云南蛊毒(云南真的有蛊这种东西吗?)

来源:星辰影院人气:945更新:2023-05-16 17:33:06

《云南虫谷》中,民间传说的下蛊,在现实中真的存在吗?
当然不存在了。因为这样的行为就是传说,没有任何的记录,也是谣言。
云南蛊毒是真的吗?
蛊是的的确确存在的,而且是世界未解之谜,据说主要是养毒虫和毒花,而且炼蛊的人也有要求,不是什么人都可以的。
云南哪个民族会蛊毒
当地不叫蛊毒,各民族、各地区叫法不一样,这属于老早以以前的封建迷信!就是那些神神叼叼的端公、司娘婆。
为什么有很多人认为云南的老巫婆下的蛊能让人痛不欲生?
云南的老巫婆下的蛊毒性强大,疼痛难忍
我国云南苗寨里真的有蛊毒这一说么?它是什么东西?什么物质构造成的啊?
苗寨-蛊毒

  偏远的苗族聚居地区,如果小孩不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!”要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。

  蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

  传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

  在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。放蛊时,蛊主在意念中说:“去向某人找吃去,不要尽缠我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。苗族民间就流传这样一则放蛊的故事:从前有位有盅的母亲,盅看上了她的儿子,做母亲的当然不愿意她的儿子。但是,盅把她啮得很凶,没有办法,她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候,正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边,等待她丈夫割草回来时,把这事告诉了他,并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万不要吃。说完后,儿媳妇就先回家去,烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来,他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说,鸡蛋冷了,等热一热再吃。说着把锅盖揭开,将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去,盖上锅盖并紧紧地压住,只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了,揭开锅盖来看,只见烫死的是一条大蛇。

  这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。至于蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,当然更是子虚乌有的东西了。

  虽说是子虚乌有的东西,但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。人们认为“蛊”只有妇女才有,只能寄附在妇女身上,传给下一代女性,而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来,那么他们的下一代,凡属女性,均要从她母亲那里将蛊承传下来,并代代相传。在汉文典籍中,放蛊者并不仅限于女性,为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢?这与汉、苗两族的社会文化传统有关。在汉族的巫术信仰中,只有正邪之分,没有性别的对立。而在苗族等南方少数民族中,在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立遗存要强烈得多,这种对立表现在巫术信仰中,就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方.而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者,被诬为黑巫术的传承者。一切男性巫师无法解释或禳解的天灾人祸,统统被扣在了女巫的头上。于是,妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。
云南真的有蛊这种东西吗?
只是传说,没有谁真正亲眼看到过,我想不是真的,要不然云南也就闻名中外了。有关放蛊的传说。大多来自云南边境,以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事,大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山,那里地形险要,峰峦叠嶂,山上的人与外界极少接触。

直到今天,这里还彷如世外桃源,发生著许许多多怪异的故事。

有一个贫穷的苗族青年,四处流浪去找工作,而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收,极少人请雇工。

有一天,他来到边境的野人山,向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿,看上他忠厚老实,便招他入赘,留在山上干活。

每日,青年下田干活,女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了,青年也渐渐把家乡忘掉。

有一天,青年正巧在田间干活,一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼,便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他,上前说道:“年轻人,恕我直言,你是否遇上了什麽不好的事情啊?”。

“不对,我看你的脸色就知道了,你是否在这山中居住?”

有关放蛊的传说。大多来自云南边境,以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事,大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山,那里地形险要,峰峦叠嶂,山上的人与外界极少接触。

直到今天,这里还彷如世外桃源,发生著许许多多怪异的故事。

有一个贫穷的苗族青年,四处流浪去找工作,而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收,极少人请雇工。

有一天,他来到边境的野人山,向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿,看上他忠厚老实,便招他入赘,留在山上干活。

每日,青年下田干活,女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了,青年也渐渐把家乡忘掉。

有一天,青年正巧在田间干活,一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼,便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他,上前说道:“年轻人,恕我直言,你是否遇上了什麽不好的事情啊?”。

“不对,我看你的脸色就知道了,你是否在这山中居住?”

青年便把他离家到此,娶妻定居之事告诉了老和尚。

和尚点点头,说:“我有一事相告,不过你千万要镇静,否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪,你若不信,今晚你可假装睡著,偷看妻子在做何事,明天上午我在这儿等你。”

这青年虽然不太相信和尚的话,还是决定偷看妻子会做些什麽事。

深夜,身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧,正要睡去之际,听到妻子轻轻唤他数声,他假装睡著了,不予回答,妻子便坐了起来,悄悄下床。

青年轻睁双眼,偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉,打扮妥当之候。角不动,身不摇,人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看,不禁魂飞魄散。

原来外面空地有一颗大榕树,树的周围有数十颗人头在飞舞,人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上,因惊恐而一夜未睡。快天亮时,妻子又飞了回来。

良久,青年听到妻子走出户外,不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭,他推说不饿,便飞也似的跑到田里,一看见和尚便跪倒在地,磕头如捣蒜地请他救命。

和尚说:“我也无法就你,不过你若是想暂时离开此地,我倒有个办法。你只消说思念父母,想要返乡住一段时间,她必会答应的,不过她会与你约定一个回家的期限,期限一到,你一定要赶回来,否则性命不保。这是你最後的一线希望。”

青年无可奈何,也只能如此了。回家後,他便恳求妻子,让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应,但禁不起他的一再请求和保证,便答应让他回家。然,相约以一年为限,一年之内一定要赶回来。临行时,苗女送他许多金银珠宝,然後依依不舍地挥泪而别。

青年在父母的家中时间过得飞快,一年的时间就快到了,双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了,便迟迟不肯动身,直到期限逼近,才匆匆上路。

到了野人山麓,呼闻雷声,接著暴风狂至,青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大,又引起山洪爆发,去路被阻挡了,他心急如焚。待雨稍停,便不顾一切地赶路,爬山涉水,不胜其苦。青年正走著,乎觉腹中绞痛难忍,四肢逐渐涨大。在接近村落,摇见家门,他终於不支倒地,痛苦死去。这时,苗女也正在家中焦急地等待,她对丈夫下了蛊毒,眼看时辰将近,她拿著解药走出门探望,可是,她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心,却又感到安慰,庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药,在丈夫身边服毒自尽。村人见状,便在村便把两人合葬了 ..
什么是蛊毒,起源在那里?有什么作用
就是一种毒呗,来自苗疆,

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