有传说穆桂英战死于十二女将征西中，但和戏曲评书不符，因为征西后还有她征南故事，穆桂英结局到底如何？传说中穆桂英暂时12女将珍惜，但是戏曲评书不服。因为现珍惜后，还有他争男的故事。穆桂英的结局到底如何？穆桂英的结局是很好的，是百战百胜的女将军。
北宋穆桂英的著名战役？穆桂英的主要功绩：
1、抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。
2、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。
3、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
4、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了，但杨门女将最终还是大获全胜，西夏议和臣服。
穆桂英挂帅的故事穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
编辑本段杨门女将
2.穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。
编辑本段主要功绩
3.穆桂英的主要功绩：
抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。
征西－－－穆桂英帅12寡妇征西，大获全胜，西夏议和臣服
平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。
穆桂英战功卓著，被宋廷封为浑天侯
编辑本段最后人生
4.穆桂英及杨门女将的结局
最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》, 全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。
小说中没有说到过穆桂英是几岁死的。《杨家府演义》中，十二寡妇里没有穆桂英。十二寡妇是杨宣娘、满堂春（杨满堂）、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘。穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死了，只是没有细节。不过现在看到的这个版本残缺不全。例如一方面说杨文广羽化而死，另一方面又在后面几回说杨文广飞回来重新领兵。中间衔接不上的地方很多。穆桂英之死可能就在这一缺失的段落中。
《杨家府演义》中，杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言,杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩, 因此也心灰意冷了,又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩,于是便连夜举家躲入太行山,自耕自食,从此杨家将不再出仕
最系统的杨家将传说是各类评书。但这类评书在解放后都经过了“整理”，去除了所谓的“封、资、修、迷信”成分。所以情节有很大的改动。 现在的所谓《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将曲目都是解放后新编的。原本并无这些传说。所谓穆桂英五十上阵，佘太君百岁出征等等都是现代作品。
在大多数叙述杨门女将的民间故事中都没有提到杨门女将的结局，除了有些故事中曾提到大刀王怀女是在平定侬智高叛乱时被敌人用车轮战，筋疲力尽之后不慎掉入陷马坑，被敌人乱刀砍死。杨门女将中的杨八姐则是在一次平定湖北当地土著叛乱的战斗中阵亡。比较系统的有关杨门女将的结局故事出自甘肃武威地区：
大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏。在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。英勇的穆桂英，眼看从峡正面夺关难以突破，便举目向峡西山峰望去，只见头顶上紫雾祥云缭绕，古松翠柏依崖托云，那险峻的石峰直插云空，在层峦屏嶂之中，向东横空伸出一个悬崖，便想攀上它去以便观察敌情，可是上崖无路，大队人马难以登攀。穆桂英只好带了两名女将，寻到一条微径山道，紧紧扒着峭壁的光背，弯弯曲曲，从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去，不知爬了多少时辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，终于爬到那座突兀的悬崖。登高远望，视野顿开。
穆桂英向峡口了望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来。穆桂英等三名女将当场中箭身亡。原来西夏见此崖地势险要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。见穆桂英攀上来观察地形，就下了毒手。
