大妃(正史上的大妃阿巴亥，到底会是个什么样子的人呢？)

努尔哈赤共有后妃十四位，最宠爱的有二位。一位是皇后，她是叶赫部酋长杨吉努的女儿，皇太极的母亲。1603年，她年仅二十九岁就病死了。另一位是大妃纳喇氏，名阿巴亥，乌喇贝勒满泰女，出生于1590年，十二岁时就嫁给努尔哈赤。孝慈皇后死后，她被立为大妃。大妃人长得很漂亮，在众妃子中最为努尔哈赤宠幸。尽管二人年龄相差有三十岁，但大妃还是为努尔哈赤生了三个儿子，即十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多铎，另外又收养了努尔哈赤之弟舒尔哈赤的第四子多罗恪喜贝勒之女。1626年努尔哈赤死，大妃在本人并不愿意的情况下，被迫殉葬。如此漂亮年轻的妃子，按理说努尔哈赤是不会残忍到让她活殉的，那么大妃到底为什么要殉葬？

许多人认为大妃殉葬的原因是出于努尔哈赤的遗嘱，因为此前大妃的一些作为，引起了努尔哈赤的强烈反感。努尔哈赤在立大妃以后的年月里，南征北战，一方面和明朝作战，一方面统一东北各部，无暇顾及宫内事务。这时的大妃乌喇纳喇氏正当青春年华，不甘宫中寂寞，与比她大六岁的努尔哈赤第二子代善产生了爱情，私下来往甚密，有时甚至深夜二人仍眷恋不归。这件事后来被努尔哈赤的一个叫代因扎的妃子告发。据《满文老档》记载，代因扎的告发内容有：“大妃曾两次备饭送给大贝勒(代善)，大贝勒接受后吃了。另外，大妃有时一天会二、三次派人到大贝勒家，自己在黑夜里也有数次外出。”如此这般一说，也引起了各贝勒和大臣们的共鸣，纷纷说道：“每次我们在大汗家里商量国事时，大妃总是盛装打扮，披金挂银，两眼直愣愣地看着大贝勒，两人互送秋波。”努尔哈赤听后，十分恼怒，对大妃的不安分十分反感，但若听了这些人的话而追究这件事，那么家丑必定外扬，对自己来说绝不是一件光彩的事，定会有损声威，而且自己又不想加罪代善，只能隐忍不发。

不久，大妃又被人告发私匿财物，努尔哈赤派人一查，还确有其事，查出的绸缎、银子还真不少。努尔哈赤骂大妃说：“你这个人心存奸诈、险恶，是个心狠虚伪的贼徒，人间所有的凶恶心肠，你都具备了。你不爱自己的丈夫，却背着我去爱别人，这样的人不杀掉还有什么用？”努尔哈赤杀大妃的心思在这时已经产生了，但当时顾虑到三男一女四个孩子还小，不忍心让他们从小失去母亲，所以才免其一死，将她废黜。但又令周围的人让他们看护孩子，不准孩子接受大妃的东西，听她的话。

1626年，努尔哈赤临死时，下遗嘱说：“大妃这个人心怀嫉妒，常常使我过得很不开心，人虽机智聪明，但如果留着必定会作乱。我已给各位贝勒遗书，待我死时让她殉葬。”大妃不想死，求各位贝勒，贝勒们不答应。在各位贝勒的逼迫下，大妃无计可施，穿戴好衣服，只能自尽以身殉葬。临殉葬前她对诸贝勒哭诉道：“我从十二岁以来就事奉先帝，锦衣玉食了二十六年，我实在不想离开他，所以与上同殓。我的二个小儿子多尔衮和多铎希望各位多多照顾。”大妃死的时候，多尔衮只有十五岁。

努尔哈赤死时到底有没有这个遗嘱？除了日本传钞的《三朝实录》记载外，其他史书并没有具体记载。从今天来看，即使有这样一个遗嘱，这个遗嘱是不是努尔哈赤本人的真实想法，仍是值得怀疑的。所以，很多人推测大妃殉葬恐怕另有隐情。

