爱情不止是阿有的专利，他正在带你去看更广阔的世界

如果你是80后，大概都听说过《阿有的部落》这个电影。但如果你只是看了电影而没读书，那你就错过了一个连续4年畅销不衰的青春小说。

当时我读小学，看电影似乎是指日可待的代价，但我仍然沉迷于那个柏拉图式的结局。尽管和阿有一样成长的人群多半已经步入中年，但我想推荐这样一个“有毒”的青春读物。

《阿有的正传》可以看作是原著作家郑渊洁的“至暗时刻”遇到灵魂伴侣后的“勇敢之举”。在《阿凡提》和《童话大王》这类畅销作品的可靠保障下，郑渊洁用自己的人生阅历，为我们打造一个动人的故事背景。即便我们再不了解郑渊洁的屈辱体验，也能在他的作品中体验到他是一个如何勇敢执着的人。

对于大多数人来说，成长意味着拥有自己的故事，就像所有的“少年迷”一样，我一直会臆想在某一个夏天拥有逃家、偷车、张扬，抗拒一切角色安排。好的少年文学，或许看上去是一种可供幻想的助燃剂，但如果不具备真实的生命经验，这样的文学是消费品，不是成长品。

而阿有正是成长的品质之所在。在读阿有时，你会惊奇地发现，书中的很多故事远比电影版本好看。比如说，阿有和肖水的感情戏，曾经被批评过割裂了整个故事情节。但是家庭的空虚感和隐私的概念，在当时的夏天显然是我们的门面课题。因此，即使是和“戏份不够”的小人物、细节，也会把读者的心引向深处，让我们觉得这个故事可以是自己的。

不过，阿有除了对人性的认识，更让人记忆犹新的是它对不同音乐流派的细腻呈现。比如摇滚乐，阿有安静地聆听less man社、布鲁斯琴手——金可、最后一班车等乐队的表演，而不是如此多的80后一样只能去电影院看张学友演唱会，因此它是一个善于探索和民间音乐的作品。这让70年代的中国乐队不再背负“跟随脚步”的形象，而是让我们看到它们能用音乐诠释那个岁月的狂欢，也能用音乐续写今天的经典。

它还有深情的描写绿柳湖校园文化，文化是当年青年的最大乐趣。很多晚自习是在上海外国语大学与同学们聊天唱歌，回到宿舍后仍情不自禁地合唱。这些同期年轻人通常有极大的艺术才华与热情，比如张洪量，在阿有故事中被提及的一位学音乐的才子。当时年轻有为的青年们纵使眼高于顶，却也没有忘记最真正的文字与音乐。

阿有也是一个拥抱他人多样的小说。在书中，涉及到了很多次你没有想到会出现的“异类”。当红的各类文化偶像，以及受人嘲笑和误解的独行侠，都被阿有用透彻的展现出来。他们在阿有这个虚构的大无畏世界里，可以找到同类，找到理解，找到爱。

阿有的爱情故事铺陈得令人渴望。当他在疯狂的追求肖水时，我们会突然想起在我们一生中的谁让我们如此疯狂地追求。当他的初恋王静爱上别的男生的时候，我们会深深感到那种挥之不去的伤痛。

综上所述，阿有不是属于那一代所独有的少年记忆，它是一本永远的成长书。它展示了现代成长的方方面面，使男孩尤其学会了在那个充满挫败和荒谬的年代中，追求理想和信仰，并为之付出一切。它揭示了那个年代中国青年们的多重选择与矛盾，更为我们打开了那段充满民间风情的时光，成为一本百读不厌的青春之书。

男人去泰国旅游意外寻找到尊严——我的泰国深度游记

我叫阿有，是一个普通的中国男人。有一天，我决定去泰国旅游，开启了我的泰国深度游之旅。

泰国，是一个文化与风味兼备的国度。在这里，我品尝到了正宗的泰式糕点、一睹神话般的大象表演、体验郊外温泉SPA等多个难忘的活动。但最感动我的，却是在此次旅行中对尊严的重新认识。

