请问鲁公女是什么含意ihihuiguii
《聊斋志异》之《鲁公女》讲的是什么讲述了书生张于旦与鲁公之女的鬼魂的爱情故事。
招远县有一个书生叫张于旦，性情放荡不羁，在一座荒庙里读书。当时，招远县的县官是鲁公，三韩人氏。他有一个女儿专好打猎。有一次，张生在野外遇到鲁公女，见她长得风韵娟美，恣态秀丽；身穿锦缎貂皮袄，骑着一匹小马驹，像画上的人一样。
回到庙中，每每想起这女子的美貌，心里总是念念不忘。后来听说这女子忽然死了，张生悲伤得不得了。鲁公因为距老家很远，便把女儿的灵柩暂时寄存在张生读书的荒庙里。
张生夜里做梦，见鲁女来对他说：“来找我的果然是你吗？你年纪相貌都变了，见了面竟没有认出。现在我已忧愁而死，烦你赶快到土地祠招回我的魂，还能复活，晚了就来不及了。”张生醒来，急忙去叫卢户部的门，果然他女儿已经死了两天了。
张生悲恸欲绝，进屋吊唁一番，把梦中的事告诉了卢公。卢公听从了他的话，急忙去土地祠招回了女儿的魂。又掀开被子，抚摸着女儿的尸体，一面叫女儿的名字，一面祷告。不多时，便听到女儿喉咙里咯咯地响，见她朱唇一张，吐出一口冰块样的痰，渐渐呻吟起来。
卢公高兴得不得了，敬请张生客厅就坐，命人摆上酒宴，细问张生门第，才知道他家是巨族大户，越发高兴。于是选择良辰吉日，命女儿与张生成了亲。
张生在卢公府住了半个月，便带着妻子回家，卢公亲自护送女儿，并在张府住了半年才回家。张生夫妇住在一起，真像小两口一样。很多人认为鲁女的儿媳是她婆婆，因为她儿媳都近四十的人了。
卢公回家后，过了一年就死了。儿子很小，被豪强人家欺侮，家产几乎都被人霸占了。张生夫妇就把他接了来养着，成了一家人。
扩展资料：
1，创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
2，作者简介
蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。 [2] 他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。
内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。
参考资料来源：百科—蒲松龄
老版聊斋男主等女主十六年的那一段，是哪一段，男的返老还童，女的又自杀，后来又复活了！《新聊斋志异》之《画皮》
这是一个关于女鬼复仇的故事：梅三娘与陈楚慧同为心爱的人害死，在丈夫王安旭与明霞公主成亲当晚，两人变成厉鬼前来索命。
梅三娘 演员 曾黎
《画皮》王安旭的前妻，被王安旭所杀，后化为画皮女鬼前来报复。
陈楚慧 演员 潘仪君
《画皮》王安旭的第二任妻子，王安旭为了迎娶公主，害其难产而死。
王安旭 演员 江华
《画皮》翰林学士，颇有才名，为了前途先后还是两任妻子，最终被厉鬼索命而死。
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鲁公女的介绍聊斋中鲁公女因张于旦为其诵金刚经一藏数得转生，一藏数是多少【一藏数目】
（名数）今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考历代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。余则增减不等。至今乃有七千二百余卷矣。世俗执着五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百为藏。表大乘百法也。或以五百为藏。应五位进修。有五百波罗密也。或以一千为藏。显百界千如也。或以三千为藏。阐三千性相也。或以五千为藏以五百波罗蜜。一一具十也。或以一万为藏。乃万德齐彰也。或以八万四千为藏。转八万四千尘劳。成八万四千法门也。上来广略多般。行之均合教意。又何必专依丹书黄道之数为定法耶？见等不等观杂录。
