天界战神(天界战神by笑南风txt，免费版在线看)

在神话传说中，成为神仙后就要杜绝俗欲，爱恨情仇是都不能存在的，但若是如此的话，吕洞宾、何仙姑和白牡丹怎么说？猪八戒喜欢嫦娥仙子（或霓裳仙子）怎么说？更何况东皇公和瑶池圣母还是夫妻。只能是说，不能与凡人有爱恨情仇吧；但如此说来，玉皇大帝又为何报复凤仙郡？让凤仙郡大旱三年，百姓损失过半……

扯远了；其实在诸多神话传说，屡屡都有天上神仙下凡，或是迷恋凡间的繁华，或是喜欢上了凡间的人；比如《西游记》中的黄袍怪，就是二十八星宿之一的奎木狼下凡，为的就是和宝象国公主百花羞再续前缘。而这里说的是玉皇大帝的妹妹张仙姑，张仙姑也是下凡后，恋上了一个叫杨天佑的人，并且还结婚了。

婚后，张仙姑贤良淑德，给杨天佑生了一儿一女，儿子叫杨戬，女儿叫杨婵；但所有神仙与凡人结合的传说，最终都是以悲情结局，张仙姑和杨天佑也是如此；玉皇大帝作为众神之首，本就应该以身作则，没想到他的妹妹却坏了规矩，这让玉皇大帝如何能忍？派人把张仙姑擒拿后，镇压在桃山之下。

幼小的杨戬和杨婵就这样失去了母亲，杨天佑一介凡人，面对神通广大的仙人，也是无能为力，只能是独自养大这一儿一女；但最终因为思念妻子过度而身亡。在父亲死后，杨戬兄妹也算能自理了，兄妹俩一心想要救出母亲，于是四处去求高人为师，先是杨戬拜入了昆仑山玉虚宫的玉鼎真人门下。而杨戬的妹妹杨婵则更是不凡，机缘巧合之下，被女娲娘娘收为弟子。

杨戬乃是万古不出的超级天才，不管多难的仙术都能轻松学会，玉鼎真人也被杨戬的修炼天赋吓到了，为了为难下这个宝贝徒弟，于是把玉虚宫最难修炼的“八九玄功”拿出来给杨戬修炼，这“八九玄功”乃是道教第一护法神功，修炼难是一定的，但一旦修成，成就当真不可限量。

杨戬修炼“八九玄功”当然也是也到了一定麻烦，但终究也还是成功了；出山之后的杨戬，当真是厉害无比，第一件事就是劈山救母；而后加入封神大战，那是人阻杀人、妖阻屠妖、仙阻弑仙；败过的次数寥寥无几，毕竟杨戬修炼的时日比起那些修炼了无数年神仙来，差的实在太远了。而且对手是连阐教十二金仙都打败了，燃灯道人也要遁逃的存在。

在封神大战之后，杨戬拒绝了姜子牙的封赏，继续去修炼，很快便肉身成圣，并被玉皇大帝封为清源妙道真君、二郎显圣真君、昭惠灵显王，当然，靠自身修炼而成的神仙，与被封的神仙，本质上截然不同；杨戬有很大自主性（李靖和哪吒也一样），对天庭那也是听调不听宣，也因为杨戬的强大，被尊为天界战神。

再来说说杨戬的妹妹杨婵，被女娲娘娘收为弟子后，成就也是颇高，女娲娘娘十分欣赏这个弟子，甚至把至宝——宝莲灯都赐给了杨婵。但杨婵后来也是恋上了一个叫刘彦昌的凡人，并生了个儿子叫刘沉香；于是杨戬做了个和他舅舅一样的决定，那就是把自己的妹妹杨婵也给镇压了，镇压在华山之下，引出了后来沉香劈山救母的故事。

