非天(巫哲：)

“非天”是什么？阿修罗为什么被称为非天
“天”在印度教中就是神的意思，“非天”就是恶神，与其他神对立的神的意思。
小花仙:非天是男的还是女的?
是非天夜翔这个作者嘛，他是男的，据网传，已经有男朋友了哦！
很高兴为您解答！
非天夜翔和巫哲是同一个人?

非天夜翔和巫哲不是同一个人。非天夜翔和巫哲都是网络小说的作者，但是她们两个人的写作风格是完全不同的。

非天夜翔，晋江网签约作者、人气作家 ，著有三十余部小说 。2019年加入重庆市作家协会会员 ，2021年加入中国作家协会会员 。2008 年开始在晋江文学城连载作品 ，写作类型多样 。

巫哲，昵称球球、乔美人，晋江签约耽美作者，专栏名二货集中营。巫哲总有出人意料的点子，目标是让你猜不到，所以不乱洒狗血。

追的作者久了，基本上就知道某个作者的属性了。比如有的作者喜欢爆更，追起来很爽。有的作者喜欢断更，追起来太痛苦了。

有的作者喜欢写搞笑甜文，伤心的时候追最治愈了，有的作者喜欢写虐文，追之前要给自己做好心理准备。

非天夜翔：

非天夜翔在一众女作者中鹤立鸡群、独领风骚， 且作品数量庞大，还有众多笔名，还兼具编剧等。代表作有《夺梦》、《天宝伏妖录》、《相见欢》、《金牌助理》、《二零一三》等，多部作品改编成了动画。

非天夜翔喜欢一次性放很多章，然后突然的完结一篇文。原因是非天夜翔在追其他作者的文的时候，追起来太心焦，每一章要么2000字，要么3000字，碰见字数多点的，就要喜大普奔了，碰见断更的，那就是折磨啊。

估计所有的读者都有这种感受，所以非天夜翔发誓，有生之年一定不能让自己的读者有这种的痛苦。所以每章8000字、一万字，多爽，一次可以看很多，看的很满足。

非天夜翔能做到这个程度，主要是有存稿的优势，想什么时候放就什么时候放，想放多少放多少。

巫哲：

巫哲笔下的男团，以穷出名，有的主角天天谋划着手中的分分毛毛，计算着明天吃些什么，学费怎么挣。看到烤肉可能还会想，下一次挣钱了来吃。

且巫哲的文太真实了，太有代入感了，看着不知不觉间就像捂着自己的钱包，省着钱花。

后来巫哲又创造了几个主角，比如寇忱等，给予了他们强大的家庭背景，数不清的零花钱。但穷的印象太深刻了，改不了了。

水千丞和巫哲的贫富差距极大，不仅粉丝们知道，甚至还上了热搜，久居不下。

阿修罗是什么意思？
佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语 Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情谄诈，所以称非天。
修罗是什么意思，
修罗，六道之阿修罗道

以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，
或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。

福如天人，德非天人

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与
帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活
得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。

阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很
爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下
就发誓再也不喝酒。

转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不
是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，
包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢与回诸善根。

因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以
其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由
於降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生
者身在天道，诞生谈起。

据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到
人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经
八千年后，终於生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，
头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。

女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以
在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾
闼婆女求婚，结果乾闼婆欣然同意婚事，於是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风
情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚
后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗
将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念
般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削
尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。

然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱
上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应
诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻
打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，於是阿修
罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。

就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝
释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下
偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自
愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。

在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，
而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的
威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔
之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修
罗道。
修罗代表杀戮吗

修罗不代表杀戮，修罗直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。与帝释天，天神大战的地方又叫修罗战场，由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法。阿修罗男的丑陋，女的貌美，经常进入凡间扰人修行。

阿修罗简介

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

神话中阿修罗是什么神？

阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人”的存在。

在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。

扩展资料：

由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；

有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。