许多人认为，大妃实际上是皇权争夺的牺牲品，大妃殉葬是被皇太极逼迫的。早在努尔哈赤建立后金政权时，立八固山王分掌兵权，八固山王中就有代善、皇太极。当时诸王各拥重兵，互不相下。对汗位的继承，更是虎视眈眈。之后，代善、皇太极等四大贝勒因佐理国政，权势更大。四大贝勒中，代善和皇太极是汗位的最有力竞争者。这二个人战功都很卓著，但代善为人宽厚，而且居长(努尔哈赤长子褚英早丧)，其地位比皇太极更为优越。在这样的情况下，皇太极就千方百计想陷害代善。当代善和大妃两情相悦时，皇太极怎能放过这个大好时机？至于背后指使、布散流言蜚语等等更是可想而知。那个告密的小妃子，如果背后无人指使，怎么有胆量与努尔哈赤最宠爱的大妃叫板？

皇太极为争夺汗位，只有将大妃及代善均打击下去，自己才能爬上汗位，所以他的一箭射去，不仅大妃被废，而代善也名誉扫地，更为重要的是离间了代善与努尔哈赤的感情，让他这个孝慈高皇后所生的儿子在父亲眼中地位更重。

然而大妃被废一年多后，又复立为大妃，这主要是大妃的确有可爱之处，努尔哈赤舍不得割爱，而且时间一长，发现她也没有什么大过。在代善势力的下降过程中，皇太极的权势在日益增大，忽然大妃又被立，皇太极是十分不愿意看到的。恰巧这个时候努尔哈赤驾崩，大妃就成了皇太极继位的惟一障碍。满族确有用活人殉葬的习惯，却没有汗死后必定要让皇后和妃子殉葬的成例。至于努尔哈赤遗嘱中讲大妃的一番坏话，更没有必要，纯属是皇太极矫诏而逼迫大妃致死。这时的代善，已是爱莫能助，剩下大妃孤儿寡母，也就只能任人宰割。37岁的大妃殉葬的确不是自愿，纯系皇太极逼迫所致。

与大妃同时殉葬的还有二个庶妃，一为阿吉根，另一为代因扎。代因扎就是当年告发大妃与代替有暖昧关系的那个人，告大妃与皇太极指使有关，现在也被令殉弊，应该是皇太极怕日后事情败露，借机杀人灭口，她成了皇太极皇权斗争中的真正殉葬品。

乌拉那拉·阿巴亥，努尔哈赤的第四位大妃，同时也是陪伴努尔哈赤时间最长的妻子。

努尔哈赤时期，一共有四位大妃，分别是：佟佳哈哈纳扎青，努尔哈赤的结发妻子，长子褚英、次子代善的生母；富察衮代，五子莽古尔泰、十一子德格类的生母；叶赫那拉孟古，八子皇太极的生母；乌拉那拉·阿巴亥，十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎的生母。

阿巴亥生于明万历十八年（1590年），明万历二十九年（1601年），不满12岁的阿巴亥嫁个了比她年长31岁的努尔哈赤。当然，这也是彻彻底底的一桩政治联姻，乌拉部将自己的女儿嫁给努尔哈赤，为的就是能够保全住自己的部落，毕竟此前努尔哈赤已经灭掉了海西女真的哈达部，这给予了乌拉部首领布占泰等人以极大震撼。除了阿巴亥，他的妹妹也嫁给了努尔哈赤的弟弟、当时的建州女真二号人物舒尔哈齐，而之后努尔哈赤的儿子皇太极也迎娶了阿巴亥的姑姑乌拉那拉氏为继福晋。

年幼的阿巴亥嫁给努尔哈赤后，深得努尔哈赤的喜爱，并在两年之后，就将其封为大妃，此时阿巴亥不到14岁，并且努尔哈赤当时还坐拥这七位后妃，足可见努尔哈赤对于其的宠爱。而阿巴亥也籍此为努尔哈赤先后生下了三个儿子，即阿济格、多尔衮和多铎。