只是不知道玉皇大帝当年有没有劈山救母过，也不知道刘沉香后来有没有外甥，不过这一大家子还真是奇怪，总是哥哥把妹妹囚禁，然后外甥劈山救母……

此人乃是盘古之子，孙悟空唯一一次请不动的神仙，曾经却是猪八戒的手下，地位不亚于玉皇大帝！

在人们生活当中最讲究的是人情来往，人情这个东西往往比金钱更难偿还。有句老话说得很好，做人留三分面，日后好相见。自己给了别人面子，在往后的生活中，别人自然也会还这个人情。

好比在电视剧征服里面，张国权去帮吴天求情，刘华强算是给足了国劝面子。到后来，刘华强遇到难题是，国权也却是帮了不少。

古人在这方面也是非常讲究地，比如朱元璋。在朱元璋穷困潦倒的时候，他有几个要好的朋友。那个时候，哥几个是有什么好东西便一起分享，一起偷地主家的牛，一起下到水里摸鱼捉虾等。

后来，朱元璋当了皇帝，有两个穷困时的朋友来寻求“好处”，第一个人就毫不给朱元璋面子，他一见到朱元璋便说出了以前以前偷地主家的牛，一起吃猪食的经历。满朝的文武大臣一个个的笑出了声，朱元璋脸上挂不住了，便说自己不认识此人并且叫人把这个朋友拖出去砍了。

第二个朋友便非常聪明，他一见到朱元璋便夸他，说朱元璋从小就有王者风范，带着大伙有吃有喝，说了一大通。给足了朱元璋面子，随后朱元璋便给他封了一个大官！

这个道理在西游记世界里也是行得通的，在唐僧师徒取经路上，妖怪是层出不穷，各种各样的妖怪都有。凭借着孙悟空的本领肯定是应付不过来，所以这就得靠天庭的帮忙。在取经开始的时候，玉帝便许诺孙悟空有求必应的条件，毕竟孙悟空不是好惹的，给他面子，总不可能恩将仇报又来一次大闹天空了。

实际情况时，玉皇大帝也是兑现了自己的承诺，当孙悟空取经遇到困难时，他要人便派人前去。

在唐僧师徒途径金兜山的时候，碰上了独角兕大王。这个独角兕大王是谁？连如来都敬让三分的妖怪，孙悟空几个回合之后便被没收了武器。没了金箍棒之后的孙悟空更不是独角兕大王的对手，所以只能到天庭求救。

玉帝也是相当给面子，派遣了托塔李天和三坛海会大神带领着几万天兵天将前去助阵，可还是败下阵来，最后又派了火德星君和水德星君，差不多整天天庭的人都调动上了，可还是奈何不了青牛精，连如来的十八罗汉也是打不过。最后还是在如来的暗示下，找到了太上老君。

除了玉帝，就连如来和观音菩萨都在路途中帮了孙悟空不少的忙。号称三清之首的太上老君都给足了孙悟空面子，可是却有一个神仙却不买孙悟空的账。孙悟空在面对强大的黄眉怪时，差点丢了性命，他心知这个妖怪的厉害。

所以他便前去请了真武荡魔大帝也即是真武大帝，这个号称仙界中的战神。在民间传闻，真武大帝乃是上古大神盘古的儿子。在道经里他是老君的化身，曾是一位王子，后来顿悟成仙。

成仙后的真武大帝曾经是北极四圣之一天猷副元帅真君（又名天佑副帅），曾经是天蓬元帅的手下，整天跟着猪八戒后面打杂。

虽然为副将，可是真武大帝的法力却远高于猪八戒，当猪八戒被贬下凡间的时候，真武大帝并没有升为正级，而是被玉帝派遣前去北方降妖除魔，没想到真武大帝（那时为天佑副帅）所到之处的妖怪全部被剿灭，可见他的法力是多么的厉害！

