安道全(安道全的介绍)

安道全的介绍

安道全，《水浒传》中的虚构人物，号称地灵星，建康府（今江苏南京）人。系民间医生，是当地一个小有名气的祖传名医，内外科都很擅长，曾经治好过“浪里白条”张顺母亲的背疾、宋江的背疾。其技精艺高，深受民间敬重，有“神医”之誉。神医安道全医术高明，人称“当世华佗”，是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻打大名府时背上生疮，病势沉重，便回师梁山泊。张顺说建康府有一神医，可治此病。吴用给张顺百两黄金去请神医安道全。安道全因为迷恋娼妓李巧奴，不愿随张顺去梁山。张顺杀了鸨婆和李巧奴，在墙上写下“杀人者安道全”。安道全无奈，只得随张顺上了梁山，治好了宋江的病。他到梁山后，随军出诊，救活了梁山许多好汉。宋江征讨方腊时，皇帝诏安道全进宫治病未能出征，梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。

《水浒传》中的安道全，为何会有“神医”之誉？

安道全被称为“神医”皆是因为他高超的医术，被称为“当世华佗”，是梁山上第五十六位英雄好汉。
安道全建康府人，在上梁山之前，就是当地有名的医生，治好过张顺母亲的背疾。

说起安道全上梁山也是被逼无奈，谁让他被梁山好汉盯上了呢。故事大概是这样的，宋江带领兄弟们去攻打大名府，却迟迟没有拿下，宋江很郁闷发愁啊，晚上做了个噩梦，说晁盖在梦里告诉他，近百日有大难发生，这个难只有江南地灵星能解，地灵星就是安道全。宋江做的这个梦有多少是真是假，我们无从得知，可能是真的做梦了把，也有可能宋江只是为了撤兵找的一个理由，谁知道呢。在梁山撤兵之时，宋江真的得病了，他背上长了个瘤子，据说还是有毒的，这时张顺将安道全推荐给了宋江，巧了正好安道全也是江南人，这不和他梦里相符了，宋江便找人去寻安道全来治病。

安道全其实是不愿意去的，他当时有一个喜欢的姑娘，怎么舍得离开呢？张顺也是个狠人，挡我者亡。他把安道全喜欢的姑娘还有姑娘的母亲都杀了，在墙上写着“杀人者安道全也”，这下好了，安道全只有上梁山或者去坐牢，被逼无奈只好上了梁山，在梁山当上了医生。

安道全的医术非常了得啊，他治好了宋江的病，后来还给宋徽宗治过病，听说安道全还有一个本领就是把曾坐过牢的犯人脸上的金印去掉，这算是一种手术吧，在那个时代有这个绝活已经很厉害了。
梁山好汉接受招安后，安道全进入了官场，迎来了他人生的巅峰，成为了太医院的金紫医官，这是个什么职位呢？就是非常大的官了吧。