《聊斋志异 鲁公女》里的卢户部又会是谁《鲁公女》里有“河北卢户部”一句，本来已经找了资料，不知怎地忘记写进正文里了。其实有几个人或事还蛮好玩的。补记之。
一般能到户部任职，应该是进士了。
比如张于旦的亲戚张凤羽，三甲进士，得以在户部观政。
因此，我们可以推断卢户部也是进士出身。
查《畿辅通志》，河北卢姓进士就那么几个，现一一列出如下：
天顺丁丑进士，卢信，三甲88名。广平府永年县卢刘营人，景泰七年丙子科举人，天顺元年丁丑科进士，历官汲县知县、南阳府同治、夔州府知府，征苗夷有功。
刘营还出过一个更有名的进士，卢大中，做到了工部侍郎。
他主要在兵部工作，中间因为贪污啥啥啥的，回家养老，后来又复出，迁光禄寺卿、历太仆、通政、太常三卿，最后干到了南京工部侍郎头衔退休。估计退休后又授予了尚书衔，所以有地方称他为尚书。其实不是。
卢大中排行老三，俗称卢老三。他的几个兄弟也都做了官。
卢大中，字权南，万历十一年进士，官至南京工部尚书。
卢大谟，字敬南，万历四年举人，任新乡县知县，宁羌知州，淮安府同知。
卢大顺，字礼南，万历八年进士，任户部主事，苏州知府，汾州知府。
卢大节，字和南，崇祯十六年，贡生，曾任临洮府推官。
卢大中人生的亮点在天启四年(1624)。
那年七月，卢大中题奏加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，很快由熹宗下旨颁布天下。从此关羽走上了神坛。
正德戊辰（三年）卢锐，滕镶右卫籍，三甲202名。
根据 《点校版万历郴州府志》里有记载：“卢锐，咸宁人，进士。甲申调任”。
正德没有甲申年，应该是壬申年，即正德七年；或甲戌年，即正德九年。
卢楫，密云人，三甲55名。
《畿辅通志》上对卢楫没有记录。而在武宗实录里，可以找到“佥事卢楫”的记录，正德之后是嘉靖，即世宗，其实录里有“御史卢楫”的记录。
也许有与卢楫同名同姓的进士。
但从时间上看，此卢楫与实录里的卢楫应该为同一人。
永年卢姓出了许多进士，还有一个地方可以与之媲美，即东明县。
这里现在属于山东菏泽。明清则属于直隶管辖。
万历丁丑进士卢学礼，三甲143名。此人任过兖州知府，修过《兖州府志》，终任于陕西兵备道副使。
东明另外一位卢姓进士为顺治丁亥（1647）的卢毓粹，三甲172名。
许多地方都错成了顺治丙戌，即1646年。顺治四年的进士考试是加科，正常年份之外额外增加的一次。
卢毓粹，字含美，任过昌化县知县，做过佥事，不晚于康熙十一年前，升任，干到了工部虞衡清吏司主事。@东明县政府文史办公室，不是清史司。
卢毓粹有样学样，主纂过康熙版《东明县志》。
最后隆重推出天启乙丑进士卢柱础。
景州人。即今天衡水市的景县。
他的故事很聊斋。
曹县城四楼，有钟各一，在城头久不悬，相传此钟悬则水至。明崇祯戊辰，县令卢柱础命尽悬之，未几,曹家口河水大泛，阖邑惊惶，至堙塞城门以避，而钟亦旋卸矣。
这个故事出自金埴的《巾箱说》，不算难懂，我就不翻译了。
金埴，字苑孙、小郯，康熙年间人。
他的父亲是顺治十年进士，授郯城县令，康熙九年去职。金埴的字“小郯”大概来自于其童年在山东度过的缘故。因此他的笔记里有许多山东的逸事典故。
其人命运与蒲松龄差不多，也是屡次考试不中，只好给人当幕僚和私塾教师维生。
他也很有才，特别喜欢写三言诗，就像三字经那样的格式。据说写了上千首，出了一本《三言诗吃》。我一首也没找到。而今流传下来的是他的两本笔记和几幅对联。