戈尔丁(威廉·戈尔丁的写作特点)

威廉·戈尔丁的主要思想

关于小说创作，戈尔丁有着他自己独特的见解。他曾经宣称：“除非你做的事是连自己都怀疑做不到或是你确信别人从未尝试过的事，否则写小说便毫无意义。我认为写两本相似的书是毫不足取的。”由于长期身处教会学校，戈尔丁有着浓重的基督教“原罪”思想。在他的作品中深刻的体现了他对人性“恶”与“罪恶的救赎”的思考。
戈尔丁作品中的另一主题是关于死亡，关于人对死亡的意识和恐惧。如作者所说，他试图探讨人类心灵里的黑暗。对于青少年来说，面临死亡，面临心灵里的黑暗，无疑是一种新的，令人紧张、令人惊恐，也令人入迷的经验，因为他们正处在形成人格的成长过程。正因为这样，青少年读者特别欣赏这部小说。戈尔丁是很典型的受战争影响后的文学家，他参加过海战，参于过诺曼底登陆，目睹战争的残酷以及对人性的种种迫害与藐视。战争结束后这一代的文学家心中不免充满了失望与沮丧，不可能要求他们是温和且善良的,他们也无法写出午后野餐或男女情感一类的作品，充斥他们内心的便是病态世界中人性的畸变,文明社会如何在人的原罪本性的改变下一步步走入堕落与毁灭。

传播学中，怎么区别 戈尔丁的预期效果和非预期的效果 在线等
传播学中，英国学者P.戈尔丁依据时间和意图，将传播效果分为4类
1.短期的预期效果：个人的反应、对媒介集中宣传报道
2.短期的非预期效果：与传播者意图无关，个人的自发反应和集合的自觉反应，有益或有害
3.长期的预期效果：与传播者意图相符的累积效果，知识的传播，推广和普及等
4.长期的非预期效果：整个传播事业日常的，持久的传播活动产生的综合或客观效果，个人社会化、媒介的社会控制、媒介与社会变革
威廉·戈尔丁的表现手法

戈尔丁习惯于采用以下几种艺术表现手段：
一是象征。戈尔丁常使用象征形象来表达他对社会关系的理解。如“蝇王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。在小说里,蝇王不只是象征着丑恶的悬挂着的猪头，更代表的是人性最深层的黑暗面，是无法避免的劣根性。
二是荒诞。这主要是指那些表现在情节与人物行为上出现的违反常情与理性的情况。这里有存在主义哲学思想的影响。在戈尔丁的作品中，荒诞因素占有重要地位。他的小说中常常有浓厚的科幻色彩，《蝇王》的原子大战的情节也十分荒诞，这都是典型的戈尔丁式的荒诞手法。所有这些诞妄不经的事，都来源于“世界是荒诞的”这一基本信条。
三是逆说。荒诞性虽是戈尔丁的艺术特色之一，但他并未止于荒诞。如果再进一步考察，便会发现作家运用的是一种逆说或反论的手法。他所叙述的事情初看起来是荒诞不经和自相矛盾的，但细想一下就会看到其中包含着某种真实性。表面上是“非”，实际上却是“是”，即似非而是。在他的创作中用这种手法所写的内容大量存在。既然所有的人都向往法，为何这许多年却未见有任何人来要求进去呢？卫士吼道：“这道门是专门为你设下的。”故事中有很多自相矛盾的描写，但仔细琢磨起来，还是有道理的。我们的现实世界就是处在巨大的悖谬之中，这就是戈尔丁习用的产生似非而是效果的逆说法。
四是独特的讽刺。戈尔丁的讽刺主要产生于对现实荒诞性的揭示。他的主人公为了正义或辨明真情而奔走，但经常是陷入一种令人啼笑皆非的困境。他越是挣扎，就越陷得深，甚至最后送命了事。戈尔丁小说中的讽刺意味往往与苦涩的幽默紧密地结合在一起。如《蝇王》的结尾，虽然拉尔夫和小伙伴们得救了，但他回想起这几天的恐怖生活，禁不住号啕大哭，他痛哭童心泯灭，他痛哭人性凶残，而他们身后原子大战仍在继续，这就是一种对战争的讽刺。
五是平淡、拙朴、凝重和冷漠的叙述风格。戈尔丁写的经常是一个在扑朔迷离的氛围中展开的荒诞故事，有时给人一种神秘和阴沉恐怖的感觉。写这种内容，作家当然不可能使用简练明快的语言。其小说的语言风格特点是：平淡中透着冷漠，拙朴中透着凝重。这种语言风格与作品内容的朴素无华最相适应，但更主要的，这是戈尔丁作为作家的独特风格。当然，这种风格的形成同作家对生活的认识和感悟有关。现实生活的残忍，人与人之间的冷酷，他是体会至深的。这位陷入深深痛苦与困惑之中的作家，在创作他的寓言性小说时表现出的这种语言风格是完全合乎逻辑的。戈尔丁富有独创性的作品，是特定历史时期的产物。他以独特的艺术形式表现了现代世界人们所体验的各种痛苦感受，如灾难感、陌生感，特别是恐惧感和无能为力感，故而被视为一代文学宗师。

戈尔丁读音
第一单元： 人非生而知之者，孰能无惑？《师说》 一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》 甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》 种瓜者必培其根，种德者必养其心。《传习录》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》 第二单元： 元日[宋]王安石
戈尔丁,读音
第一单元： 人非生而知之者，孰能无惑？《师说》 一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》 甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》 种瓜者必培其根，种德者必养其心。《传习录》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》 第二单元： 元日[宋]王安石
威廉·戈尔丁的写作特点

戈尔丁是20世纪现实主义文学的代表人物。现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一。这个术语一般在两种意义上被人们使用：一种是广义的现实主义，泛指文学艺术对自然的忠诚，最初源于西方最古老的文学理论，即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年，至今仍残留在日常生活中。另一种是狭义的现实主义，是一个历史性概念，特指发生在19世纪的现实主义运动。历史地看，现实主义发端于与浪漫主义的论争，最终在与现代主义的论战中逐渐丧失了主流话语的位置。
戈尔丁的小说在艺术特点上与19世纪现实主义和浪漫主义小说明显不同，没有引人入胜的故事情节，人物性格基本上没有发展变化，也缺乏现实主义作家极为重视的环境描写。作者平铺直叙地在讲述一个内容严肃的故事，语调平淡冷峻，很难碰到绘声绘色的描述。而且，故事本身和人物的遭遇往往虚虚实实，飘忽不定。总之，戈尔丁的小说不讲求人物性格的典型性，环境描写的具体性。戈尔丁的小说是寓言小说，不求社会生活画面的丰富多彩，但求深刻的哲理和寓意包蕴其中。在他的感受中，世界是荒诞的、可怖的、令人痛苦和绝望的。这是一个不可理喻的世界。戈尔丁小说中那种滞重、淡漠和沉闷的气氛，和这样的一个世界正相对应，更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻。

戈尔丁获得诺贝尔文学奖的作品是?[要真实]
戈尔丁 1983 诺贝尔文学奖 《蝇王》