再后来，他又屡建奇功，最后被元始天尊派去北方镇守，此时也被封为了真武大帝，也就是玉皇大帝的接班人。

孙悟空在遇见黄眉怪的时候，心想玉皇大帝都给自己面子，此时他也想到了天界战神真武大帝，他觉得只要自己前去请，那么真武大帝一定会给面子。

可是结果却让孙悟空失望，真武大帝硬生生地拒绝了孙悟空，便还说哪怕是玉皇大帝来请我都要天尊的法旨，何况是你！

这足以看出，真武大帝在仙界的地位，别人这么狂妄是有实力的，这也是孙悟空唯一一次请不动的神，曾是猪八戒的手下，地位和玉帝相当，他的名字令妖界闻风丧胆！

首先注明：神话中的二郎神人生一点都不悲剧！！请勿受小说，电视剧的影响

很多人关于二郎神的认知，很大程度上要归功于十多年前宝莲灯和宝莲灯前传的影响。也让大家重新认识了二郎神这个神话人物。在该剧中二郎神的形象丰满立体，不再是一个单线条的反派角色，不过呢就是整个人生太悲催了一些，比如救母失败，婚姻失败，亲人误解，忍辱负重，等等。但这里我想说的是，与电视剧宝莲灯不同，神话中关于杨二郎的人设还是大为不同的，主要有以下3点： 

古代神话中杨二郎救母是成功的，合家团聚，并无十日晒化之说。

二郎神未在天庭任职，也未当过司法天神，而是听调不听宣，以游侠散仙的形象庇护下界。

二郎神原本并不是宝莲灯中的反派，不存在自己救母却阻止沉香救母的双标行为，并非屠龙者变恶龙。 


1.二郎救母 
按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子被唤作“二郎"，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神的母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。 
不过与宝莲灯前传的改编不同， 尽管版本各异，但神话故事中，最终都是以二郎劈山、救出杨母为结局，而且最后不是母子夫妻全家团聚，就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛，结果却是皆大欢喜。并没有发生宝莲灯前传中玉帝派十日将瑶姬晒化的恶行。这说法的出处，或许从《山海经》这里找到答案。“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。那个被传说中十日晒化的，乃是装扮成长满白毛、执行祭雨仪式的巫师女丑，而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬有“女尸”的代称，也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写，加上汉族民间又有“二郎担山赶太阳”的传说，正易混淆《山海经》中尧帝见十日晒死了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故。 
其实，杨二郎母亲叫瑶姬这种说法也是不准确的，是把云花和名曰瑶姬的云华夫人这两位仙女混淆。瑶姬的众多道教封号中虽有一个是“云华上宫夫人”，却是西王母之二十三女。瑶姬本为天帝（赤帝）之女，未嫁而死。瑶姬被收编入道教体系，成为王母女，并被封为“云华夫人”。而根据明《二郎宝卷》里的说法，二郎之母为云花女，或称云华仙女。杨二郎担山赶日、采取五样香，熬成灵丹给母亲云华喂下，最终云华醒转，母子终获团聚 。所以由此也可验证，网上流传的十日晒化二郎生母乃是误传，劈山救母是以二郎成功救出母亲为结局。 
另外关于担山赶日的说法，在宝莲灯前传中也存在误解。二郎神救母失败之后追杀十大金乌，被称为担山赶日。而根据《淮海锣鼓词》，玉皇大帝的妹妹私下凡间，与杨天佑结合生下杨二郎。杨二郎为了救出母亲，不远千里到昆仑山，找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上，他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈，释放杨母。由此可见，宝莲灯前传把担山赶日和劈山救母的发生顺序都搞错了，自然其逻辑也就是错误的了。即，二郎担山乃是为了救母，而不是去报仇。 


2.听调不听宣 
在西游记中，杨二郎为玉帝外甥，敕封昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。二郎神出身高贵，但是因心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密，颇有桀骜不驯的风范。
二郎被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。二郎神也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”从两句话就可看的出来。
由于他是个顶天立地的英雄，汉族民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。根据古代神话的描述，二郎神并未在天庭有过正式的官职，更从未当过天庭执法者，他也没有那个兴趣。按照宝莲灯前传的说法，二郎神是为了改天条阻止母亲的悲剧而忍辱负重，但是神话中二郎救母是团圆结局，因此对于他来说根本无此必要多管闲事，也更未加入体制内，活成自己讨厌的人。 