留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援。但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出，要抓活的。杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。
穆桂英死后她和其他几位女将的首级被西夏人割去号令。无头尸体则抛到滴泪崖下。后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬。这就是杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠，追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳,感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止,泪滴化作山崖石子沿崖滚下。后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”。现在当地还有滴泪崖，杨家将坟等等古迹。
穆桂英和其他杨门女将战死的传说甘肃、宁夏各地都有。古浪峡中确有杨门女将坟和滴泪崖，是当地的受保护古迹。滴泪崖在解放后修路用炸药炸掉了大半，所以已经不复原貌了。现在又重新开发吸引游客。
该《杨门女将战死滴泪崖》的传说最早刊载于《甘肃民间故事》。纸制媒体《古浪风情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭报》亦有刊登。
旧话本中女将战死的故事并非少见。例如另一位穆桂英之前的女英雄刘金锭在传统评书中除了能征惯战还能呼风唤雨。她扶保宋朝扫平南唐。但是在打败妖道余洪后被余洪的师傅摆下阴魂阵困住，被余洪的师傅用三块金砖活活打死。当时刘金锭已经怀孕。尸体入殓后在棺中百日不腐，最后产下一子。灵魂则转生为穆桂英。
这段情节在解放前出的话本中都有提到。但是有涉及“棺中产子”、“灵魂转生”等于迷信思想，解放后的大多数版本就完全没有了。只有在东北二人转中还有保留。但是也不是经常演出。所以《杨门女将战死滴泪崖》的传说保留了相当的原貌。
另外，其他地区也有穆桂英之死的传说。
《金海湖镇大学生村助理团支部参与创建人文景区工作》
“为了提升金海湖镇旅游景区的创建水平，金海湖镇大学生村助理团支部共同商讨，献谋献策，向各村村民了解历史传说，自行挖掘人文资源，打造人文景观。郭家屯村助理赖炯，向村民了解关于该村天然古洞天门洞的记载和传说，并整理成文字材料，完成《天门洞旅游景区开发可行性报告》；韩庄村助理张浩整理完成《公主坟》、《穆桂英之死》、《金海湖灵异传说》等资料；黄草洼村助理曹洋整理完成《黄草洼村名起源》等传说；东上营助理程亚琼整理完成《茅山资源》等资料。各种历史传说还在不断征集中，为金海湖旅游景区的提升打下良好基础。”
这个《穆桂英之死》的传说由韩庄村助理张浩整理完成。鉴于北京地区在宋代属辽国南京道，而《滴泪崖》的传说流传在甘肃武威地区，在宋代属西夏。故很有可能并不相同。
编辑本段有关文学作品
4.关于穆桂英的主要演义、评书和剧目
穆桂英是中国巾帼英雄第一人。杨门女将也是在中国历史上和民间得到最多敬意的女性。关于她们的演义、评书和剧目不下数百种。主要有：
穆桂英全传，杨家将演义，穆桂英下山，穆桂英招亲，杨宗保招亲，穆桂英大破天门阵，穆桂英征西，十二寡妇征西，穆桂英挂帅（梅兰芳先生的传世经典剧目）等。
穆桂英挂帅
豫剧作品。原名《老征东》或《杨文广夺印》。1954年，经宋词改编，更名《穆桂英挂帅》，由河南省洛阳市豫剧团演出。剧本于1956年出版，收入《戏曲选》第3卷(1959)。
剧本描写北宋时，西夏犯境。辞朝隐居的佘太君闻讯，遣曾孙杨文广、曾孙女杨金花去汴京探听。杨文广在校场比武,刀劈兵部尚书王强之子王伦,夺得帅印归来。穆桂英深感朝廷刻薄寡恩，不愿再为它效力。佘太君劝她以抵御西夏侵扰为重，穆桂英乃挂帅出征。改编本删除旧本宣扬的封建伦理观念和感伤情绪，以及杨文广被俘、招亲等情节，集中塑造了穆桂英的英雄形象。《辞印》、《挂帅》两场戏，抒发了穆桂英由感慨杨家历代忠贞而不获朝廷信任，到决定挂帅出征的自豪心情和为国为民的责任感。“老太君她还有当年的勇，穆桂英我就无有了当年的威风？我不挂帅谁挂帅！我不领兵谁领兵！”充满苍劲、悲壮的色彩。此剧被全国不少剧种、剧团移植上演。洛阳市豫剧团演出的《穆桂英挂帅》，由马金凤扮演穆桂英。1958年，摄制成戏曲艺术片。1959年，豫剧《穆桂英挂帅》移植、改编成京剧，由梅兰芳主演。
1959年，梅兰芳为庆祝中华人民共和国建立10周年将此剧作为献礼剧目改编，陆静岩、袁韵宜执笔，郑亦秋导演，李少春、袁世海、李和曾、李金泉、夏永泉、杨秋玲等参加演出。梅兰芳亦以其炉火纯青的表演塑造了他最后一个舞台新形象。
另外，评剧、河北梆子、越剧等许多剧种都有此剧的移植本。其中，评剧名家筱俊亭和河北梆子名家张惠云的版本广受欢迎。
穆桂英的生平事迹有那些？穆桂英 参考资料： http://www.greatchinese.com/famous/lady/muguiying.htm
穆桂英是真实的历史人物吗？穆桂英不是真实历史上有的。
1、历史上的“杨家将”。杨业的儿子是杨延昭，杨延昭的儿子是杨文广。
历史上并不存在演义中描述的杨延昭的儿子、杨文广的父亲——杨宗保这个角色，那么作为杨宗保妻子的穆桂英也是不存在的。