在此后的二十多年里，阿巴亥始终为努尔哈赤所宠爱，地位也是非常稳固。据史料记载，努尔哈赤之所以如此对待阿巴亥，除了阿巴亥美艳的容貌和丰盈的身材外，就是她非常懂得如何照顾一天天逐渐变老的努尔哈赤，进而赢得了努尔哈赤的赞赏与喜爱。阿巴亥也成为了在位时间最长的大妃。

但是随着，时间的推移，阿巴亥也表现出了一定的政治野心。

后金天命五年，努尔哈赤最小的一位福晋德因泽向努尔哈赤告发了阿巴亥和代善一些不端的行为举动。

第一，阿巴亥曾暗中送给代善与皇太极食物，皇太极是“受而未食”，而代善却是“受而食之”，并且表现的非常高兴；

第二，阿巴亥曾多次背着努尔哈赤陪人前往代善家中，并且多次在聚会上打扮艳丽还同代善眉来眼去；

第三，阿巴亥曾几次深夜出宫，去向不明。

经过努尔哈赤的调查，德因泽汇报的情况完全属实，并且代善和阿巴亥对于此事也是供认不讳。起初，努尔哈赤也并没有太过于认真的对待，毕竟他此前曾留下话说，在自己死后将自己的妻子和幼子们托付给代善，但是“三人成虎”，随着事情的不断传播发酵，已然是越描越黑，开始背离了事情的真相。

于是在这样情况下，努尔哈赤只得找理由将阿巴亥驱逐出宫，直至一年后才重新将其接回宫中，而努尔哈赤也没有对其有所嫌弃，继续一如既往的宠爱。

那么，阿巴亥为什么要如此去做呢，当然还是为了他的三个儿子。

此时的代善，已经为努尔哈赤册立为自己的接班人，也就是未来的后金大汗，同时留下遗命将来会将阿巴亥及其三位幼子托付给代善，那么提前同代善拉拉关系也是未尝不可。同时，代善和皇太极同为“四大贝勒”，在当时的后金朝堂上掌握绝对的权势和地位，对二人进行拉拢也是为了自己儿子们未来的发展。

只不过令阿巴亥没有想到的是，她的行为先是坑苦了代善，为后来代善最终为努尔哈赤废黜继位人的资格，埋下了伏笔，同时也暴露了自己的政治野心，也最终决定了她的悲剧结局。

阿巴亥的被逼殉葬，留下了深深的历史谜团。

后金天命十一年（1626年），努尔哈赤先是兵败宁远，随后又拖着病体亲征内喀尔喀蒙古，七月努尔哈赤与世长辞。而在努尔哈赤去世后，“四大贝勒”以努尔哈赤留有遗命为由，逼迫阿巴亥自尽，也有说法称，阿巴亥是被皇太极直接用弓弦勒死的。

努尔哈赤到底有没有让阿巴亥殉葬，会不会真的如同《孝庄秘史》中所演绎的那样，皇太极先是矫诏篡位，随后又逼迫阿巴亥自尽呢？于是，关于阿巴亥的死也留下了一个巨大的历史谜团。