3.与宝莲灯的联系 
劈山救母还有另一个版本，即沉香劈华山的故事。后来两个版本合流，就出现了"宝莲灯"故事。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。于是无数人提问说为什么二郎神如此双标，自己劈山救母却阻止沉香救母，这不是屠龙者成了恶龙吗？其实这是冤枉了二郎，因为二郎劈山救母和宝莲灯起源时是两个独立的故事。根据清《太平歌词二郎劈山救母》《新出二郎劈山救母全段》等明确记载，杨二郎乃是独生子，并无兄妹。而宝莲灯中三圣母的原型是华岳三娘，其兄为华岳三郎，源于华岳神系。后来两个版本就行了融合，把杨二郎引进了宝莲灯作为三圣母的哥哥兼反派，由二郎神来当这个坏人。如果知道这个的前因后果，我们就知道真的冤枉了二郎神，孙悟空和哪吒才是加入了体制内，而二郎神在自己的神话体系中仍然是那个听调不听宣，傲性归灌江的游侠散仙。宝莲灯前传为了解决这个“双标”的逻辑问题，对二郎神的故事进行了很大的改编，把救母成功改为失败，作为后面隐忍负重，入朝为官，改天条的铺垫，这样续接宝莲灯的剧情才勉强说得通。但是我们还是要知道，神话中并非如此，简单总结一下就是二郎神救母成功，未曾天庭为官，并非双标。

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《天界战神》是创作于顶点小说网的玄幻小说，作者是笑南风。

九天玄女是中国神话体系中的著名女神，此人地位极高，实力极强，是女仙之首瑶池王母麾下第一战将，在上古时期曾助黄帝大败蚩尤，赢得战神美名。

在《水浒传》中，九天玄女两度下界，救宋江于危难之中，传下三卷天书，助宋江平定辽国，而且对宋江非常客气，以宾主之礼相待，称宋江为星主。九天玄女乃堂堂天界战神，为何对宋江这个凡间强盗头子礼敬三分，还想尽办法，助其成就功名呢？

要想明白这个问题，还得从上古至唐宋时期的天庭格局变化说起。上古时期，盘古开天辟地，分辨清浊。经过无数万年，天地间涌现出许多仙神，在炎黄大战时期，昊天上帝就已经组建天庭，但是那时候天庭仙神的数量还很少，对于人间的掌控也不够严密。于是，在炎黄大战时期，天庭先后派出两波人马下界，分别帮助蚩尤与黄帝作战。

帮助蚩尤作战的天神，名叫风伯雨师，大战之初，蚩尤大军借来狂风暴雨，驱赶百兽，一时间获得重大胜利。黄帝一败再败，危难之时，九天玄女下界，与他同来的，还有应龙与女魃，九天玄女传下兵书，让黄帝成功掌握了兵法。应龙即黄龙，擅长土系神通，女魃即旱魃，能口吐烈焰，乃火系天神，正是风伯雨师克星。在兵法与天神的帮助下，应龙女魃施展神通，大败风伯雨师。

黄帝大败蚩尤后，自然对天庭十分感激，包括黄帝在内的许多人，后来都得道飞升，去天庭当神仙去了。黄帝本人也成为昊天上帝麾下三大人皇之一。

多年后，在姜子牙的辅佐下，周武王伐纣灭商，举行封神大战。大战之后，许多阐教、截教的神仙，以及人间的名臣名将，都化而为神，去天庭上班了。封神大战之后，昊天上帝麾下人才济济，兵强马壮，但是因为阐教截教的加入，天庭势力内部，也分出了多个派系。在封神大战期间，阐教截教水火不容，他们死后封神，矛盾依然延续。