安道全的绰号
神医安道全

安道全是《水浒传》中的人物，绰号神医，建康府人氏。宋江让张顺去建康府请安道全，安道全无奈，上了梁山。梁山大聚义时，成为一百零八将之一，排第五十六位，上应地灵星，负责医治梁山好汉。征方腊中被皇帝调入宫中。
安道全当时在建康府有个做妓女的相好李巧奴，两人正在情浓之时，温柔乡中不太舍得远离。张顺的手法也很简单，把巧奴和她的养母杀了，并在墙上留下“杀人者安道全也”。然后告诉安道全，你只有两条路，要么跟我上梁山，要么我自己走了你留下吃官司。这等卑劣手法梁山并不是第一次使用，无奈之中安道全只能上了梁山。以后就在梁山当医生，直到被招安。石碣受天文的时候，排在56位，不算太低，主要可能考虑到他救过宋江的命，而且医生是谁也缺不了的专业人士。
饥食渴饮，男欢女爱，本是人的自然本性，但在水浒的世界里，打家劫舍，杀人放火，谋财害命，屠戮无辜，不算是什么罪恶，也不会受到江湖上的舆论谴责，若要是梁山好汉做下的，还可以称其为英雄壮举，大大地夸耀表扬一番。可是“女色”这个东西，梁山好汉避之如瘟疫,山头上光棍众多，就是结婚娶亲的,很多也是冷落对方,与世间的红尘众生大不相同。这种视女色为仇敌的观点和做法,有多方面原因，主要的一个是习武之人认为夫妻之乐有损精力，妨碍打拳抡棒，另一个是犯罪集团担心祸水红颜,引起内部的争风吃醋，发生内讧火拼。其他的次要原因就不在这里具体分析了.这种思想行为,是特定历史时期的特殊社会集团所特有的，与"男女平等,以人为本"的现代意识格格不入,不必细说。我们既然是在谈论水浒的世界，那就按照江湖好汉对待女人的观点，来看看几个梁山好汉的所作所为吧。 神医安道全，贪恋美色，差点坏了黑三郎性命，幸好有浪里白条及时下黑手杀了那女子，嫁祸安神医，得以请上梁山为老大治病。另说一点：这安神医的梁山108人中命最好的，原本是在老家开个小诊所的，但是上梁山转一圈镀镀金，就混到了太医院，做了宋徽宗皇帝赵佶的私人医生，堪称一步登天了。
张顺在邀请安道全入伙的时候，费了一番周折。原来他跟建康城中一个烟花女子李巧奴私交甚好。安道全但凡手边有了几个闲钱，便在她家快乐。张顺看不顺眼了，趁着要请他吃滚刀肉的张旺来时，将他们全家结果了。那刀子未先救人先杀人。施耐庵赞道：“铁心张顺无情甚，白刃横飞血漫流。”这不禁让我想起了鲁迅的话：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？！”可疑的是，施耐庵在李巧奴出场时，也用了一段并不坏的词字去赞赏她“蕙质温柔更老成，玉壶明月逼人清。步摇宝髻寻春去，露湿淩波步月行。丹脸笑回花萼丽，朱弦歌罢彩云停。愿教心地常相忆，莫学章台赠柳情。” 也许只有将女人们剁成血淋淋的肉块，才够性感？！这一点只有张顺回答的出来了！总之，本来可以享受温香软玉乐趣的安道全，从此不得不过上苦行僧一般的日子了。以他的医术之高明，他在床上的雄风自然也会让人侧目。但是，这一切随着张顺的那残酷的一刀，都烟消云散了。水浒是杀情的，而义气是容不得男女之情的。
安道全是个有真本事的人，其医术相当高明。在建康府就有名医之称，一上梁山手到病除就将宋江的病给治好了，而后宋徽宗生病时，还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病。安道全也趁此机会彻底脱离了梁山系统。 安道全还有个本事就是能将罪犯脸上的金印消去，不过水浒中这个整容技术好象用处不大，梁山上这么多兄弟脸上都有金印，也只有宋江一人去动了这个手术。像林冲、杨志、武松等，包括日后做到太平军节度使（上将正大军区司令员级别）的朱仝都没有去动这个手术。其实从水浒上看，脸上有个金印也并不算什么大事。大名鼎鼎的奸臣高俅早年就当过配军，脸上也有金印，好像并不影响他在小苏学士、王都尉那里混，陪宋徽宗踢球，甚至日后做到上将国防部长。再看看杨志不也一发配到大名府，就给梁中书提拔为少校营长，谁也没管他脸上有没有金印。

《水浒传》
安道全可以算是梁山上漂白洗底最成功的一个。虽说梁山平定方腊后，接受封官的好汉们还是有几个官场得意的，比如说朱仝、关胜、呼延灼、黄信、孙立等，但毕竟人家都是把脑袋系在裤腰带上，血战而来的职位，而安道全不过是个医生，只不过换个地方治病救人，并不需要冲锋陷阵在战场上冒险。何况这些人上梁山前多多少少都有个不大不小的官儿，安神医则不同，上梁山前仅为一个白丁，脱离梁山系统后，却是太医院的金紫医官，领导核心身边的红人。 金紫医官是个什么官呢？据宋史，宋朝设太医局，“太医局有丞，有教授，有九科医生额三百人”。可见一般的太医不称医官。另有“置提举一、判局二，判局选知医事者为之。科置教授一，选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。”，太医局的局长叫做提举，副局长叫做判局，而判局是从7品，由翰林医官或上等学生担任。宋制还有正七品的翰林良医和从七品翰林医官。安道全称医官，那么至少应该是翰林医官以上的，级别应至少等同于同为从七品的太医局判局。金紫两字就难解了，如果是指服饰的话，宋代三品以上才能服紫带金鱼袋，七品官只能服绿。可能是宋徽宗特地对安神医加恩了。考虑到北宋县令不过从八品，而且安道全的医官还带金紫两字。
神医安道全在水浒传中究竟“神”在何处？

施大爷有诗赞神医：

肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。

重生扁鹊应难比，万里传名安道全。

却说安道全是个有真本事的人，其医术相当高明。在建康府就成了名医，到了梁山手到病除就将宋江的背疮给治好了，而后宋徽宗生病时，还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病。安道全也趁此机会由山寨郎中变身御医。

这位安道全被称为神医，“神”在哪里呢？

安道全是整容之神，即有本事能将罪犯脸上的金印消去，不过水浒中这个整容技术好像用处不大，山上这么多兄弟脸上都有金印，也只有宋江一人祛印整了容。像林冲、杨志、武松等，包括日后做到太平军节度使的朱仝也还是面有金印呢。其实从水浒上看脸识别，那个金印也没什么太大影响，反倒是好汉的一种记号呢！您看看杨志脸上一片青记，金印也没有青面明显。真是包子有肉不在褶上，金印盖不住英雄本色。

安道全是艺术之神，神在针灸和手术。据说，京师医学专家王为一发明了腧穴针灸铜人，安道全对铜人十分了解，对人体穴位门儿清。因此在针灸治疗麻痹症和面瘫等有神功。而梁山上大战负伤者的手术，他继承的麻沸汤减轻了痛苦，很快痊愈，号称“梁山一把刀”。