但是从后来阿巴亥的三个儿子，阿济格、多尔衮、多铎的三人的表现来看，这种说法并不成立。

首先，皇太极如果真的是抢夺了多尔衮的汗位，那么为什么不也将多尔衮兄弟三人除掉，反而委以重用，这一点于情于理都说不通。

其次，多尔衮三兄弟在皇太极时期是南征北战，屡立战功，根本不想对待杀母仇人的感觉。

再次，阿巴亥被逼自尽，是“四大贝勒”共同执行的，也没有遭到多尔衮兄弟的阻止和反对，其日后的关系上也没有产生过多的影响。

所以，从这些后续的历史发展来看，阿巴亥是被陷害而死的可能性并不大，那么结果真的有可能就是阿巴亥为努尔哈赤下令殉葬的。

一方面，努尔哈赤与阿巴亥感情深厚，当时后金文化落后，殉葬传统也是非常的普遍。

另一方面，则是努尔哈赤也看到了阿巴亥的政治野心。

在努尔哈赤晚年，他将自己手中的两黄旗分给了阿济格、多尔衮、多铎每人15个牛录，并且指定了阿济格为镶黄旗旗主，多铎为正黄旗旗主，多铎还将在其死后继承自己的亲兵。在这样的情况下，阿巴亥产生了新的想法，这便是扶保自己的儿子登上大位。结合努尔哈赤此前为了后金的发展，曾处死自己的亲弟弟舒尔哈齐和长子褚英的情况来看，为了维系朝局的稳定，处死阿巴亥也就变成了可能。

所以，尽管正史中，对于阿巴亥的殉葬，写的是极为悲壮，但是其中也不乏阿巴亥自身的原因，也正是因为她在努尔哈赤晚年表现出了这份野心和想法，才招致了自己年纪轻轻就要以殉葬的结局收场。

后金天命11年二月初九，宁远之战失败受伤的努尔哈赤回到沈阳。然而，努尔哈赤的厄运并没有结束，很快，年过六旬的努尔哈赤由于伤病开始，感到身体不适，他的身体迅速衰弱，最终因病去世。

已经60多岁的努尔哈赤虽然去世比较突然，但是，如此年纪，哪怕在中国数百位帝王之中，也算得上长寿了，包括努尔哈赤儿子们在内的八旗勋贵们，自然也早有心理准备。不过，在努尔哈赤死后，有一个事件却深刻地影响到了清朝的历史进程，这个事就是大妃阿巴亥殉葬事件。

大妃阿巴亥的地位在八旗之中极为显赫，如果将努尔哈赤的后金政权视为一个小朝廷的话，那么，阿巴亥就是母仪天下的后宫之主——皇后，而且，作为年轻貌美、又颇有心计的大妃，阿巴亥极受努尔哈赤的宠爱，因此，其地位的重要性自然不言而喻。

更何况，古代的女人向来母以子贵，而阿巴亥为努尔哈赤生的三个儿子：阿济格、多尔衮和多铎，在后金八旗政权之中地位极为显赫，不但位列八王议政之列，而且，备受努尔哈赤宠爱的多尔衮三兄弟，还掌握着八旗集团实力最为雄厚的两黄旗，是八旗之中名副其实的实力派。

因此，阿巴亥在后金政权之中，无论是地位还是影响力都极为显赫，阿巴亥的殉葬，自然也深刻影响了后金八旗政权的历史进程。努尔哈赤死后，阿巴亥为什么会殉葬？这其中背后又隐藏着怎样的故事？

首先，必须明确的是，阿巴亥的殉葬是努尔哈赤临死前的明令。在清朝编纂的《清太祖武皇帝实录》中记载，努尔哈赤死之前，“预遗言与诸王曰：俟我终，必令（阿巴亥）殉之。”

可见，阿巴亥在努尔哈赤死后被要求殉葬，是努尔哈赤自己的明确要求。而努尔哈赤作为八旗后金集团的缔造者，其权威及威信自然不容置疑。努尔哈赤死后，继任的努尔哈赤儿子们，无论是为了听从父亲的命令，还是获得继承八旗政权的正统性，遵从努尔哈赤的遗言都是理所当然的。

那么，阿巴亥被殉葬仅仅是努尔哈赤命令下的结果吗？背后还有哪些原因？

作为后金政权地位极为显赫的政治人物，阿巴亥之死当然不仅仅是因为努尔哈赤的遗言。事实上，就如前文中所说，且不说作为大妃的阿巴亥显赫的地位，单单她三个亲生儿子掌握着强大的两黄旗就决定了，哪怕是努尔哈赤死后要求阿巴亥殉葬，阿巴亥也绝非毫无反抗之力。