在《水浒传》中，表面看来，描写的是北宋末年的一场人间浩劫，实际上总总江湖纷争，王朝战争的背后，是天庭的高层斗争。

《水浒传》中宋朝的建立者赵匡胤，乃是天庭霹雳大仙转世，后来的宋仁宗乃是赤脚大仙转世，宋徽宗也是九华上仙转世，霹雳大仙，赤脚大仙都是三界闻名的散仙，既不属于阐教，也不属于截教，正因为他们背后没有强大的仙家势力，所以他们与天帝走得很近。可以说宋朝是在昊天上帝（玉皇大帝）支持下建立的一个正统王朝，因此，维系宋朝的稳定是符合天帝利益的。至于以宋江为首的一百零八将，在书中被称为“一百零八个魔头”，他们本属于天庭三十六天罡，七十二地煞，正属于通天教主门下截教弟子。换言之，一百零八将被从镇魔井中放出，乃是通天教主为首的截教势力，意欲夺取宋朝江山的一个阴谋。

在一百零八将中，有一个人物非常独特，此人即入云龙公孙胜，公孙胜是一个道士。他道法高深，在《水浒传》中几无敌手。入云龙号称“天闲星”，其实他一点也不闲。公孙胜的师父叫罗真人，书中说得明白，他是龙虎山张天师门下，张天师是谁呢？张天师乃太上老君弟子，是阐教重要人物，天帝麾下四大天师之首，被天帝赐封为太玄上相，若换成人间官职来说，就是朝廷首辅，大宰相。

一百零八将看似是自行聚集到一起，实际上是由入云龙公孙胜牵线搭桥，由罗真人巧心布局，将他们聚集到梁山。让他们聚集起来的重要目的，一则是要他们弃恶归善，二则是要让他们重归天界。

宋江等一百零八将，在天庭原本代表的是截教势力，下凡转世后沦为一百零八个魔头，本是邪恶的一方。这一百零八人，杀人放火，坏事做尽，要想让他们有资格重归天界，就必须积攒功德，多行好事。这最大的功德，当然是接受招安，外驱强敌，内平叛乱，因此，宋江接受招安，看起来是与一些好汉的意愿相违，实则是顺天而行。

宋江第一次遇上九天玄女时，正被官军追捕，若无九天玄女帮助，宋江必死于官军之手。宋江乃一百零八将之首，要想笼络天罡地煞星，就必须救下宋江，因此，九天玄女即时出场。

后来，宋江统率大军，北伐辽国，辽军布下浑天大阵，宋江无计可破。在书中，辽国国君以及诸位将相，也都是天神转世，辽国国君本人也是真龙天子，麾下宰相元帅乃天庭十一大曜二十八宿转世，按照他们在天庭的地位，还要比三十六天罡七十二地煞高。若九天玄女不出手，宋江必败无疑。

宋江得到九天玄女传授天书之后，大败辽军，他对九天玄女感激涕零，九天玄女传授天书时说：“因尔等魔心未退，故玉帝将尔等贬斥下界。”九天玄女允诺，宋江建立功德，匡扶社稷，便能重登仙府。在得到九天玄女的允诺后，宋江非常卖力，不但大败辽军，即便在后来攻打方腊时，牺牲了许多兄弟，也拼死向前，毫不退缩。《水浒传》结尾，宋江吴用卢俊义等人，皆被奸臣所害，仿佛十分冤枉，实际上他们本就是魔星下界，唯有在死后才能重返天庭。经过九天玄女一番拉拢，宋江等一百零八将，在重新为神后，极有可能就此离开截教势力，归顺到玉皇大帝、瑶池王母麾下。

首先注明：神话中的二郎神人生一点都不悲剧！！请勿受小说，电视剧的影响

很多人关于二郎神的认知，很大程度上要归功于十多年前宝莲灯和宝莲灯前传的影响。也让大家重新认识了二郎神这个神话人物。在该剧中二郎神的形象丰满立体，不再是一个单线条的反派角色，不过呢就是整个人生太悲催了一些，比如救母失败，婚姻失败，亲人误解，忍辱负重，等等。但这里我想说的是，与电视剧宝莲灯不同，神话中关于杨二郎的人设还是大为不同的，主要有以下3点： 