在泰国，我逛遍了夜市，走过了寺庙。在这里，每个人都会用一次性手套。即便是消费水平不高的餐馆和美容美发店，也都如此。在这里，人们保持清洁就是尊重他人，尊重自己的表现。

在泰国，我还见到了一群非常有意思的人民族——卡仔族。他们是泰国南部的原住民，被称为水上游牧民族。他们世世代代的生命方式、文化习惯以及服装等都与泰国其他民族有很大区别。尽管餐桌上食物简单，但在聚会上，却总是鲜花、彩带和笑声。即便生活在水中，他们也要保持尊严和人性的基本理念。

在泰国，我还遇到了一位非常勇敢的人——Ladyboy。她是一个生为男性却过着女性般的生活的人，同时，她也是一个出色的表演者。在我对莫名其妙的Ladyboy的深度了解后，我惊讶于她们都经过了非常严格的训练，才能成为像魔术、形体舞等领域的杰出表演者。没有正义或无正义的代价，只是因为她们想过有尊严的人生。

在泰国，我还到访了庙宇——普吉塔隆。在这里，我看到了从未见过的繁重般的宗教仪式。在供奉之余，大家也在爆竹声中做着沐浴涂色。

泰国，对阿有来说远不止是一个旅游的地方，而是一个让我重新定义尊严的地方。这一次旅行，是我从头到尾认真看待的，所遇所见，都是生活的点滴。现在，我站立的地方，是一个经过泰国文化洗礼过的人。

“萌新”死线达成！这位新媒体小编的创业故事启示录

今年年初，一篇名为《如何规划一个拿得出手的新媒体》的博客火遍了整个互联网圈。博客作者，便是我们今天的主人公——阿有。作为一位资深媒体人，在业内声名卓著的他，却始终没能将自己的创意融入所在媒体的编辑部，最终选择离开，独立开启一段新的创业之旅。

阿有的新媒体“喂鸡啊”实现了从0到100的跨越。从一开始只有三两个支持者，到现在拥有了近50万的微信粉丝，阿有的创业经历，可以成为后来人的启示录。

首先是核心理念的独特性。阿有认为，新媒体要想生存下去，就需要拥有独特的价值观。他的“喂鸡啊”并不是只关注时事大事，而是以“每天喂鸡”、“吃喝玩乐”为主线，集中精力打造一个以幸福生活为主题的板块。这个独特的理念，切中无数人的生活诉求，最终成就了他。

其次是内容的新颖度。阿有的小编们往往会发一些看似肤浅的内容，比如“南方人不吃火锅啊”、“让你知道什么是儿童的魔法”等等。但这些内容却充满了创意和新意，不同于现有的新闻报道或P图段子，从而在读者中间引起共鸣。

再次是自身的运营能力。阿有并不是一个技术大牛，但也不是光是编编译译的小编。他自己会制作视频、设计图片、写广告等等，最重要的是有一套行之有效的运营模式，从常常在线上与小编互动着手，再到探索营销推广之道，让“喂鸡啊”日渐活跃。

最后是社群的凝聚力。阿有将读者视为自己的伙伴，与大家朝夕相处，充分尊重用户的诉求，不断创新与读者互动的方式，在博客、微信、微博等多个平台上建立自己的社群，构筑起互信与分享的交流平台。

如今，“喂鸡啊”已经成为新媒体中的一个活跃分子，一方面在与其他媒体展开良性竞争，另一方面也在不断创新与发展。阿有的这段创业历程，给出了许多值得借鉴的启示。不管是在“以人为本”、“勇于创新”、“社群建立”，还是“精益求精”等方面，阿有的创业精神都有值得借鉴的地方。

希望阿有的故事，能够成为年轻新媒体人的励志之光，让我们在追求梦想的道路上越走越有信心，不断地拥抱生活，追求新的媒体价值，为社会与读者带来更深层次的帮助与启示。