而阿巴亥本人被殉葬时年仅37岁，正是一个政治人物最美好的年华，阿巴亥本人也早就表现出卓越的政治水平和野心。因此，对于阿巴亥本人而言，老夫少妻的她甘心努尔哈赤殉葬的可能性近乎为0。既然阿巴亥本身并不想死，那么，如果不是四大贝勒的逼迫，阿巴亥是否会真的遵循努尔哈赤的遗命被殉葬，犹未可知。

由代善、皇太极、莽古尔泰、阿敏4人组成的四大贝勒，为什么会如此积极的要求阿巴亥殉葬的呢？单纯是因为孝顺而遵从父亲遗命吗？当然不是如此。

努尔哈赤生前，在将舒尔哈齐幽禁致死、处死长子褚英、疏远次子代善之后，就不再明确确立他的继承人，而是别出心裁地制定了一个颇具军事民主意味的八王议政制度。根据这个制度，努尔哈赤死后，由他的儿子们组成的八王议政，来共同主持后金政权的运行。而这八王之中，尤其以代善、皇太极、莽古尔泰、阿敏4人担任的四大贝勒实力最强、权势最为显赫。

但与此同时，虽然年幼，但却由于努尔哈赤给予的两黄旗的多尔衮三兄弟，虽然年幼，其实力之雄厚，不输四大贝勒，因此，多尔衮三兄弟成为四大贝勒强有力的挑战者。最为重要的是，三兄弟还有一个地位显赫且手段高超的亲生母亲——大妃阿巴亥。这就太恐怖了：一旦三兄弟和阿巴亥联手，高高在上的四大贝勒是否还能保持超然的政治地位，就很难说了。

哪怕在清人编撰的史书中，也记载了阿巴亥“有机变”，也就是说，晚年最受努尔哈赤宠爱的阿巴亥，不仅仅拥有着非凡的美貌，她还拥有着高超的政治手段。老谋深算的四大贝勒，尤其是继承汗位的皇太极自然心知肚明。为了一劳永逸的彻底消灭掉阿巴亥这个挑战者，趁努尔哈赤要求其殉葬之际，逼迫其殉葬，自然是最完美的方法。

阿巴亥是海西女真乌拉部部主的女儿，她牙牙学语的时候，努尔哈赤正率领着建州女真的铁蹄，征服吞并海西女真的各个部落，眼见乌拉部破灭在即，当时的乌拉部主布占泰，也就是将阿巴亥抚养长大的亲叔父，将年仅12岁的阿巴亥许给已经44岁、家中妻妾成群的努尔哈赤，想用联姻的方式保住乌拉部落！

小小年纪的阿巴亥被叔父送到了建州女真的费阿拉城，努尔哈赤的行宫里，那时的阿巴亥不能说是风采绝伦，毕竟年纪太小，但这朵小花绝对是入得了努尔哈赤的法眼的，因为两年后阿巴亥就被册立为新一任大妃，那时的大妃地位相当于后来的皇后，虽说这里肯定有维系与乌拉部联盟的因素，但更多的还是努尔哈赤对阿巴亥的宠爱与信任。

在1605-1614年的近十年间，阿巴亥先后为努尔哈赤生下了十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎，也是在这个时间段里，布占泰被海西女真的叶赫部落挑拨，为了能迎娶叶赫老女不惜破坏与努尔哈赤几度联姻才稳固的联盟，亲手射杀了自己怀着孕的妻子(布占泰曾要求努尔哈赤将亲生女儿许给自己，来稳固两个部落的联盟，被射杀的正是努尔哈赤的女儿)，被激怒的努尔哈赤出兵灭了乌拉部。

都说唇亡齿寒，更何况阿巴亥的婚姻本就是政治联姻，按理说如今娘家已经被灭，她的荣宠也就到头了，可是阿巴亥凭着自己的机智手腕，不仅坐稳了大妃的位置，还得到了努尔哈赤的专宠，连带着他的儿子们都受到努尔哈赤的另眼相待！

