秘约“大刀王五”等筹划闯入宫庭，救出光绪皇帝。当闯宫没有实现时，谭嗣同谢绝中外友人的劝告说：“各国变法无不以流血而成，今中国未闻有变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”！在这生死决择关头，谭嗣同平日说的十八种心力，此时已汇成一股强大的力量：以身殉国，有热血唤醒沉睡的民族！
3、杜心五（公元1853~1869年），男，湖南慈利人。9岁学武，13岁已有武名。特别经四川峨眉异人徐矮子指引学会自然门后，掌握了轻功与速行术。自此，杜以腿功享誉武林，人以“神腿杜心五”。10岁在四川镖局当镖师。杜心武于辛亥革命时期加入同盟会，为孙同盟会做保卫工作。杜心武在嵩山少林寺曾比武传艺，并学习少林“十八势”和“五战拳”。杜心五先后授徒万籁声、郭歧凤、陶良鹤、李丽久、胡亚夫等有名武术人士。长沙武霸柳森严，受过杜心武的惩治。中华人民共和国成立以后，杜心五定居湖南长沙，晚年练辟谷功，继续传授武术，曾任湖南省军政委员会委员，省参事室参事。杜心五一生，嫉恶如仇，严惩恶徙；匡扶正义，引为已任；授徙众多，皆有绝技；德高望重，饮誉武林。
4、黄兴（1872~1916年），男，湖南长沙人。是“辛亥革命”领导人之一。黄兴在青年时代就酷爱武术，曾同浏阳李永球学习巫家拳。1902~1903年在留学日本期间，每天早晨起床后，必到东京神乐板武术会学习射击和武术。并向王润生学习内功拳，是主张内、外功拳相结合，中国拳与西洋拳结合最得力的人。由于蓄志反清革命，苦练拳术，技术大进。黄兴身强体壮，臂力过人，只手能举百斤。有一次黄兴运军械回湖南，准备武装起义，在途中与清军遭遇，发生搏斗。黄兴把一个扑来的清兵倒提起来，扔入江中，其他清兵惊慌逃走。黄兴1903年8月到1904年10月在明德学堂（今日明德中学）担任体育教学中，常以“尚武爱国”精神鼓励学生努力上进，且强调强国必须强身，强身必须加强体育锻炼。所以学生受其革命思想熏陶，参加武术运动的人很多。
5、龙廷久（公元1872~1920年），男，湖南古丈人 。龙廷久6岁就跟父亲学苖拳，至15岁已得父亲传。接着跟太平天国翼王石达开部将欧庆远学拳，三年成艺后，赴四川峨眉山拜曾僧光明真人为师，练“铁掌”、“神鞭”，三年后，回到九龙寨立堂教拳。又遇胡任明道人，学会飞刀。遇白莲教义士、武当高道抨手梁化明学习武当内家拳三年。龙廷久30岁时，把峨眉拳的外力，武当拳的内气，岳家拳的短打揉合到祖拳的苖家拳中，创造出新颖独特的苖拳“大夹小”并总结出站桩、援手、提桶子、练架、练策手、练套头及点穴第一套完整的苖家拳法。民国8年（公元1919年），湘西遭灾，苖民要求政府减免捐税，政府不但不允，反而捆打苖民代表，严令催交。龙廷久领导苖民“抗捐罢税”。还提出“硬过衙门，受过朝廷”的口号。1920年龙廷久英勇牺牲，虽抗捐罢税起义遭到失败，但龙廷久发扬光大的湘西苖拳，却广为流传。龙廷久见义勇为，反对民族压迫的斗争精神，永远留在苖族人民心里，为后人所敬佩。
6、秋瑾（公元1877~1907年），女，原籍浙江绍兴，出生在福建夏门。1894年随其父秋信候来到湖南。1895~1902年间，秋瑾住在湘潭由义街义源当铺内，坚持从小习武的习惯，每天总是挤出时间打拳、舞剑、或者练习单刀，还学会了湘潭流行的巫家拳。秋瑾武术的底子厚，加上勤学苦练，很快地掌握了巫家拳的11路拳术和棍、钯、单刀等器械的套路。从此，秋瑾的武术日益精进。秋瑾意气自雄，自号“鉴湖女侠”。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，更是秋瑾豪情壮志的表白。秋瑾是中华民族觉醒初期的一位前躯人物，中国妇女的楷模。1907年秋瑾在绍兴出任大通学堂督办。不久，秋瑾与徐锡麟等以大通学堂为据点，邀集会党100余人在大通学堂和绍兴北区体育会中训练，江浙一带在秋瑾、徐锡麟等的领导下，革命党人发展到六、七千人。当时徐锡麟刺杀安徽巡抚失败，大通学堂被清兵包围。秋瑾使出全身武艺，奋勇与清兵搏斗，虽打翻不少顽敌，终因寡不敌众，被捕入狱，随后在绍兴英勇就义，为祖国献出了忠躯。1908年春，秋瑾的丈夫王延钧把秋瑾的棺木运回湖南湘潭，安葬在昭山。
7、王润生（公元1880~1941年）男，湖南长沙人。精通“八拳”，人称拳王。1905年留学日本，曾打败日本柔道家。当时日本留学生柳午亭、向恺然等数十人纷纷向王润生求授拳术。王润生回国后，1913年与向恺然在湖南长沙创办国技学会。1916年冬在上海击败俄国在大力士多维诺夫斯基，誉满中江。1928年与1933年在南京举行两次全国武术考试，王润生均任评委。1934~1940年王润生任湖南大学体育教授，兼教武术。王润生是吴公仪的长辈，仍不耻一问向吴学太极拳推手，并每日给吴打洗脸水。一代“拳王”能重创日，俄武士，为国家民族增光，却谦恭好学，师事晚辈，有崇高的武德。
8、向恺然（公元1889~1957年）男，湖南平江人。6岁时拜师学习巫家拳。1905年留学日本，并结识了秋瑾、王润生等武术高手。1915年向恺然受汤芗铭督湘的威胁，再次赴日本留学。1932年向恺然担任湖南国术训练所秘书期间，曾四处奔波，聘请全国武术名流来湘传授武艺。向恺然为筹办湖南省第二届国术考试，为湖南武术事业的发展，作出了很大的贡献。向恺然在1933年担任过全国武术考试评判委员。一生中有过不少著作。