古代神话中杨二郎救母是成功的，合家团聚，并无十日晒化之说。

二郎神未在天庭任职，也未当过司法天神，而是听调不听宣，以游侠散仙的形象庇护下界。

二郎神原本并不是宝莲灯中的反派，不存在自己救母却阻止沉香救母的双标行为，并非屠龙者变恶龙。 


1.二郎救母 
按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子被唤作“二郎"，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神的母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。 
不过与宝莲灯前传的改编不同， 尽管版本各异，但神话故事中，最终都是以二郎劈山、救出杨母为结局，而且最后不是母子夫妻全家团聚，就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛，结果却是皆大欢喜。并没有发生宝莲灯前传中玉帝派十日将瑶姬晒化的恶行。这说法的出处，或许从《山海经》这里找到答案。“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。那个被传说中十日晒化的，乃是装扮成长满白毛、执行祭雨仪式的巫师女丑，而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬有“女尸”的代称，也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写，加上汉族民间又有“二郎担山赶太阳”的传说，正易混淆《山海经》中尧帝见十日晒死了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故。 
其实，杨二郎母亲叫瑶姬这种说法也是不准确的，是把云花和名曰瑶姬的云华夫人这两位仙女混淆。瑶姬的众多道教封号中虽有一个是“云华上宫夫人”，却是西王母之二十三女。瑶姬本为天帝（赤帝）之女，未嫁而死。瑶姬被收编入道教体系，成为王母女，并被封为“云华夫人”。而根据明《二郎宝卷》里的说法，二郎之母为云花女，或称云华仙女。杨二郎担山赶日、采取五样香，熬成灵丹给母亲云华喂下，最终云华醒转，母子终获团聚 。所以由此也可验证，网上流传的十日晒化二郎生母乃是误传，劈山救母是以二郎成功救出母亲为结局。 
另外关于担山赶日的说法，在宝莲灯前传中也存在误解。二郎神救母失败之后追杀十大金乌，被称为担山赶日。而根据《淮海锣鼓词》，玉皇大帝的妹妹私下凡间，与杨天佑结合生下杨二郎。杨二郎为了救出母亲，不远千里到昆仑山，找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上，他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈，释放杨母。由此可见，宝莲灯前传把担山赶日和劈山救母的发生顺序都搞错了，自然其逻辑也就是错误的了。即，二郎担山乃是为了救母，而不是去报仇。 


2.听调不听宣 
在西游记中，杨二郎为玉帝外甥，敕封昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。二郎神出身高贵，但是因心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密，颇有桀骜不驯的风范。
二郎被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。二郎神也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”从两句话就可看的出来。
由于他是个顶天立地的英雄，汉族民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。根据古代神话的描述，二郎神并未在天庭有过正式的官职，更从未当过天庭执法者，他也没有那个兴趣。按照宝莲灯前传的说法，二郎神是为了改天条阻止母亲的悲剧而忍辱负重，但是神话中二郎救母是团圆结局，因此对于他来说根本无此必要多管闲事，也更未加入体制内，活成自己讨厌的人。 