清朝八旗中的两黄旗历来都是皇帝的亲兵，而努尔哈赤在晚年的时候将两黄旗的牛录基本都分给了阿巴亥生的三个儿子，命阿济格为镶黄旗旗主、多铎为正黄旗旗主、至于多尔衮，努尔哈赤已经将原镶白旗旗主杜度调任镶红旗旗主，很明显是要把镶白旗留给多尔衮，可惜还没来得及交旗努尔哈赤就一命呜呼了，另外努尔哈赤生前就宣布过自己百年以后所有的亲兵都交给多铎，所以努尔哈赤意外离世后，年幼的多铎成了众兄弟中牛录最多、势力最大的。

阿巴亥是个有城府、有手腕的女人，此时他的三个儿子虽然年幼，手里却掌握着最多的旗兵，皇太极虽然成功继承汗位，也不禁要担心阿巴亥怂恿儿子们犯上作乱，等到多尔衮兄弟长大了局面就更不好收拾了，所以当机立断，以努尔哈赤生前曾要求阿巴亥殉葬为理由，逼迫阿巴亥殉葬，当时也就阿济格十几岁但也没有胆子阻拦，而多尔衮、多铎很小只有抱着母亲痛哭流涕的份，长大后的多尔衮、多铎兄弟一直因为阿济格当年没有阻拦母亲殉葬而心怀怨恨，对这位兄长并不亲近，后来多尔衮以摄政王身份主政的时候也没有关照过阿济格，当然这都是后话了。

皇太极逼迫阿巴亥殉葬后，来了一招偷天换日，任命长子豪格为镶白旗旗主，而皇太极原就是正白旗旗主，而清朝皇帝都是统领两黄旗的，皇太极以两白旗登基不合理法，而多铎的两黄旗是努尔哈赤心腹此时只忠于多铎，没办法皇太极将自己的两白旗改名为两黄旗，将多铎的两黄旗改为两白旗，此后采取怀柔政策分化多铎两白旗势力，逐渐积攒自己两黄旗的实力！

女真向来有父死子继的传统，继承的除了家产还有庶母，努尔哈赤的长子褚英被处死后，儿子代善成了继承汗位的热门人选，按照惯例若是代善继位，大妃阿巴亥就会成为代善的女人，阿巴亥为了稳固自己的地位，在努尔哈赤健在的时候就与代善暗通款曲，早晚都是那个事就提前办了呗，可是这事后来被努尔哈赤的小媳妇知道了还告到了努尔哈赤那，这下就不得了了，努尔哈赤休了阿巴亥，让她带着三个孩子去相当于冷宫的皇家别苑居住，代善也因此遭到父亲的冷落，与汗位失之交臂，代善是栽了，可是阿巴亥没有，因为不久之后努尔哈赤太想念阿巴亥了，又把她们母子接回来了。

努尔哈赤去世后，皇太极继位，那么就该皇太极接收阿巴亥，可是碍着代善的面子，毕竟还指望代善支持自己呢，怎么处置阿巴亥就显得有些尴尬，所以干脆让她去天堂伺候努尔哈赤吧!

大妃和大王大妃区别如下：

新皇帝的母亲就是大妃，相当于中国的太后。

如果新皇帝的母亲是正宫皇后，在新皇登基之后，可以称呼为王大妃，如果不是正宫皇后，那就只能称呼为大妃。

新皇帝的奶奶，如果也是皇后出身，那么可以称呼为大王大妃。

但是这里有一个例外，如果新皇帝的父亲，也就是老皇帝是以兄弟关系继承前任皇帝的宝座的，那么前任皇帝的正宫也可以称呼为大王大妃。这里的大王大妃，其实严格按照辈分来算，应该是新皇帝的伯母或者婶母。

区别

朝鲜王朝王妃的尊封，和中国不同。中国历朝的制度是，只有新任君主是前任君王晚辈时，前任君王之正配才有资格称太后，若平辈甚至长辈继位，则只能称某某皇后，如北宋开宝皇后。

但朝鲜王朝是以国王任数为基准，新任国王不论是否为前任国王晚辈，只要国王一换代，新任国王须无条件尊前任国王王妃为大妃，有时候也可以尊为大王大妃。

以上内容参考：百科-大王大妃