9、匡互生（公元1891~1933年），男，湖南邵东人。从小习武，臂力过人，用手能把弯的铁门扣捏直。匡互生25岁考入北京高等师范（现北京师范大学前身）。“五四”运动期间，匡互生在火烧章宗祥、曹汝霖的住宅赵家楼时，最先冲进曹汝霖的住宅。当军警林立，朱门紧闭的情况下，匡互生纵身跃上大门的小窗，一拳打碎玻璃，双手掰弯铁栅，跳入院内，再转身接进数人。又当院内枪警阻拦时，匡互生用脚扫倒一人，抓了章宗祥，放火烧了赵家楼。匡互生高等师范毕业，回到湖南长沙楚怡小学任教时，又参加毛泽东组织的逐张敬尧运动。匡互生非常重视祖国的传统武术，在湖南第一师范等校教书期间，经常为学生表演拳术，以提高学生对武术的兴趣，加强身体锻炼。匡互生不但是一位有名的教育家，而且还是一位热心的武术家。
10、刘九生（公元1903~1986年），男，湖南醴陵人。刘九生9岁即从师叔父刘潜心习武，经过18表春秋的朝夕磨砺，功夫较深。刘九生身高1.8米大汉，能单手举300斤。1932年考入省国术训练所，自认为本事非凡，看不起搏击教官朱国桢，与朱交手被打得鼻青脸肿，因此认为搏击的技击性强，便摒弃门户之见，虚心学习搏击，并向名冠南北的摔跤家纪绶卿学摔跤，每天练7小时，打200斤重的沙袋。在几位名师指点下，刘九生搏采众家之长。1933年10月在南京举行的第二届国术考试中，以犀利无比，重如铝钵的拳头、娴熟的“纪式”摔跤法和造诣高深的短兵器械，为挫群雄，一举夺得短兵甲等、摔角乙等和拳术丙等的三个第一名。虽本届未设团体和个人总分名次，实质上刘九生获得本届个人总分第一名。为湖南赢得了史无前例的荣誉。
历史上湖南出了哪些名人1、蔡伦（63年－121年），字敬仲，东汉桂阳郡耒阳（今湖南省耒阳市）人。他改进了东汉时的造纸技术，扩大了造纸原料的来源，把树皮、破布、麻头和鱼网这些废弃物品都充分利用起来，降低了纸的成本，尤其是用树皮做原浆纸的先声，为造纸业的发展开辟了广阔的途径。
蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明” ，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位 。
2、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。
3、雷锋（1940年12月18日－1962年8月15日），原名雷正兴，是一位生于中国湖南省长沙市望城县（今望城区雷锋街道）的中国人民解放军中士及共产主义战士。他于1954年加入中国少年先锋队，复于1960年参加中国人民解放军，并于同年11月加入中国共产党。
1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。毛泽东于1963年3月5日亲笔题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为“学雷锋纪念日”。
4、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
5、毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
小学生五四精神学习谁学习罗家伦我们为什么先第一个说说罗家伦，主要是因为罗家伦首先提出了五四运动这个名称，罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅，浙江绍兴柯桥镇江头人。其父曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，罗家伦幼年受其父影响。也算是书香门第，加之父亲的担任地方官职，有一定的参与意识。1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。说明这个时候的罗家伦是与时俱进的。在五四运动中，亲笔起草了惟一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。足见罗家伦在五四运动中的影响。五四运动后，罗家伦接任《新潮》主编。1920年秋，去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学，后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。1926年归国后参加北伐，任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长等职。此时的罗家伦已经完全继承了父亲的参政衣钵，走上了所谓的革命道路。1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。1947年5月，出任驻印度大使。1949年去台湾，先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。1969年12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。
2、匡互生匡互生，是我们要说的五四运动中的第二个学生领袖。因为在五四运动中火烧赵家楼而出名。匡互生，1891年11月1日生于湖南邵阳。1911年，匡互生曾跟长沙革命军攻巡抚衙门。也算是一个辛亥革命的参与者。1913年，在邵阳中学读书时作文痛骂北洋军阀。说明匡互生很有正义感，这为后来的五四运动中的参与很有关系。五四运动时，匡互生是北京高等师范学校学生，他是五四运动的策划者之一，与傅斯年、段锡朋等组织了天安门大会和会后游行。北京学生集会游行，匡互生率先冲入曹汝霖住宅，火烧赵家楼。这是五四运动的高潮之一。1919年夏毕业于北京高等师范数理部，回湖南在长沙楚怡小学任教。1922年到上海中国公学任教。1925年春，匡互生在虹口老靶子路创办立达中学。1933年4月22日，在上海病逝，终年42岁，遗体葬于立达学园农场。