3.与宝莲灯的联系 
劈山救母还有另一个版本，即沉香劈华山的故事。后来两个版本合流，就出现了"宝莲灯"故事。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。于是无数人提问说为什么二郎神如此双标，自己劈山救母却阻止沉香救母，这不是屠龙者成了恶龙吗？其实这是冤枉了二郎，因为二郎劈山救母和宝莲灯起源时是两个独立的故事。根据清《太平歌词二郎劈山救母》《新出二郎劈山救母全段》等明确记载，杨二郎乃是独生子，并无兄妹。而宝莲灯中三圣母的原型是华岳三娘，其兄为华岳三郎，源于华岳神系。后来两个版本就行了融合，把杨二郎引进了宝莲灯作为三圣母的哥哥兼反派，由二郎神来当这个坏人。如果知道这个的前因后果，我们就知道真的冤枉了二郎神，孙悟空和哪吒才是加入了体制内，而二郎神在自己的神话体系中仍然是那个听调不听宣，傲性归灌江的游侠散仙。宝莲灯前传为了解决这个“双标”的逻辑问题，对二郎神的故事进行了很大的改编，把救母成功改为失败，作为后面隐忍负重，入朝为官，改天条的铺垫，这样续接宝莲灯的剧情才勉强说得通。但是我们还是要知道，神话中并非如此，简单总结一下就是二郎神救母成功，未曾天庭为官，并非双标。

动漫《西行纪》中在天界有着两大狂人，他们分别是收徒狂人持国天，以及战斗狂人三眼神将。三眼神将实力强大，原本天界有着十二神将，确在和阿修罗一族的战斗中死得只剩下他一个，可以说是从尸山血海中活下来的战神。

而三眼神将也的确是天界战神，但凡有重要的任务都会派他出马。黄金古道开路，天兵天将无数，席卷一切敌人，何其快哉？这位最为令人气愤的一件事就是曾经杀死了孙悟空。

在十六年前，唐三藏等人取经回来的路上，孙悟空被奇经影响，知道帝释天得到奇经是想要毁灭一切，加上当时如来大神没有在场，因此他在关键时刻夺走了奇经，和漫天神佛为敌。孙悟空看似桀骜不驯，实际上他的内心拥有正义，敢和日月争辉，敢不惜代价为了心中的正义。

三眼神将作为天界的战神，和孙悟空大战，两人在三百年前就有过一次战斗，那一次他被孙悟空戏耍。两人你来我往之间，谁也奈何谁不了。可惜的是唐三藏在杀心观音的压力之下，竟然念起了紧箍咒，孙悟空头痛欲裂，而三眼神将则趁机杀死了孙悟空，破开他的心脏，夺走了奇经。

不过孙悟空虽然身躯被杀，后来更是被天众借来北方天神的神剑，斩断了头颅，可是他的妖魂却并没有死。妖魂不灭，居然被帝释天封印在了南海，让南海龙王看守封印。而其封印却十分歹毒，以魔石来消磨孙悟空的妖魂，一点点的令它妖魂变得虚弱。

令人疑惑的是，三眼神将当时杀死了孙悟空的身躯，为何没有毁灭他的妖魂呢？如此一来孙悟空就没有恢复的可能性了。要知道他在战斗中更是曾经对孙悟空说过，两人会在无尽的时空中再次相遇，但不是今世，也就是他清楚自己没有杀死孙悟空的妖魂，他还能转世。那么他为何不杀死孙悟空的妖魂呢？是不是放水了？

其实答案很简单，三眼神将并未放水，他对于天界是忠心耿耿的，他的目的只是为了夺取奇经罢了。如果他当场放水，的天界帝释天、杀心观音、四大将军都在，他怎么能瞒过众神的眼睛呢？

而真正的原因是因为孙悟空自己拥有不灭的妖魂，否则帝释天也不会暗中封印孙悟空于南海，采用魔石来消磨孙悟空的妖魂了。因为就算是帝释天自己也无法磨灭孙悟空的妖魂，更别提三眼神将了。

好在孙悟空的妖魂是不灭的，因此才有了复活的可能性。在动漫的预告中唐三藏令三弟子沙悟净恢复了记忆，沙悟净告知了孙悟空被封印于南海，于是前往南海解救孙悟空的妖魂。在原著漫画中当然是成功解救的。

而孙悟空的妖魂也因此得以重新轮回复活，他妖魂不灭，相信在不久的将来，昔日威震天界的孙悟空又会重新出现和大家见面。