2、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。卫聚贤撰《杨家将及其考证》一文以为，穆姓实为是杨文广妻子慕容氏之姓氏慕容一语的音转。
穆桂英的事迹穆桂英生平英雄事迹主要有： 1、抗辽－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。 2、征西－穆桂英率12寡妇征西，五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，使西夏议和臣服。 3、平南－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。(平定侬智高叛乱实为狄青挂帅） 4、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
挑婿——招亲杨宗保。抗辽——大破天门阵。平南——平定侬智高。报国——功封浑天侯。征西——天命挂帅印。
53岁还挂帅出征，死后位列四大巾帼英雄的古代女将是谁？中国古代四大巾帼英雄分别是梁红玉、花木兰、樊梨花和穆桂英。其中，穆桂英是一位具有传奇色彩的人物，虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，但她的故事和传说在民间广为流传。
根据民间传说，穆桂英是穆柯寨穆羽之女，武艺超群、深谙兵法，有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒杨宗保并招亲，加入了杨家将这个大家庭，为杨门女将中的杰出人物。而穆桂英以及杨家将保家卫国、抵抗侵略的故事在后人大量的文学作品的渲染下，家喻户晓，童孺皆知。
在《杨家将演义》中，穆桂英大破天门阵，痛歼辽国主力，她活着的时候辽军再也不敢犯境；穆桂英又率12寡妇征西，西夏臣服；平广西侬智高叛乱，战功卓著，被封为浑天侯。名震天下。
大破天门阵之后，西夏对大宋又是虎视眈眈，屡屡进犯边境。在这个危急时刻，已经53岁的穆桂英毅然站出来挑大梁，他率领杨宣娘、杨满堂、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘等12名杨门上阵场，以阻止西夏的入侵。
结果，穆桂英的部队和西夏部队在虎狼峡（今古浪峡）进行了生死接触战。
虎狼峡关口险要，易守难攻，为了早点夺关而出，穆桂英决定先去探看虚实，然后好做出破敌之策。她于是带了几个亲兵直奔虎狼峡边一个悬崖。然而，穆桂英不会料到，西夏早就在崖上埋伏了一支伏兵，等穆桂英等人好不容易攀登到山上时，他们没讲客气，一声令下，万箭齐发，穆桂英武功再高，也难以抵挡，再加上脚下是万丈悬崖，后退无路，当场中箭身亡。而留守在崖下“望风”的几名女将见穆桂英中了埋伏，不顾危险，赶紧上来救援。结果可想而知，全部壮烈牺牲。
事后，西夏人把穆桂英等人的首级割去邀功，而尸体则被抛到了崖下。
穆桂英战死后，她和众战死女将的遗体被赶来救援的杨满堂收殓，西夏兵退出虎狼峡之后，穆桂英被葬在了战死之处，建立“杨家将坟”祭奠。随及，百岁挂帅的佘太君赶来祭奠，哭声震山岳，山崖闻之也滴泪，后来，此处被人们叫做“滴泪崖”。据悉，现在甘肃武威县当地还有着“杨家将坟”和“滴泪崖”的遗址和相关传说。
穆桂英牺牲后，杨家将还是攻破了西夏，以一场大胜告慰了穆桂英的在天之灵。
穆桂英战死虎狼峡，在甘肃一带广为流传。但是，很多专家学者却指出，穆桂英很可能是虚构的历史人物。所谓《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将曲目都是编出来的。为此，千百年来，关于她故事和传说争议不断。
《杨家府演义》中，十二寡妇里没有穆桂英。穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死吗？同时，关于杨家将的最终结局是，杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，心灰意冷之下，为了家族人的性命着想，归隐山林——躲入太行山，从此自耕自食，不再出仕。
那么，历史上到底有没有穆桂英这位巾帼英雄呢？
《保德州志》记载，州南三十里，有个穆塔村，俗称牧塔，传说那里就是穆桂英的家乡。又讲“文广娶慕容氏，善战”，辽国兵将都惧怕她。但《保德州志》只说出了慕容这个姓，没有她的名字。后人一般认为它记载的这个“慕容”即指穆桂英，穆桂英是杨文广的妻子。
传说中穆桂英是杨宗保的妻子，但“杨宗保”这个人也是虚构出来的。要知道杨家只有杨业、杨延昭、杨文广三代，杨延昭的儿子是杨文广而不是杨宗保。而“兵征西夏”、“平定征南”又等事迹其实都与杨文广有关。因此，有专家指出，所谓的“杨宗保”的原型其实是杨文广分象，而所谓杨穆联姻，所谓破天门阵， 都是虚构出来的。要知道，连杨宗保都不存在，更不用谈穆桂英了。
而关于穆桂英的原型，专家说法是，很有可能是明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、忠贞侯、一品诰命夫人——秦良玉。
总之，几乎可以肯定穆桂英是虚构的，但是这个虚构的人物身上所表现出来的爱国敬业精神是值得传颂和赞扬的，她是人们心目中最完美的巾帼英雄的形象。