启功(启功为什么无儿无女)

启功是谁？
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启功为什么无儿无女

启功没有后代的原因：

1.听说过启功的人，也都知道他出身清朝皇族于他究竟与爱新觉罗氏的皇帝有什么血缘关系，一般人就知之甚少了。启功是雍正帝的第九代孙，祖上是雍正的五子和亲王弘昼，由于清朝实行每一代降级袭爵的制度，加之启功高祖载崇出身侧室，所以到了他曾祖溥良一代，就仅仅是奉国将军了。

2.为了振兴没落的家世，溥良主动放弃爵位，参加科举考试，最后不但及第，而且官至礼部尚书。启功的祖父毓隆也是以科举入仕，官居四川学政。毓隆也希望儿子恒同走父祖的从政之路，但谁想恒同在十九岁时就病故了，此时启功才刚过一岁。

3.启功生于1912年7月，中国告别帝制，步入共和的那一年，所以他出生就是中华民国的公民，而非大清帝国的子民，从没享受过一天的荣华富贵。启功后来也不愿再姓爱新觉罗，自称姓“启”名“功”，因为在他看来，“爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？”启功成名后，有人给他写信，信封上写“爱新觉罗·启功收”，或者干脆称他为“金启功”，启功对这些来信都是置之不理，后来实在不耐烦了，就在信封上批“查无此人，请退回”。

4.父亲早逝，启功家里的开支全凭祖父的俸禄。在他十岁时，祖父也撒手人寰，让这个家庭彻底没了经济来源。伸出援手的是祖父生前任四川学政时的两个学生，他们以“孀媳弱女，同抚孤孙”的名义，为启功一家三口（包括启功的母亲和姑姑）募集了2000元善款，才解了燃眉之急。

启功是谁
是当代书法家李传波的恩师，他写的启功体，俊秀飘逸。
启功是谁
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启功先生书法这么好，为什么还有很多人在贬低他？原因是什么？

启功先生书法这么好，还有很多人在贬低他的原因：因为可能一些书法名家的书法写出去较为不好看，可是书法艺术大量注重的是其内在因素，它的书法艺术，因结构特殊的，长期被名叫“启体”，似自成一家，可是却深层次要素看，原以为他就仅仅守业，并没有特开机杼，创造力不够，免不了掉入老前辈幅值，作品的精神实质偏重于薄弱。

表面，启功不大就会有家学的种植，备受自身阿姨和外公的书学启蒙教育，转益多师。他自己就曾用“先摹赵董后皇甫，晚爱诚悬竟体芳，偶作擘窠钉壁看，别人多讲似称王”的诗来自叙遍习各家的过程，可是他的书风，并没有完全跳滑脱王献之《洛神赋》的笼罩着。相互之间对比一番，当可领悟。大多艺事，最开始纯有古代人，继则融古代人然而有我，终乃古代人和我俱亡，始臻境界，最终方称大伙儿。启功先生的书法，是专家学者式，注重的是无一笔无背景，导致他沾染了不少煌旗律法，固守纲纪，走入了自定的囚牢。

例如，它的“启体”，和《洛神赋》和《灵飞经》等不正当关系，但基本功、构造、技巧、墨法等远远不及。例如，它的拿笔和线框，并不算太大擅于运营，让人有进眼千篇一律所感，免不了感觉字太枯燥了，感觉在机械地抄写，无法造成共情力。从这一点看，它的书法艺术，最大的一个缺点就是不宽博。体现在手法上，就是很有自己相貌但模式化，用心吸取欧阳询柳公权等唐碑的稳重感但更多死板，学晋人简洁但展现出欠缺内涵的简单趋于。大约也因此，当今学他书体的人特别多，学的像的好像也最多，乃至有一个人早已可达到某种程度上的真假难分，前几年的拍卖场，总拍有过假启字。

再讲的苛刻一点，启功先生的字，虽然十分精到、十分委婉、十分净爽，为难平常人所能及，但因为转变上的不足，甚至有点几近于馆阁体。尤其是到了晚年时期，随着年龄的稍大，人体的情况衰微，连那一份独有的精到也渐渐失去骨力，满纸悲天，更为表明其缺点了。

启功简介
启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。
启功是谁？
启功----著名书画家 、 著名文物鉴定家 、 著名红学家 、 国学大师 、 著名教育家 、 古典文学家

启功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。北京人，满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙，佛名察格多尔札布。
中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。
启功自幼喜爱书法，亦精于古代书画和碑贴的鉴定。他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员等职位。