安道全是运气之神，神在能够逢凶化吉，遇难成祥。征方腊安道全是要随军作军医的。可是道君皇帝宋徽宗把他诏回来，让他做了御医，给自家看病。由此安道全躲过了一劫，梁山死了那么多好汉，安道全只不过换个地方治病救人，并不需要冲锋陷阵去冒险，因而一根汗毛都没有损伤。说到底是他的绝门医术救了他的命。离开梁山队伍后，他成了太医院的金紫医官，是核心身边的红人。金紫医官是个什么身份呢？

据宋史，宋朝设有太医局，太医局有太丞，有教授，有九科医生约三百人。太医局长叫做提举，副局长叫判局，而判局是从7品，由翰林医官或上等学生担任。宋制还有正七品的翰林良医和从七品翰林医官。安道全称医官，那么至少应该是从七品吧。金紫两个字很有讲究，若指服饰的话，宋代三品以上才能服紫带金鱼袋，七品官只能服绿。可能是宋徽宗对安神医另外加恩了，医官还带金紫二字，所以有了相当于从三品的特殊身份。

对古代医生来说，能进入太医院，无疑是登了龙门。 水浒上除安道全外，在政府安排下，先后脱离梁山体系的还有四个人，他们是皇甫端、金大坚、萧让、乐和。有朋友认为这五人能够脱离梁山，是因为各有一技之长。其实未必，梁山上有一技之长的好汉多了去了，如会神行术的戴宗，精通相马、训马术的段景住，专业打造军器铁甲的汤隆，精通数学、会计的蒋敬，神针妙手裁缝候健，造船专家孟康，相扑高手燕青……那么为什么其他人就没有特别的安排呢？ 还是因为安道全的医术有绝活儿，在御医中也是出类拔萃。

安道全是奇遇之神，神在躲进深山修养也能有奇遇。汴京沦陷后，安道全避乱静养于牛头山。当康王南逃经过时，安道全竟然给康王治过病。《说岳全传》第37回写到，当康王一路奔波逃到牛头山，在官灵庙与岳飞相见，岳飞接请康王进玉虚宫安住，并请在牛头山药王殿内安顿静养的神医安道全，给龙体欠安的圣上调治，得到了康王的封职。这即是说，安道全到了南宋仍然是个御用的医官，而且延年益寿了。

我们概言安道全其一生之“神“”：百姓也做得，强盗也做得，御医也做得，大官也做得，因祸而得福，乃神乎其神者也！

水浒传神医安道全的外貌特征？
《水浒传》小说中没有对神医安道全的外貌特征进行描写。安道全是在《托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤》一回书中出场的，小说只是介绍了其医技，没有描写其外貌。当然突出的还是其医技，所以一开始就表示古人有首诗单题安道全好处，道是：肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全。
水浒中安道全会被取回京的原因是什么？是因为宋江吗？

《水浒传》中，安道全被召回京城，究其原因不全因为宋江。在我个人看来，可能的原因有两个。第一皇帝身边需要最好医生，安道全医术高超，只能够为皇家服务；第二梁山好汉野性难驯，征讨方腊就是为了削弱其实力，想要增加阵亡人数，必然要将其医护力量削弱。

安道全是梁山好汉中的名医，也凭借他高超医术，挽救了无数梁山好汉性命。这样一位神医，就是梁山好汉受伤后，最坚强后盾和保护。然而在征讨方腊过程中，安道全却被召回京城。缺少了安道全，使得梁山好汉受伤后，没能得到很好医治而身亡。

一、皇帝需要最好医疗资源，宋江只能忍痛割爱

古时候皇帝自诩为天子，是全天下最尊贵的人，也能够享有天下最好的东西。安道全作为神医，其医术超越了皇宫中御医。这样的人才，只能为皇帝服务，不能够留在民间，为山野匹夫治病。

抱有这样一个想法，安道全自然不能再跟随梁山好汉行动。他的高超医术，梁山好汉已经不配享用，只能够为皇家贵胄看病，这才是皇权独特体现。宋江面对皇帝征召，即便心有不忍，也只能忍痛割爱

二、梁山好汉是朝廷大患，必须削弱力量

梁山一众好汉，虽然归顺了朝廷，但朝廷对这伙人，却始终不曾放心。一方面原因，在于梁山好汉大多草莽出身，内心里缺乏忠君报国思想；另一方面梁山好汉中，很多人都和朝中重臣有嫌隙。

这样一个情况下，即便皇帝愿意重用梁山好汉，高俅、童贯、蔡京等人，也容不下梁山一众好汉。想要削弱他们实力，除了让其与敌人拼杀外，还需要抽走他们医疗资源，让其生病受伤，得不到最好治疗。

梁山好汉成也宋江败也宋江，他一心想要招安，给了梁山好汉好的名声，也因此葬送了一众兄弟性命。

“水浒传”中的安道全最后结局是怎样？

安道全最后结局是彻底脱离了梁山。